古诗词中的寻梦人

□蒋华（安徽芜湖）

宋人晏几道有词句道：“今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。”对久别重逢者来说，“几回魂梦与君同”，生怕又相逢梦中？需要灯光检测。——这似在提示我们，对古诗的梦境作过检验，多少能鉴定出梦想的真实以及人生的含义。

你看，被贬广东惠州时的苏东坡，在“小阁藤床寄病容”中，仍欢快地写道：报道先生春睡美，道士轻打五更钟。据说他的政敌，时任宰相的章惇在京城看到此诗后，气恼地道：“苏轼尚尔快活邪？”意思是把你贬到鬼不生蛋的惠州，你不哭哭啼啼地求饶，反在那里吃着荔枝、睡着大觉，日子舒坦到竟想“不辞长作岭南人”。于是变本加厉地将东坡贬到天涯的海南儋州。对被贬的苏东坡来讲，能有一个完美的春睡，能忘记多少哀愁。就像“梦里不知身是客”的李后主，在“一晌”的梦中，贪到多少快乐和自由。从此角度讲，俚语所云的“一餐吃个猪，不如一觉呼”，就说出一场好觉，对身心的莫大帮助。想到后期过着屏蔽生活的孟浩然，在鹿门山呼呼大睡，忘记人生的不悦，春夜的风雨，不也是人生之福；“欲济无舟楫”的自怨自艾，哪及一场好梦来得轻松怡人。

俗语说，好事多磨。事实好梦也多磨。例如春睡草堂的诸葛亮，让第三次光顾茅庐的刘关张兄弟，等了快一整天。虽然诸葛亮是“大梦谁先觉”，可对等到“窗外日迟迟”的张飞来说，差点举火将房子点着——管你先觉后觉三国的大梦。

打动我的还是宋诗中的那位农妇：“鸡唱三声天欲明”中，已备好早餐，排好碗瓶。但生怕耕田的丈夫起床太早，不时地拉开窗帘看看晨星，目的就是不忍打扰他的梦境，想让相公多睡一会，多储备点精神和动力。从“自扯蓬窗看晓星”的动作看，已将爱夫之情，袒露在读者面前。最打动我的还是南宋陆游和辛弃疾等爱国词句，“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”，“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，“布被秋宵梦觉，眼前万里江山”……可惜“尚思为国戍轮台”的壮士，终生未受重用。细雨梦回鸡塞远，空看松风急雨，渐渐淹没万里河山。

多少恨，昨夜梦魂中。想到落魄扬州的杜牧，口衔美酒、掌轻楚腰，过了十年醉生梦死的生活，这种“赢得青楼薄幸名”之梦，让人脸红。一代枭雄曹操，好在梦中杀人。这种“宁负天下人”的做法，难怪后世送他一张白脸。

“梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。”对寻梦人来说，绝不去做“太虚幻境”的黄粱美梦，而是种豆南山下，草盛豆苗稀，晨兴理荒秽，带月荷锄归……用滴入禾下土的汗水，去浇灌梦想的花朵。纵然做不到数钱数到手抽筋，但能在劳作之余，“闲窗一觉从容睡”，像孔圣人所说：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”吃着粗茶淡饭，枕着臂膀做梦，也是一种美满和幸福。而不义得到的富贵，对我就如过眼烟云，弃如敝履。没做亏心事，不怕鬼敲门。这样的梦，干净！

还是晏几道的词句：“梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥。”不要给梦想套上枷锁，让我们踏过生活的崎岖小道，坠满杨花的小桥，用勤劳和汗水奔向希望的居所，“如今不是梦，真个到伊行”，——做开拓进取的寻梦人！

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