兼具硬派知识与趣味故事 知 宋（24）

□吴钩

侍御史知杂事郭申锡入对时,也问仁宗:陈执中“家声丑秽,物议喧腾,不恤中外之言,复坏朝廷之法,欺公罔上,愧心厚颜,岂宜更居台司,使辅国政?”

赵抃在入对时,也是要求皇帝“正执中之罪而罢免之”。显然,在御史看来,陈执中与嬖妾殴杀婢女,不仅仅是家丑、是外人不应过问的私事,而是关乎宰相的人品,试问,一个暴横、酷虐的人,如何可以执掌治国大权?

在御史台交章论列的压力下,宋仁宗只好于至和二年六月下诏,罢去陈执中的宰相之职,判亳州(今安徽亳州)。这次罢相,陈执中的政治生命也就走到尽头了,次年便告老退休,再过三年,即嘉祐四年(1059)去世,享年七十岁。

陈执中晚年才得一独子,儿子陈世儒为宠妾张氏所生,张氏自恃得宠,飞扬跋扈,虐待婢女致死,日后她却遭婢女毒杀,脑后被钉入铁钉。冥冥之中,似乎真有因果报应。这是后话,不提。

陈执中罢相之初,谏官范镇还替他深感不平:“朝廷制御史以防谗慝,非使为谗慝也。”要找御史廷辩,请执政大臣明断是非,“乞宣示执政,相与廷辩之”。但仁宗皇帝不同意这么做。范镇“于是与赵抃有隙”。

陈执中罢相一年后,嘉祐元年(1056)八月,仁宗任命范镇兼侍御史知杂事,赵抃马上就提出辞职:“臣去年春夏间累次弹奏宰臣陈执中,乞正其罪而罢免之。是时范镇不顾公议,一向阴为论列,营救执中,上惑圣德。今朝廷除镇知杂事,臣见居台职风宪之地,趋向各异,难为同处。伏望特赐指挥,除臣江浙一州军合人差遣,且以避镇,亦臣之私便也。”范镇也“固辞不受”御史之职,不愿意与赵抃同台。

赵抃、范镇尽管不和,也相互攻讦,但对彼此为人,还是很尊重。宋神宗熙宁年间,王安石执政,因范镇反对变法,欲斥逐之,便多次在神宗皇帝面前非议范镇(范镇时任知通进银台司,主封驳事,是王氏变法的一大障碍),并跟神宗说:“陛下问赵抃,即知其为人。”过了几天,赵抃(时任参知政事)入对,神宗果然问他,范镇这人如何?赵抃对曰:“忠臣。”王安石得悉,质问赵抃:“公不与景仁(范镇)有隙乎?”赵抃说道,是有隙,但“不敢以私害公”。这种公私分明的政敌关系,很有意思。

至和二年的罢相,说起来,其实是陈执中第二次被台谏官赶下台。上一次,是在六年前,皇祐元年(1049)八月,由于“河决民流,灾异数见,执中无所建明,但延接卜相术士”,表现得十分无能,因此“言者屡攻之”,最后陈执中不得不“以足疾辞位”,托病辞去宰相职务,徒知陈州(今河南淮阳)。巧的是,当时起草陈执中罢相制书的翰林学士,正是孙抃。

但放在宋仁宗朝,陈执中不过是众多被台谏官赶下台的宰执之一。我们知道,宋仁宗时代的台谏官,风头正劲,宰相被台谏弹劾而去职的情况很常见,据研究者统计,从明道初至嘉祐末二十余年间,因台谏论列而被罢免的宰执,有二十三人之多。

最著名的一次是宝元元年(1038),宋境发生地震,灾害频仍,以宰相陈尧佐为首的政府却应对无方,赈灾不力。谏官韩琦连上数疏,弹劾宰相王随、陈尧佐,参知政事韩亿、石中立尸位素餐、庸碌无能,必须对眼下发生的灾异负责,最后迫使王随、陈尧佐、韩亿、石中立四位宰执同日请辞。

有意思的是,后来韩琦也当上了宰相,因为“不赴文德殿押常参班”(不到文德殿签到),被御史中丞王陶弹劾为“跋扈”。虽然刚刚登基的神宗皇帝并不相信王陶所言,但韩琦自己还是坚持辞去宰相。

许多年之后,一位哲宗朝的侍御史回忆起仁宗朝的台谏风气,还是非常怀念:“伏见祖宗以来,执政臣僚苟犯公议,一有台谏论列,则未有得安其位而不去者。其所弹击,又不过一二小事,或发其阴私隐昧之故,然章疏入,即日施行。盖去留大臣,一切付之公议,虽人主不得以私意加也。”

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