漱芳斋 乾隆的“私人影院”

崇庆皇太后画像。

戏服。

乾隆亲笔绘画《多禄图》。

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漱芳斋大戏台。

红漆描金双圆式手炉。

多年前，《还珠格格》风靡大江南北。剧中，小燕子居住的宫苑名为“漱芳斋”，是一座小巧玲珑、秀丽雅致的院落。还珠十级观众或许还记得，小燕子在这里被罚抄写“鱼家瓢虫”、与容嬷嬷斗志斗勇的趣事。

然而，有不少观众慕名而来，去故宫探访漱芳斋，却找不到如电视剧里那般热闹的所在。实际上，“漱芳斋”正是重华宫的一个重要组成部分，故宫一直没有对外开放。漱芳斋与御花园相连，是专门用于宴集演戏的所在。相比之前的宫殿，漱芳斋的风格显得明快活泼许多，不仅陈设着诸多文玩器具，而且在院内还有一座单独的大戏台。居于紫禁城内的皇室成员普遍喜爱戏剧，每逢典礼庆贺、良辰吉日都要演戏。

酷爱戏剧的乾隆在这里宴集演戏，陪母亲崇庆皇太后进膳观戏。为了让观众有身临其境之感，成都博物馆“走进重华宫”特展将漱芳斋院落中的一座大戏台按比例做了概念复原向观众展示。壹

漱芳斋的戏台 有先进的“升降舞台”

成博民俗文物部王苒滢分析，淑芳斋实际上的功能跟影视剧里展示的完全不一样，那里压根儿不住人，更不可能住着一位还珠格格。

淑芳斋是在乾隆当了皇帝以后，和重华宫一块进行改造的。重华宫是乾西五所之二所，乾西在西六宫以北的地方，靠近神武门，一共有五个所。乾隆当皇帝之前住在乾西二所，登基之后他就把乾西二所改成了重华宫，也就是我们现在看到的三进院落，三所就变成了重华宫厨房，头所就改成了淑芳斋，四所和五所就被改成了建福宫花园。所以说淑芳斋这个名字，是从乾隆皇帝之后才开始有的。

乾隆以前，淑芳斋叫乾西五所之头所，也是一个三进院落。现在看到的淑芳斋是一个有工字形的殿，前面有一个大戏台，这都是乾隆对它进行的改造。前面的院子里有一个大戏台，工字殿的前殿是接待的地方，后殿后来也被改造成了一个小戏台，并没有预留给人休息居住的寝宫。

漱芳斋华丽的大戏台，位于院落南侧正中，北向正对前殿之门，后与南三房相通，是紫禁城中最大的单层戏台。这里常年歌舞宴乐不断，各种剧目在这里轮番上演。

别看戏台面积不大，其中可藏着许多奥妙——戏台地表木板铺制，其下有四眼水井，能使音乐共振和谐，唱腔回旋婉转；戏台顶部呈八边形，彩绘蓝底白云团，正中顶棚由方形活板铺成，演天宫戏时扮演神仙的演员可由此乘祥云下降人间，作用类似现在的升降舞台。

乾隆的日程表中，看戏占据了很大一部分。典礼庆贺、良辰吉日时，都会召集戏班进行集宴演戏。为此，他专门将管理戏曲的机构“南府”扩大，不断扩充艺人，还命大学士张照等人编写戏曲剧本，并且在宫中多处都修建或改造戏台——除了漱芳斋，还有畅音阁、同乐园、倦勤斋戏台等。

从功能上看，漱芳斋是乾隆皇帝临时休憩的地方，也是他表达孝心的场所，尤其到了万寿节、圣寿节、中元节、除夕等重大节日，他都要亲自陪着崇庆皇太后用膳和看戏。后来到了道光、咸丰、同治等朝，皇帝们依然在这里侍奉皇太后或者皇贵太妃等人用膳。贰

双圆式手炉 雍正赐给乾隆的暖手宝

在风靡一时的清宫剧《甄嬛传》中，到了白雪皑皑的冬天，各宫小主们手中都抱着一个精致的小炉子，做工精美，令人羡慕。手炉是后宫嫔妃以及文人雅士常备的暖手神器，结构分外壳和内胆两层。外壳可根据需要用不同的工艺制作和装饰，内胆一般为铜制，架于外壳的口沿之上，以备燃炭。热量通过内外两层之间的空气进行传导，抱在手里既温暖又不烫手。

在成都博物馆“走进重华宫”特展上，有一件一级文物——红漆描金双圆式手炉，它是雍正赐予乾隆的暖手利器。天寒地冻的时候，乾隆拿出这个手炉，点上木炭，手放在炉子上烤着暖烘烘的热气，想必十分惬意。

这种用于暖手的小炉子，随着唐朝“西凉国进炭百条”而出现，炉内放有炭火或者尚有余温的灶灰。到了明清时期，手炉已非常盛行，不但造型丰富，圆的、方的、花篮状、南瓜状层出不穷，五蝶捧寿、梅兰竹菊、喜鹊绕梅等众多纹形与炉身的福禄喜寿、花鸟虫鱼、人物山水等图案相得益彰，不仅具有暖手的功效，还是冷色调的冬日里一抹扯眼球的装饰品，令如今的充电暖手宝相形见绌。

四大名著中，《红楼梦》里对古人取暖的描述最有画面感，住有暖阁、地炕、汤婆子，行则有手炉移动保暖。贾宝玉上学堂，要携带手炉，黛玉出门，也有丫鬟雪雁体贴地送手炉，手炉几乎是出行必备、老少咸宜的神器。

在故宫博物院里收藏了一幅《月曼清游图》册，是雍正年间著名宫廷画家陈枚画的宫廷美人图。图册共12 开，最后一幅画描绘了一位身穿华贵皮草的贵妇怀抱一个铜质镀金手炉，冒雪缓步而行。这样婀娜多姿的意境，令乾隆皇帝为之折服，他专门赋诗一首：“眷信侵寻槛外梅，倚吟秉烛共徘徊，轻寒不入深庭院，女伴携炉得得来。”叁

描金漆工艺 清代是辉煌时期

进入寒冬腊月，手炉是文人雅士几案上常备的物件，兼具暖手和装饰的功能。明代传世的手炉大多由铜器名匠胡文明和张鸣歧制作，前者以錾花工艺见长，后者以纯正的皮色取胜。到了清代，制作手炉的工艺和材质明显增多，有珐琅、漆器、铜器等，其中以珐琅居多。

成博展出的这件红漆描金双圆式手炉，做工极为精巧。手炉呈双圆相连式，上有提梁，内设铜盆，与铜丝编罩吻合。炉腹部两面对称开光，内为红漆地，装饰有金龙凤纹各一对。龙头及身部之金色深黄，背鳍及卷云纹金色较浅。凤头、身及翅尖金色较浅，而其轮廓及眼睛用深金色勾出。这个手炉以世代相袭的龙凤为纹饰，又以红色漆为底衬，吉祥喜庆，具有浓重的宫廷色彩和皇家气息。

据故宫博物院陈丽华介绍，描金，即在漆地上加描金花纹的做法，分一色描金、识文描金和彩金象描金等多种技法。我国运用描金漆的工艺始于战国时代，清代是描金漆器发展的辉煌时期，技法多样，工艺精绝。此件手炉金色浓淡成晕，如画家运色，为清代描金漆器的代表作品。

清朝时手炉已经是工艺品，轻便小巧，可以装在袖子里，也可以作为摆件陈列在书房里。检索故宫博物院的藏品，有一件清代雍正年间的黑漆描金山水楼阁图手炉，就是只看不用的观赏品。

这件手炉呈不规则却十分对称的长圆形，开光内黑漆地，其上以金漆描绘不同的山水图景。远山近石，亭台楼榭，草木飞鸟都描绘得细致入微，宛如工笔画。值得一提的是，清宫珍藏的手炉内胆中都残留有炭灰，然而这件手炉的内胆却异常洁净，没有任何使用的痕迹。由此推断，它并非暖手的实用器，而是用以观赏和陈设的工艺品。肆

乾隆《多禄图》为母亲寿辰的特别礼物

《甄嬛传》中，孙俪饰演的甄嬛极具谋略，她辅佐弘历登基成为乾隆皇帝，还要提防心思缜密的养子伤害自己和幼子。

真实历史中，钮钴禄氏（1693-1777年）是雍正的熹妃，也是乾隆的生母。乾隆皇帝是一位出了名的大孝子，他继位之后，钮钴禄氏尊为崇庆皇太后，一生享尽荣华，其寿数之高在清朝历代太后中也是极为罕见的。在成博“走进重华宫”特展中可以看到，乾隆皇帝尽管日理万机，还要抽出时间陪母亲看戏、操办寿宴，甚至在母亲寿辰的时候亲笔绘画《多禄图》。

至于乾隆御笔画功如何，且看画面上两只像袋鼠一样立起来打架的小鹿，脑补一下崇庆皇太后生日的心情：儿砸，有你这份孝心就够啦。

乾隆皇帝是中国历史上最高寿的皇帝，也是从事书画创作活动时间最长的皇帝。2017年4月的上海拍卖会上，乾隆御笔以400万元天价成交。据《石渠宝笈》《盛京故宫书画录》记载，乾隆的一生至少画了1400多幅画，写了上万幅书法作品。

乾隆皇帝学习绘画的起点很高，孩提时，就和叔叔允禧、允禄，西洋画家郎世宁等名家探讨画理、切磋画艺，得到了艺术启蒙。加上身处紫禁城，宫廷中不计其数的书画收藏品，为他培养审美情趣、学习临摹技法提供了诸多便利，当然，不少名画也被他盖章盖到“毁容”。

尽管笔耕不辍，但乾隆对自己的画作显然没有自己写的诗歌那么自信，他毁掉了大多数不如意的作品。现存的乾隆御笔，主要收藏在故宫博物院，例如《岁朝图》轴、《写生小景四种》卷、《写生花卉图》卷、《多禄图》、《寿星》轴、《岁寒三友图》轴、《画大士像并书心经图》轴等。

这些画作是介于工笔与大写意之间的小写意，笔墨简练，主题突出，重意态神韵而轻外貌形态，画面具有淡雅古朴的文人书卷气。

绘画的真谛是什么？乾隆在《石渠宝笈》里写道：“出以己意，任意为之，不拘于规矩法律”。意思是说，我想咋画就咋画，不要用画画的技法规矩框住了我的想象力。伍

三次万寿图 展示崇庆皇太后寿宴场景

《多禄图》中，五只体态悠闲的鹿在幽静的山林间嬉戏，旁边御题“于避暑山庄见呦鹿卓立而戏，辄写其畅适之意。且鹿为不老之寿，装以成轴敬献慈宁，用介眉寿也。”

乾隆皇帝借有“不老之寿”寓意的鹿，为祝贺母亲寿辰写生。画作采用了平远法构图，画了五只体态悠闲的鹿儿在幽静的山林间嬉戏的景象。山石树木的运笔轻快疏秀，墨气华润蕴藉；鹿的造型简约概括，显现出其以线塑形的写实功底。让人联想到“呦呦鹿鸣，食野之苹”的意境。

由于是敬献母亲的寿礼，乾隆没有用正章，而在画面中用了四枚闲章：题跋之后使用了“德充符”和“会心不远”两枚闲章，字画左侧中部钤有“万有同春”印章，画的右下角钤有“乐意寓静观”印章。

乾隆曾在崇庆皇太后六旬、七旬、八旬寿辰时，命画师画过三次万寿图，定格为母亲庆生的欢乐场面。展厅入口右侧《崇庆皇太后万寿图》轴第四卷的局部图复制品，描绘了崇庆皇太后六十岁寿辰举办盛大庆典的场景。乾隆十五年（1751年），崇庆皇太后六十岁寿辰。文武群臣聚集北京，从西华门到西直门外的高粱桥，十余里路张灯结彩，戏曲、杂技、舞蹈等各种文艺节目纷然杂陈，令人目不暇接。这幅《万寿图》上人物繁多，场面恢弘，真实再现了当时的庆寿场面，也让乾隆的孝心感天动地，日月可鉴。

封面新闻记者曾洁

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