蒋蓝讲杨慎：他横空出世 雄视西南五百年

6月24日晚，由实施四川历史名人文化传承创新工程领导小组办公室主办、四川日报报业集团（封面新闻、华西都市报）承办的“名人大讲堂”，迎来“杨慎月”。诗人、散文家蒋蓝讲述了“杨升庵：雄视西南五百年”的传奇经历和重要影响。，蒋蓝讲杨慎：他横空出世 雄视西南五百年。

杨慎（杨升庵）被誉为明代三大才子之首。在蒋蓝看来，杨慎的出现，可谓横空出世。“纵观四川历史，从扬雄到杨慎，都是这样的不出则已，一出则一鸣惊人的百科全书式人才。”

□本报记者 吴梦琳/文 杨树/图

大起大落

从青年状元到流放充军

杨慎家族极其显赫，一门三代进士，杨慎的父亲杨廷和，曾官至内阁首辅。

蒋蓝将杨慎的一生分为四个阶段。“杨慎出生在北京高官的深宅大院里，在父亲严格教育下，很小的时候就显出了惊人的才华。”蒋蓝说，后来因为母亲去世，杨慎回到四川新都为母守孝。在那期间遍览诗文，学业大为长进，这是杨慎人生的第一阶段。

第二阶段，则是开始参与科考。杨慎21岁参加四川乡试，考取第三名中举。24岁时，参加全国会试，获得第二名中举。接着殿试，高中状元，入翰林院编修。

少年得志、春风得意，杨慎也表现出了极高的学问，35岁之前已经是科举考试会试、殿试掌卷官，在经史子集方面的造诣和修为都特别深入。

这样极其显赫的人生，却因为“大礼议”事件，发生了极大的转折。在杨慎人生的第三阶段，因为坚持礼仪原则，得罪了嘉靖皇帝，杨廷和辞官回乡，而杨慎则被几次廷杖，发配充军云南，开始了30多年颠沛流离的人生。

从37岁被流放，到72岁去世，杨慎都并未被赦免，他的中晚年，都在颠沛流离间度过。“在蜀地历史上，很难找到一个人与杨慎一样，人生会经历如此大的落差。”蒋蓝说，杨慎的人生第四阶段，曾在友人帮助下返回川滇交界短暂居住，度过了相对比较舒适一点的日子，但后来又被押送回云南，不久后逝世。

《明史·杨慎传》记载：“明世记诵之博，著作之富，推慎为第一。”蒋蓝说，杨慎的著述，大多是他在被流放期间，颠沛流离之中完成的。

点染西南

颠沛流离间留下人生高光

“发配西南，对于杨慎的人生来说虽然是不幸，但今天回头看，对于云南来说，却是一种幸运。”蒋蓝说，杨慎的到来，对于当时并不发达的云南可谓是起到了点染的作用，促进了发展。

流放期间，杨慎人生极其落寞。蒋蓝介绍，根据史料记载，杨慎在云南时，曾沉迷于酒、放浪形骸，穿着脏的衣服，头上编着辫子，以“佯狂”的姿态，来逃避生活苦闷。

这样的境遇之下，杨慎却依然不忘文化人的使命，在当地结社讲学、兴办教育，培养出了滇乡“杨门七子”，对云南的文化和教育事业做出了重要贡献。如今昆明被誉为“春城”，这个提法最早出现在杨慎写作的《春望三绝》诗歌之中。

相对中原地区来说，当时云南的历史文献资料十分缺乏，在缺少参考文献的情况下，杨慎尽自己所能，把云南的很多历史、地理、文化等，做了非常多的梳理。资料统计，杨慎个人撰写、点校或编造、整理的书目达到400多种，流传于世的有100多种，内容涉及天文地理、医药、动植物、民俗、交通等等。

“而且他还十分关心民生疾苦，他的作品里能够看到非常多的社会民生的信息。”蒋蓝说，如今在云南，还留下了包括“天下第一汤”等与杨慎有关的痕迹，表达后人对他的景仰和怀念。“对于云南来说，杨慎的意义是十分重要的。一个人点染了一座城。”

在杨慎留下的2000多首诗歌中，除了那首最为著名的《临江仙》之外，蒋蓝还特别讲解了《宿金沙江》。这首七言律诗中，“嘉陵”“江声”两个词都出现了两遍，以此来映衬杨慎前后人生的强烈对比。“从这首诗中可以看出，杨慎是一个典型的喜欢直抒胸臆的诗人、拥有大地情怀的诗人。”蒋蓝说。

讲座中，蒋蓝还特别提到杨慎破解“禹王碑”之谜的故事。禹王碑最早发现于岳麓山岣嵝峰，因此也被叫作“岣嵝碑”，上面记载的文字如蝌蚪一般。禹王碑盛行以来，试图去翻译者众多，而杨慎翻译译文77个字，最为通顺合理，这样一个谜团终于被破解。“在杨慎的译文中，表达了大禹治水的百折不挠的精神。事实上，在他自己身上，也正体现出了这样的人格魅力。”蒋蓝说。

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