渠江两渡口码头的来历

□刘 强

地处渠江上游的土溪镇洪溪村（原隶属三汇镇管辖，后划归土溪镇），境内有七百多年历史的礼义城古遗址，与古賨国都城坝遗址相距不到三公里，左有东安乡的大小斌山古战场，右有流溪乡的佛尔岩，前与渠江遥遥相望。从宋末到清末，这里战事不断，是历代兵家必争之地。礼义城遗址紧邻渠江处有两个渡口码头，一个叫“红溪口”，一个“狗汇坨”，坊间对这两个码头的来历众说纷纭，但流传最多的是因“八大王剿灭四川”滥杀无辜后而得名。

人们所称的“八大王”就是明末农民起义军首领张献忠。相传张献忠带兵征剿四川时，途经洪溪口上游的杨家栱挢下的一条小河沟时（现今的东安乡斌山村，这条小河沟起源于几十公里以外的华蓥山脉，河道内卵石遍生，一年四季河水丰盈），所乘战马扬蹄不前，无论兵士鞭抽拳击仍然如此。张献忠疑惑顿起，怕有伏兵于此，遂将手中长矛用力刺进河中，一瞬间，一股殷红的鲜血从水中喷涌而出。兵士见壮，全都蜂拥而至，用大刀、长剑和其它兵器纷纷向河中刺去，顿时洞穴大开，洞内惨叫声四起，尸横遍野，鲜血染红了河水。原来，小河沟下全是洞穴，并没有伏兵，而是躲避战乱的当地百姓，只可惜几百条生命就这样无辜惨死。如今，人们把这里称之为“斩人洞”，桥下面是一宽大的大石扳，很光滑，河水长年冲刷，上面长满青苔，石扳末端显露出十几个洞口。

我老家离此不远，小时候，一到夏天，我们一帮小孩常常光顾此地，光着腚在石扳上“梭滩”钻洞，这些洞穴洞连洞，洞中有洞，相互贯通，且处于溪水流经之地，要潜水才能在洞内穿行，每次去玩耍都要把屁股梭肿，几天都不敢坐扳凳；在洞内水中穿行憋气，把人憋得脸青面黑，方才罢休回家。

“斩人洞”里无辜乡民的尸体和血水，流经大堂河顺小溪数公里后汇入渠江，血水染红了半边江水，小溪与渠江交汇处就成了红（洪）溪口，尸体流入红溪口下游一回水湾处滞留堆积，引来周围邻近的野狼家狗云集蚕食，后来这个地方就有了“狗汇坨”的称谓。传说的故事听起来有鼻子有眼，不知是真是假，反正一辈传一辈，一直流传至今。因史书无记载，也只能把它当成一种传说，偶尔成为人们茶余饭后吹牛侃大山的话题而已。

不过，相邻“斩人洞”约两公里处就是“大斌山古战场遗址”。据《渠县志》记载：崇祯十七年（1644年）张献忠所部战将吴应元率农民起义军攻入渠县，与当地的地主武装郭荣贵部在此“大战数十（次），小战数百”。郭荣贵以大斌山为据，以两千兵丁破敌万余。至于张献忠是否率兵亲临此地，史书无记载，但其部将吴应元曾在此处屯兵攻寨不假，不知是否与传说中的“斩人洞”故事有关，还有待考究。

也许，在历史长河中，只有大地山川见证了多年前所发生过的一切，但无论何朝何代，战争带给人民的灾难都是深重的，只有和平安定才是人民之所幸。

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