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合肥之南:迎一缕南风 读城南故事

来源:江淮晨报 2020-11-13 05:28   https://www.yybnet.net/

美丽的庐江风光。

美丽的环巢湖大道。

秋意中的南薰门。

生态滨湖。

蜿蜒南淝河。

“坐北朝南”,在中国特有的地域文化中,成为了各地通识。因面朝南方,可充分享受阳光,从古至今,国人对“南”就极为偏爱。

而在聚力打造“五高地一示范”的合肥,无论是南部新城滨湖冉冉升起、南淝河穿城而过哺育庐州水土、“南大门”庐江县在悠长古韵中迸发生机,还是以“南”命名的老工业热土南七、几经风雨的南薰门……它们都在历史长河的淘洗下,向阳生长,历久弥新。

南淝河 合肥母亲河 孕育庐州水土

一条长河穿城而过,最终向南汇入巢湖,作为合肥人的母亲河,南淝河在合肥人心中有着特别的意义。“合肥”这座城市的名字,也是因水而生。

南淝河古称为“施水”,早在东汉桑钦的《水经》和北魏郦道元的《水经注》中便有记载。先秦时期,南淝河上游江淮分水岭处开凿人工运河,沟通长江流域的南淝河和淮河流域的东淝河。因东淝河与南淝河两条淝河在逍遥津汇合,所以称此处为“合淝”,后省去了三点水,成为今日之“合肥”。

南淝河是长江流域巢湖的支流,总体向南流入巢湖。南淝河发源于合肥市西北部江淮分水岭东南侧,全长70公里(《合肥市志》水利部分称65公里),流域面积1700平方公里。在高刘街道境内的何老家村民组西北侧小广场内,有一块书写着“南淝河源头”的云南五彩石碑。据当地工作人员介绍,经过专家的重重考证,最终将南淝河的正源锁定在高刘镇岗北村何老家西北侧的红石桥附近。

一条南淝河,弯弯曲曲承载着合肥人的历史和梦想,它陪伴着庐州城,从古流到今,川流不息,无声地哺育着这座城市中的子民。南淝河主要支流共8条,分别为四里河、板桥河、二里河、史家河、关镇河、二十埠河、店埠河和长乐河。南淝河既是市区重要的涉水景观,又是通航河道,同时又接纳合肥市众多污水处理厂尾水、城市生活污水和工业废水,她用兼容并包的胸怀,怀抱着合肥这座城市的美丽与污垢。

知恩图报、敬畏自然,是合肥这座文明城市与生俱来的底蕴。“要筑牢生态这个最美底色”,今年,合肥市再次强调生态文明的地位,要高质量推进新一轮巢湖综合治理以及引江济淮生态廊道、环巢湖湿地群、骆岗中央公园等重大生态工程建设,推深做实林长制、河(湖)长制,在发展产业的同时,也要让这座“大湖名城”山青、水清、天蓝、地绿。

近些年,合肥市致力于净化南淝河水质,出台了《南淝河水质稳定达标方案》,通过“八大类工程措施”推进南淝河污水治理,实现南淝河水质断面稳定达标,恢复河道生态功能。今年,南淝河将打造滨水82公里绿道,构建“一河、四卷、六境、十二景”的两岸空间格局。

为了更好地延续和传承沿河地域的文化风貌,将南淝河岸打造成文旅资源密集、生活氛围浓郁的文化水岸,合肥市还将结合庐州文化、三国文化、淮军文化等,打造人文历史文化区、滨水时尚文化区、工业遗产文化区及农业遗产文化区,积极保护滨水地区的历史文化遗存,活化工业遗产和农业遗产。

南薰门 几度风雨小南门 如今只剩南薰门桥

“薰草,香草也。”在《广雅》中,薰是一种香草。《庄子·天下》中有“薰然慈人”,意为温和仁慈。“薰”字带着一种朦胧浪漫的草本气息,如此美丽的汉字,曾被用于命名古庐州城的南城门,其名取义于帝舜《南风诗》:“南风之薰兮,可以解吾民之温兮;南风之时兮,可以解吾民之财兮。”

说起南薰门,如今的合肥人或许只知道在徽州大道和南一环路交口处有一南薰门桥,却不见南薰门何在,其实南薰门实迹如今早已不在。

合肥老城在唐时建金斗城,南宋时拓展其北部,称斗梁城,元末加固扩修,明清两代进一步开凿补其残缺,逐步形成有墙探、望台的七座城门和两座水关的庐州府城。清嘉庆八年编制的《合肥县志》上明确地记载了这七座城门,老城北门为拱辰门,西边靠北的一侧是水西门,靠南一侧为西平门,东边靠北的一侧为威武门,靠南为时雍门,而合肥老城的南门靠西的是德胜门,靠东的为南薰门。

在《嘉庆·合肥县志》载:“南二门,左曰南薰,楼三楹……月城顶皆石台。”人们也习惯称南薰门为“小南门”。古时南薰门热闹非凡,楹楼之下,小桥流水,香墩如故,车水马龙,人声鼎沸。到抗战时期,在日军的轰炸下,城里有的老百姓便躲进南薰门城门的门洞里,躲过一劫。在合肥解放初期,南薰门虽荒凉破败,城门楼子早已不在,但仍留有些断壁残垣诉说沧桑历史。

城门与城楼虽毁无存,但门名沿用至今,如今,屯溪路一环高架桥取名为南薰门桥。据相关资料记录,曾经的南薰门离现在的“南薰门桥”仅有几百米的距离。在这其中,还有段小插曲,“薰”字的使用还几经争议。2006年,原来的美屯立交桥将名字更改为“南熏门桥”,为的是让地名与相关材料上的地名保持一致,便将“薰”字的“艹”字头去掉,其中韵味也少了许多。不少市民和学者对此进行了争论。据合肥市政协文史资料委员会工作人员讲解,从《合肥县志》和《合肥县傅郭城图》上看,都是用的“薰”,而非“熏”。加上“薰”字寓意温和、美好,后来在专家的建议下“南熏门桥”又易名为“南薰门桥”。

如今在南薰门桥所在的徽州大道上,一排排银杏树亭亭生长,今年立冬已过,树上的银杏叶却还未尽染秋色,大概是这秋冬之意醉服于南薰门前,想要这草本绿意在枝头待得更久些。

南七 曾经的城区“南郊” 合肥的工业热土

南七,一个笔画简单、朗朗上口的地名。在合肥,每每提起这个名字,一段热火朝天的历史便缓缓浮现,这里承载着老合肥人向阳而生、奋起直追的青春,寄托着老合肥人的无数情怀与期待。

在上世纪七八十年代,合肥正是以工业立市为主的发展城市,在安纺总厂、合钢公司的红火之下,因距离旧时合肥县衙七华里而被命名为“南七”的地方,一时间也风光无限。锻压厂、轴承厂、锅炉厂、汽修厂、起重机厂、变压器厂……这一长串工厂名单,曾筑起了合肥西南边的“工业走廊”,共同见证了合肥工业发展的辉煌。随着大批厂房修建,热闹的人流汇聚于此,工人住房、生活设施、教育医疗等相关设施也日益完善,南七商圈渐渐成型,逐步成为了当时合肥最具人气的地方之一。

在过去的合肥,一环内是城区,出了一环便算郊区。曾经,坐上合肥1路公交车,一路到底,至“南七里”站牌下车,便来到了合肥的南郊。虽说是郊区,但在那时,南七的人气可丝毫不输于市中心:厂房鳞次栉比,烟囱林立,数万名训练有素的精尖工人从厂里鱼贯而出,人头攒动;华联超市、百大商业大厦、南七商厦等人来人往,满足着人们对品质生活的追求,好不热闹。年轻时在江淮汽车厂上班的童大爷回忆,那时他每周回一次家,来去路上必经南七。因班车少,他常在等车间隙到南七商业大厦里逛逛。“有时周末,我还会从江淮汽车厂步行到南七,顺便在丝绸厂门口的菜市买点新鲜的菜,再乘南七到市里的车回家,那时我19岁,在南七留下了许多我青葱岁月时的美好回忆。”

在工业为王的时代背景下,带着对发展家乡的职业理想和身份认同,如今的合肥老人们回想起当年在南七工厂挥洒过的汗水,难免颇为自豪:在那个年头,工厂里的工作可是“香饽饽”。顶峰时期,老南七地区的工业产值曾占到全市工业产值的半壁江山,一度成为合肥工业发展的中坚力量。

直到上世纪90年代,随着互联网的兴起,合肥的产业更新换代,南七也逐步以“旧貌换新颜”。从1992年开始建的合肥高科技广场,再到黄金广场、百脑汇等电子数码类商城陆续建成,再加上中国科大、合工大就在周边,南七一度被人称作“IT商圈”“合肥中关村”,成为了科技创业者心中的“梦工厂”。

时代的变迁必然带来城市的变化,2015年,位于望江西路与金寨路交口西南角、建于1994年的老城地标——合力大厦在爆破中倒下。随着大楼缓缓坍塌,关于“老南七”的故事似乎就此画上了一个句号。现在的1路车底站已经移到了距离南七很远的南门换乘中心,曾经的工厂成批外迁,轴承厂、锻压厂和汽修厂等如今变成了居民住宅区与商场。随着合肥城区的扩建和交通的飞速进步,对于合肥市民来说,南七也不再是郊外,而是即时可达的城市新区域中心。

如今,在年轻的合肥人眼中,南七是一片汇聚了中国科大、安大等强劲高校的科教地块,现代化住宅、商业项目拔地而起,带动了人口的新一轮集聚,催生了南七更大的发展空间。几十年风雨度过,老南七的样貌成为了城市的过往记忆,在这片热土之上,生生不息的南七人仍在努力生活,期待这片土地未来能够创造更多可能。

庐江县 合肥“南大门” 山水古迹皆宝地

说起庐江县,众多或优美或悠久的自然风光和人文历史景点便浮现脑海:周瑜墓、冶父山、何氏太始祖陵园、武壮公祠、抗日名将孙立人故居、新四军江北指挥部旧址等如数家珍,还有庐江八景“冶父晴岚、金牛晚眺、青帘渔火、水濂雨声、绣溪春涨、黄陂夏莲、凤台秋月、白石冬雪”千古传颂。庐江县,可以说是一块皖中宝地。

庐江县位于合肥最南部,素有合肥“南大门”之称,北濒巢湖,南近长江,西依大别山脉。庐江历史悠久,春秋属舒国,战国属楚,秦属舒邑,汉为舒县。“庐江郡”设于西汉初。据《隋书·地理志》记载,“庐江县”名始于隋。悠久的历史铸就了庐江别具一格的自然风貌与人文气息。丰富的资源让庐江县自古便有“鱼米之乡”和“地下聚宝盆”之称,它聚的可不仅仅是物质之宝,还有历史之宝和文化之宝。

去年,在安徽省政府公布的第八批省级文物保护单位名单中,合肥市共有9处入选,庐江县的慕容城遗址、三官殿遗址、城池村古城遗址和吴公祠4处文物保护单位名列其中,从新石器遗址到东晋遗址再到晚清遗址,庐江县的古遗址都保存较好,对研究历史文化和人类活动都极具价值。其中,为纪念庐江团练首领吴廷香而敕建的吴公祠保存完好,对研究庐江晚清时期古建筑的建筑风格具有重要的历史和艺术价值。据了解,在江淮流域,为乡勇民团首领而敕建的专祠,至今能保留下来极为罕见,足见古韵庐江在历史文化传承中发挥的作用不可估量。

说到庐江的历史文化,就不得不提到三国名将周瑜。庐江是周瑜的故乡,周瑜、小乔墓均在今庐江县城内。周瑜墓前有“吴名将周公瑾之墓”石碑一块,为明正统七年(1442)立。1989年,安徽省人民政府公布庐江周瑜墓为“安徽省重点文物保护单位”。在风景秀丽的庐江县城东部,周瑜文化园静静地坐落于此,距今有1700多年历史。

1993年,庐江县决定重修周瑜墓园。周瑜墓园气势恢弘,进了园便能一眼瞧见白墙黑瓦掩映在苍松翠竹中,孙权、周瑜、鲁肃共商大计的群雕和小乔抚琴远眺的雕像栩栩如生。走在墓园内,仿汉风格的门楼、影壁、阙门等颇具古风,其中小乔胭脂井是用汉砖恢复建造的,使人一时间有穿越时空之感。据说,周瑜去世后,小乔陪伴夫君墓14载,这口小乔胭脂井便是小乔当年在此守墓所凿下的。

除了周瑜,庐江用它的好山好水还养育了丁汝昌、孙立人等众多历史文化名人。素有“江北小九华”之称的冶父山就位于庐江县境内,是国家4A级旅游景区。冶父山庙宇辉煌,古迹遗存,佳传甚多。据传春秋时,铸剑之父欧冶子曾在此山铸剑,山上存有铸剑池古迹,因此得名冶父山。曾有诗句称赞:“长剑欲一淬,夜寻冶父山,揽衣望奇气,直在斗牛间。”冶父山最值得说道的便是它山头上的伏虎寺,寺中的无量殿至顶没有横梁架构,是直接采用大石块垒成。寺内的青铜大锅还被评为国家二级文物。

如今立冬已过,相信不少合肥市民已有前往庐江泡温泉的打算。庐江的汤池温泉远近闻名,古称“东坑泉”,庐江县的汤池镇就因此温泉而得名。汤池温泉历史悠久,史料中记载,自汉文帝时期,就有“坑泉”分东西之说。北宋文学家王安石曾途经此处,入池沐浴,并留下了千古名句:“寒泉时所咏,独此沸如蒸。一气无冬夏,诸阳自发兴,人游不附火,虫出亦疑冰。更忆骊山下,高欠然雪满塍。”清代桐城派散文家戴名世也曾来此濯足并作《温泉记》。

滨湖新区 以生态为底色 探索城区发展新时代

从岗冲荒地到高楼林立,从湖岸滩涂到黄金岸线,从偏僻乡村到全省经济文化新中心……自2006年建区至今,滨湖新区已走过了14个年头。建于巢湖之滨,汇聚合肥特色,滨湖新区的成长使它成为合肥踏过巢湖,融入长三角的水上门户。

有人说,滨湖新区的发展是践行合肥“大湖名城、创新高地”的动人诠释,是实现合肥从“环城”走向“滨湖”乃至“临江”的战略之举。在打造“五高地一示范”的坚定步伐中,滨湖新区日益蓬勃,而在向前迈进的步履之间,一座优质优良宜居宜业的新城区冉冉升起。

在滨湖,生态园林比比皆是:塘西河公园、金斗公园、滨湖国家森林公园、体育公园、方兴湖公园等,还有正在建设中的中央公园,一幅以绿为底色的生态画卷在滨湖铺展开来。园林文化也温润着合肥百姓的心田。在全市最大的休闲公园塘西河公园中,城市阅读空间——清溪书屋“漂浮”其中。书屋三面环水,通过浮桥与地面连接。整座书屋全置身在公园里,与塘西河水浑然一体,最大程度地保留了河中的原生态。在借阅区中,爱阅读的合肥人可以面朝塘西河河面,在一片绿意鸟鸣中遨游书海。

在金斗公园内,四季园里的繁花四时常开,每座园区从鲜花到园名,都美得极具皖韵古香:春园里有“梅林春雪、桃坞春色、浅棠卷纱”专类园,夏园里有“粉樱红浣、薇缀霓裳”专类园,秋园里有“榴实凝红、柿粲丹实”专类园,冬园里有“岁寒三友”专类园。除此之外,金斗公园内还结合园林艺术手段筑山理水,在临湖之城中又打造了一座“微型小城”,将山水园林之美复刻城市之中。

滨湖新区是吴头楚尾之地,也是华夏文明发源地之一,3000多年来生活在巢湖一带的历代先贤创造了灿烂夺目的文化,也留下许多名胜古迹。安徽名人馆、安徽创新馆和渡江战役纪念馆等景点成为了外来友人必来的游览胜地。在滨湖之南,环巢湖大道穿城而过,宛如一条翠色丝绸环系滨湖。沿巢湖风景线将合肥的大美风光倾尽展开,也成为不少游客流连忘返的湖光景地。

走在滨湖新区这片充满生机与活力的土地上,发展快车在生态高地上呼啸驰骋的风声从耳边擦过,静心体会,这片城区将历史文化与城市文明融会贯通。随着时代发展的日新月异,合肥这座城市的历史积淀愈发厚重,创新的朝气也愈发蓬勃,悠悠古城迎“南”而上,历久弥新。

合肥报业全媒体记者 刘小容/文

李福凯/摄

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