歙砚：千年遗石，一生匠心（上）

歙县境内的黄山风光。 据新华社

歙砚以雕工精细见长。

□凌红军

铺开红纸，研墨挥毫，书写春联，是传统中国临近春节颇具东方文化特质的一大景观。而书写春联的笔墨纸砚，与人一样，有着它的前世和今生，有着它的肉体和灵魂。它们组合成的交响，为中国人提供了超乎物质层面的精神享受。

“文人有砚，犹美人之有镜”

宋代文人苏易简《文房四谱》云：“四宝砚为首”。文房四宝中，纸易灰、笔易损、墨易碎，唯砚坚固而流传千载，故有“文人有砚，犹美人之有镜，一生之中最相亲傍”的说法。

砚之历史悠久。五千多年前，我国即已存在古砚的雏形，如陕西临潼县姜寨遗址中出土的一方石砚，从其结构及附带的器物推测，古时使用砚台需借石质磨杵来研磨块状的矿物颜料，其功能为研磨工具。

自然形态的石砚一直到战国和西汉早期仍在使用，西汉后期，出现了较为规整的刻有纹饰的砚；东汉时期砚的制作更趋精美，圆形三足石砚流行，尚未出现专用砚材，且往往配有磨杵。东汉至魏晋期间，古砚的发展出现了重大改制，这时的人工制墨可直接磨于砚面，因此不再需要磨杵来研磨天然或半天然的矿物颜料。至此，真正意义上的砚诞生了，其基本形制一直沿用至今。

歙砚，因产于古歙州（后改徽州）而得名。唐宋时，歙州下辖歙县、休宁、婺源、祁门、黟县、绩溪诸县。古歙州各地都出产砚石，其中尤以婺源龙尾山的砚石纹色最多、品质最好。清朝徐毅《歙砚辑考》记载：“不曰龙尾而曰歙者统于同也。”用婺源龙尾山的龙尾石制成的砚是歙砚的精华，也是历史上四大名砚的杰出代表。

如果说端砚的发展还算得上是“一帆风顺”的话，歙砚的成长则可以说是起伏波荡。概言之：起源于唐，兴盛于宋，衰退于明清，复兴于现代。

南唐元宗提拔李少微为“砚官”

歙砚距今已有1200多年的历史。宋朝唐积《歙州砚谱》记载：“婺源砚。在唐开元中，猎人叶氏逐兽长城里，见叠石如城垒状，莹洁可爱，因携以归，刊粗成砚，温润大过端溪。”南唐时，元宗李璟好诗文翰墨。歙州太守进献龙尾砚，同时推荐了凿砚高手李少微。李璟对龙尾砚大加赞赏，并提拔李少微为“砚官”，命令石工周全拜其为师，使以后的雕砚者受益匪浅。

由帝王设置砚务官督采砚石，可以说是歙砚在中国砚史上最辉煌的一页。从此，龙尾石的开采由官方组织，为皇室专用，歙砚成为御用之品。南唐后主李煜更是将龙尾旧坑砚与李廷珪墨、澄心堂纸三者并称为“天下冠”，称赞“歙砚甲天下”。

宋代，经济进一步发展，尚文治、重学术之风，促进了文化艺术的发展，其中也包括石砚采制业的繁荣，歙砚由此进入大发展时期。南唐灭亡后到北宋元祐年间，均对砚石进行过相当规模的开采，这一时期在龙尾山开发的砚坑最多，精品砚石不断涌现，石色之丰富，质地之细腻，均为诸砚之首，歙砚的影响力也越来越大。

南宋理宗时，徽州知府将澄心堂纸、李廷珪墨、汪伯立笔、龙尾旧坑砚作为“新安四宝”，每年定期向朝廷进贡。宋代对龙尾石过度挖掘，歙砚空前繁荣的同时也潜藏严重危机。元代虽仍在开采龙尾石，不过是在宋代旧坑的基础上进行，甚至只是捡拾昔日残石；宋代旧坑“石尽”后，紧足坑也很快告罄并最终坍塌。此后龙尾石长期没有大规模的开采，至于制砚，则如《婺源县志》所述：“自元兵乱后，琢者日拙。”

明代至今未发现有关龙尾石采制的文字记载。但从现存明代歙砚的规格与数量来看，歙砚生产应当维持着一定水平。

清初，歙砚持续着低迷状态，据清朝程瑶田《纪砚》记载：“乾隆丁酉夏五月，余以京师归于歙，时方采龙尾石琢砚，以供方物之贡。”这是清代唯一一次砚石开采的文字记录，而且是为了“进贡”而开采砚石。由此可见，从元末到清初，大约五百年内，歙砚石未进行过正规开采。歙砚在这期间只是小规模生产，断断续续地维持残局。

乾隆以后，清政府政治腐败、经济倒退，歙砚也“盛极而衰”，迅速萎靡。龙尾石的开采则如徽州《道光府志》云：“久闻山产石，此日始经行。地匪当时主，坑存旧日名。异材难鉴别，乱石但纵横。空谷寒烟锁，凄然百感生。”一直到新中国成立前，龙尾石的开采始终未能恢复，风靡一时的歙砚奄奄一息、难以为继。

巧施雕琢鬼神惊

中国传统文化可以用翰墨飘香来形容，“砚与文字同兴”“笔砚精良，人生一乐”等无不说明砚的重要性。

千百年来，歙砚因其材质与砚之功用相契合，加上奇巧的构思和精湛的雕琢，集诗、书、画、印、金石、雕刻、文字诸艺术于一体，成了兼具使用价值、欣赏价值和收藏价值的艺术品，深受文人喜爱。歙砚不仅是传播文化的文房用具，更是文化的载体。

一方歙砚的制作要经过选料、设计、雕刻、打磨、上光养护、包装等工序。

选料，其实就是砚石的石质鉴定过程，采用“看、摸、敲、洗、磨、刻”等方法鉴定出石质优劣后，将符合制砚标准的优质砚石挑选出来；设计，也是砚台制作过程中的关键工序，要反复比较和观察石料的形状、质地、颜色与纹理，充分发挥想象力，按砚坯形状大小、质地优劣、纹色变化等赋予不同图案，并将图描于砚坯上，以便循图雕刻；在砚雕环节，分为凿刻（打坯）和雕刻（出细）两步，要做到掩疵显美、不留刀痕；砚刻完成后，砚面和图案须磨光，先用细油石将砚通磨一遍，再用细砂纸水磨至手触无铓为止；当一件砚作完成后，还要施以一层薄油养护，以核桃油为佳，歙砚一般不做封蜡处理；最后，一方佳砚须配砚盒，以各种材质的木料为主，以保护图饰和铭文，防止尘埃入砚，且对砚起装饰作用。据新华社

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