我与《梵境》之缘

□徐杉

当我写完《梵境》最后一段文字时，远处似乎传来悠悠梵音。

回想起来，历史有太多的不可思议。

20世纪90年代，当我涉足峨眉山佛教历史文化时，那些缥缈的梵音便深深铭刻在心里。那是僧人们每天的功课。我曾在不同的季节、不同的时间与这些声音相遇，有过非同一般的感动与感悟。

那时，曾有一位法师对我说：“有一天你会把峨眉山佛门的故事写下来，并传到很远很远的地方。”当时我只是淡淡一笑，并没有放在心上。那些距我很近的寺院，又似乎与我的生活相隔很遥远。我当时只是好奇佛门与众不同的生活方式，以及那些不为人知的历史文化。

直到某一天，多年对乐山、峨眉山佛门历史文化的关注和研究，尤其是大量对僧侣的采访、由田野调查积累起来的点点滴滴，忽然如同岩浆一般迸发出来。于是，我相继写下两部非虚构作品《布金满地——神秘的峨眉山佛门传奇与揭秘》、长篇历史小说《最后的大佛》和数篇佛教文化学术论文，以及许多关于佛门历史文化的文字。

我认为，这是一种缘分！

此时，那位曾经预言我会将佛门故事传播得很远的法师已往生西方净土。但是时至今日，每当撰写与佛门有关的文稿时，我都会情不自禁地想起那位不同寻常的比丘尼。

对我而言，每一次记录与写作，既是一段心灵之旅，更是一次精神洗礼。

“乐山大佛-峨眉山”，1996年被联合国评为“世界自然与文化遗产”双遗产。世界遗产委员会对此评价：“公元一世纪在四川省峨眉山景色秀丽的山巅上，落成了中国第一座佛教寺院。随着四周其他寺庙的建立，该地成为佛教圣地之一。

“许多世纪以来，文化财富的大量积淀，其中最著名的要属乐山大佛，它是八世纪时人们在一座山岩上雕凿出来的。仿佛俯瞰三江交汇之处。佛像身高71米，堪称世界之最。”

这个文化遗产的核心就是佛教文化，也是这座城市最鲜明、最典型、最具代表性的文化地标。

近两千年来，源于古印度的文明结晶，在这块土地上碰撞、融合、发展，不但成为中国文化的一部分，也造就了独具魅力的乐山与峨眉山。很多年前，我就想将多年来对佛门的访谈和田野调查笔记整理并结集出版，后来由于各种原因被搁置了。

2017年，乐山市委、市政府启动了打造中国国际佛教文化旅游目的地项目，我受命撰写关于乐山佛教源起与发展的专著。于是，便有了这本《梵境——乐山世界文化遗产的起源与发展》。

我动笔时正是春天，完稿在第二年冬季，如同佛门的吉祥结，开始与结尾连接，蕴含着特别的象征意义。

我有幸釆访了一些乐山和峨眉山高僧，他们传奇的人生让我领悟到这一方山水天有梵意，地有梵影，山有佛性，水有佛韵，人有佛缘。这是一块风水宝地，从古至今佛佑绵绵，走进乐山，如入梵境。

梵，指草木茂盛的样子。又引申为宇宙的精力，天地运行和人类生命，还表达了清净者之意。佛，与梵德相应，故亦名“梵”。

《梵境》一书讲述了乐山佛教的缘起、演变与发展以及对本土文化的影响等。

写完这部书稿，我意犹未尽，总觉得有不少遗憾，也算是余下一些空间，等待另外的缘分吧！

《梵境》

作者：徐杉

出版社：四川大学出版社

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