古村人家乡情浓

曾家垭村田氏后人守护着祠堂

曾家垭村马鞍寺内的母子树

2月16日，记者前往绵阳市游仙区刘家镇曾家垭村采访，只见村内马鞍寺青山环绕，魏刘河和柏林河穿村而过，广袤的良田绿意盎然，早油菜花都开了。2019年春节前才修好的入户公路，把一处处民居连接在一起。“曾家垭村最早形成于唐代，村内有马鞍古寺、古乐楼、紫荆古祠堂、古学堂、古墓、古树、古井、古道、古民居等。”曾家垭村村支书王科明自豪地说，前不久，曾家垭村入围“四川最美古村落”，绵阳市仅此一个村入围，村里现有20多公里村社道，全部进村入户。

悠悠古寺

跟随着王科明的脚步，记者走进了曾家垭村马鞍寺。虽然耳畔传来做道场念经声，但这里并没有想象当中的香火缭绕人声鼎沸。守庙人陆利敏说，马鞍寺于2013年入选全国重点文物保护单位，为了保护寺庙里的古壁画，古碑刻、古树等文物，室内是禁止烧香的。只见寺庙内的壁画作画技法高超，用笔生动细腻而颇有喜感。马鞍寺房屋的主梁上还写有工匠姓名和住址，以为其建筑质量终身负责，也承载着厚重的信义乡土文化。记者看到，马鞍寺前有魏刘河绕过，后有马鞍山环抱，重峦叠嶂，山上森林茂密，柏树成荫。川陕“茶盐古道”“金牛古道”绕寺而过。2008年“5·12”地震后，国家拨款对马鞍寺进行了抢救性的修旧复旧。

《绵阳县志》记载，马鞍寺始建于明代洪武建文年间，距今已有600余年历史，是明朝进士、山东按察使汪东洋的府第，又名“府泽园”。汪家家道中落后改建为庙宇，后改名为“天鹿山”龙桥院教学。马鞍寺毁于明末兵乱，清康熙、乾隆、道光年间陆续原址重建。清同治年在寺前建成乐楼。叶上林是嘉庆25年进士，也是绵州第1位进士。叶上林14岁与老师迁入马鞍寺读书，后来回马鞍寺开馆授课。在该村，罗开生带领红军脱离敌包围圈投身革命等事迹声名远播。

马鞍寺古时曾被列入涪江八景之一。特别是马鞍寺前乐楼古朴典雅，壁头保留大量民间壁画和戏班题记，是绵阳市乃至四川省保留最完整的清代戏楼之一，也是演绎中华佛教道教，儒教文化教育民众的场所。该乐楼为歇山顶穿斗结构，一楼宽敞，楼台飞檐翘角，上面站着唐僧骑白马，弹琴唱歌，甩水袖的塑像小人，十分有趣。乐楼至今仍用于村民举行民俗表演 节庆活动等。

采访当天是正月十二，诵经声、鞭炮声不时响起，原来有人在旁边做上元会祈福。“村里就在马鞍寺旁边修了一些建筑物，以满足群众的民俗愿望。”王科明说，村里现有1405人，12个村民小组，1600多亩良田，大多依靠留守在家的两三百个老年人耕耘。为了给老年人提供文化活动场所，还在村里专门修建了颇具古意的老年活动中心。

留住乡愁

走进曾家垭村10组的田家院落里，映入眼帘的紫荆堂作为民间祠堂,经翻修后现还保留有清代的石刻记。70岁的田家上门女婿何大富砍了猪草回到院里。他打开紫荆堂门锁，推门而入，目之所及的是田家列祖列宗的仙人板板，被香火祭拜着。从祠堂里陈列的书画作品及碑刻等可以得知，田家祖先追根溯源是明代洪武年间就从湖广迁入此地曾家垭村。何大富说，紫荆祠堂是清代所建，约120平方米。他在此守护紫荆堂已经有20多年了，每天烧香祭拜祖先。田家后人基本每年清明都要从四面八方来此祭拜祖宗。其内的书画作品显示着田氏家族的家风。记者看到，院内还保留着两处传统土坯房民居，等待着修旧复旧的加固。田大富对我们讲，相传,曾家垭村田氏庭院前有一株高大紫荆树,每年花开红似火,鲜艳夺目,独领风骚,更为家庭增添无限欢快喜悦。田家后人把紫荆树作为学堂传后世,故称“紫荆堂”。

王科明对我们说，曾家垭村有贾家、田家两个祠堂，其中的贾家书院后来改为村小。而曾家垭民居选址重视顺应自然，住居星罗棋布地多近农田，便利耕作，方式布局，有不少是单门独户，与周围竹木树林、院坝等形成一个单元体，有的三五户形成一个较大的院落组团，和谐统一。

在村里一转悠，记者看到村里坡上乔木林立，灌木丛生，一些古墓掩映在山坡上的灌木草丛中，那些古墓也是雕龙画凤，让人颇感历史沧桑。特别是邹氏古墓建于宋代末年，是邹氏家族的墓群,该墓群多采用条石,雕刻有龙、凤、狮子等图案和文字,栩栩如生。

王科明说，据民间传说和史料记载，曾家垭村始建于东汉末年。清朝康熙前半叶湖广填四川年间大量移民进入。后因曾姓人居多，且三面环山，被人称曾家垭村。解放初期为前锋公社，后辖与刘家镇。1964年，在以曾家垭村为中心的区域修建村部，兴办面厂、打米厂、药店和学校。1985年包产到户后，重新在曾家垭村附近选址重建村部。2008年汶川地震后在店子梁新建村部。2016年，曾家垭村被住建部等7部委列入第四批中国传统村落名录，目前曾家垭村传统村落保护发展规划已编制完成。本报特约记者 田明霞 文/图

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