“自嘲”的智慧

□新时报记者 徐敏

“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。”鲁迅先生这首著名的《自嘲》诗，把自嘲者的乐观、豁达和诙谐，还有那些许的颓丧、尴尬和无奈，以及洒脱和傲然不羁，表达得淋漓尽致。读罢此诗，读者非但不会真的会跟着鲁迅去嘲笑他，反而会对他的坦荡和幽默心生钦佩。作为展现个人幽默的方式，自嘲也能够体现一个人的智慧。

自嘲是一种语言行为，顾名思义就是自我嘲讽或者自我解嘲。《说文解字》中对“嘲”的解释是：“嘲，谑也。从口，朝声。”“嘲”这个字自古就有，然而“自嘲”这个词是来源于宋代陆游的《自嘲解嘲》诗：“世变真难料，吾痴只自嘲。”这首诗在陆游的近万首诗作中算不上代表作，却创造了“自嘲”这个词语。自嘲的载体是语言，特点是幽默，方式或是自言自语，或是在与他人的对话中进行，其效果或是打破谈话时的僵局，或是巧妙应付突然出现的尴尬场面，或是有意识、有目的地宣泄内心世界而获得一种慰藉。在言语交际活动中，自嘲可以达到多种交际目的，自嘲是聪明人的武器，是一种“语言策略”。

性格心理学上讲，自嘲虽然是暴露自己的缺点，却不是自卑，反而是一种自信，也是一种胸襟。敢于自嘲的人，并不是因为内心自卑，而是因为他们充分认识到自身的不足，也充分了解自己的长处，所以敢把自己的不足放在公众面前。情感专栏作家非立夏在文章中举过这样一个女星成功自嘲的例子。电视剧《三生三世十里桃花》播出期间，杨幂被观众指出剧中的造型暴露了其发际线后移的缺点。面对众人的嘲笑，杨幂非但没有“怒怼”，反而在微博中幽默地回应称：“我是一个禁不起批评的人，如果你们批评我……我就去植发。”这句话既回应了“发际线靠后”的问题，也化解了尴尬，反而让公众觉得她是一个十分可爱和有趣的女人。所以说，有时候适度自嘲，用自嘲的方式去回应别人的质疑，看似是贬低自己，其实是比一种“骂回去”更有智慧的回应。

美国心理学家赫伯·特鲁在《论幽默》一书中把自我解嘲列入“最高层次的幽默”。为何自嘲是一种“高级感”的幽默？这可以从自嘲的产生机制——“乖讹论”上找到答案。“乖讹论”是一种西方幽默理论，认为幽默之所以会引人发笑，是因为两种不同组成部分或两个不同概念之间相互冲突，也就是“不和谐”。而自嘲是通过言语激发的不和谐达到交际的和谐，正是通过“乖讹”的方式产生幽默。在自嘲话语中，由于语词的暗示，语流沿着一定的逻辑方向发展，接着这一逻辑突然中断，冒出一个既似是而非又似非而是的喜剧性的谜底；或某些词语的暗示的字面意义与交际意义出现了相悖的现象，造成听话者的期望突然悬空，一时无法适应，而审美主体认为自己没有受到严重伤害，在新建构的合作原则上恍然大悟，忍俊不禁。

另外，人们在自嘲时，总是有意或无意地违反礼貌原则中的真诚性原则，故意夸大或缩小自己的话语，以其语言的荒谬性来达到自嘲的效果。比如，自嘲的话语总是故意把微小的事情放到显微镜下，使其凸显出荒谬性，或以超乎人们正常语言习惯的话语与人们的思维发生冲突，使听众在一个新的层次上理解这些话语，进入语言“圈套”。当听话者听到的话语与他平时所持的审美观念不同甚至明显相悖时，这时候，“乖讹”的不和谐就应运而生，让人们感到自嘲的可笑。

正如康德所说：“笑是一种从紧张的期待突然转化为虚无的感情。正是这一对于悟性绝不愉快的转化，却间接地在一瞬间极活跃地引起欢欣之感。”这很好地解释了“自嘲致笑”的产生机理。自嘲的最终体现方式是“笑”，是高境界的幽默，是非常有效的交际工具，也是一种中庸法则，其交际意图更多在于打破尴尬的气氛或场合，顺利达到交际的目的。

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