随笔 | 探“新”访“古”济源行

五代山水画家荆浩曾隐居河南济源，传世的《匡庐图》据称描绘的就是现今五龙口景区的山水样貌。

前不久的济源之行，特别是对“小三线”老工业遗存转型改造的考察，让人再次感受到，“新”和“旧”之间，其实不是一对矛盾，更非势不两立。推陈出新，新旧交织，两者之间如果处理得宜，是完全可以和谐相处，乃至相互转化，迸发出新的生机面貌来的。但真和伪之间，却是水火不容，乃天然大敌。艺术如此，文化等等更是如此。

那天，听导演王磊说要带我们去河南济源转转的时候，我还不知道济源是在哪里。百度了一下，原来它位于洛阳北面，紧靠山西晋城。太行山脉在它的西北面横亘而过，那里的王屋山是寓言传说“愚公移山”的发生地，周围风景名胜很多。虽然浮光掠影，但星星点点的信息，令我顿生无限好奇。

这也是我今年疫情以来首次出上海，也许其他人也和我一样，好久没有出门玩了，大家的惊喜忐忑和莫名兴奋交织在一起。

河南济源，山村风光

认识王导是在前年冬天，我在上海M50艺术区的德荷画廊为余启平、宋克西和柴一茗三人策划了一个《笑忘录》画展。那天开幕，王导来看了展览，很有兴趣，觉得这样的绘画组合和画画方式新颖奇妙。他和三位画家也是好朋友，当时就萌生拍部纪录电影的想法，后来还正经八百聊了几次。年前王导兴奋地和我们说，“我的分镜头剧本都写好了，其他手续也办好了，等过了年就可以开机拍摄了。”

哪知一过年，等来的却是史无前例的新冠疫情……

我们四个从机场出来集合，才知道王磊这次组织的活动，并非仅仅我和余启平、宋克西和柴一茗的“笑忘录”团队，原来还有老画家李向阳，雕塑家杨冬白和青年画家宋巍等一行十多人。王导在车上说，我们这次可不是来玩的，是一次正经八百的学术考察，要拍电影，还要绘画写生，各位到时候都要“交作业”的。

离开机场上高速，开车大约一个小时就到了济源市区。济源是全国卫生城市，道路整洁干净，看看街道左右的高楼大厦，一时真不知道自己身处哪个城市，这也许是现今国内城市化的“通病”。

济源九里沟老兵工酒店 本文图片均由作者提供

正在疑惑懵懂间，车子很快开出市区，司机方向盘一转，进入小路，薄暮中一排远山夺目而来，逶迤铺陈，像极了米氏云山的水墨韵味。车内一阵骚动，敏感的画家们都惊叫起来。不到半小时，天刚刚擦黑，就到达山中的老兵工酒店。

原来这里在上世纪六七十年代是河南有名的“小三线”，山沟里坐落了许多兵工厂，光济源就有十万人之多。后来工厂关闭，人员撤离，许多厂房逐渐废弃。老兵工酒店就是利用原有老厂房改建设计而成，于几年前开业，因为其特有的兵工元素，成为网红打卡地，很多人都慕名而来。同时也成为旧厂房改造的示范性样板，吸引其他地方许多人士前来取经学习。

老兵工酒店位于济源思礼镇郑坪村，前身是531兵工厂的遗留建筑，设计师将当年的冰糕厂、锅炉房、供销社和澡堂等建筑，分别改建为饭厅、接待处和客房等酒店设施，保留了许多当年的兵工元素，斑驳的墙壁，机器构件，以及弹药的箱子等随处可见，与现代酒店设计布局相映成趣，形成鲜明的对比。设计师是苏州人，也在有意无意中将苏州园林的元素杂糅其中，某些院落但见荷塘水池，颇有江南景致。济源九里沟老兵工酒店内景

中原的夏天来得特别早，白天已经酷热难当。翌日一早，我们走到对面山坡上的南坪村参观，那个自然村落已无原住民，被济源文旅集团整体收购，正在进行全面整修，不久将作为民宿等形式向社会开放，成为一个崭新的聚落形态。这里的民居还保留了许多土坯墙，房顶是北方少见的小黑瓦，很有特色，将来会被原汁原味地保留下来。当然室内空调卫生等设施则完全按照现代人的生活方式来改造。新与旧之间，彼此和谐相处，浑然天成。

下午，一帮画家不顾炎热，冒着酷暑跑到附近三里沟去写生画画。宋巍更是汗流浃背，背了很大的一个写生架子，爬到一个山腰上，铺开画布，画远处起伏苍翠的群山。画家们热情高涨，太行山沟里，移步换景，处处可以入画。一群羊在山坡上吃草归来，阳光从树上透射下来光影斑驳，同样奇幻。老余、老宋和老柴三人就在羊群边上，抄起彩色蜡笔画写生，对景抒情，比赛一样各自画了好几张。王磊坐在一农户家的屋檐下，也摆出小画架挥洒起来，楚乔小朋友更是专心致志，画得有模有样。向阳老师和杨冬白也没闲着，或速写，或摄影，“搜尽奇峰”。上车集合的时间到了，画家们兀自流连忘返，迟迟不肯离去。

写生图

当天傍晚我们驱车一个多小时，住进王屋山下一个废弃村庄改建而成的度假酒店。王屋山是道教一大发源地，传说中轩辕黄帝祭天、老子修道的地方，魏伯阳、葛洪等人都曾在这里修仙炼丹，故为道家第一洞天。到了唐代，道教宗师司马承桢受唐玄宗器重，蒙受多次召见，他在王屋山修道，创建阳台宫，并提出天下“十大洞天、三十六小洞天、七十二福地”之说。李白和杜甫、高适三人在天宝三年（744年）曾结伴登上王屋山，面对如此清奇景色，在阳台宫写下“山高水长，物象千万，非有老笔，清壮可穷”等豪句，这就是李白唯一传世的《上阳台帖》墨迹。站在王屋山顶，可以俯瞰远眺，中条山和太行山在此交汇，成犄角之势，十分壮美。可惜那天我因故滞留酒店，没有和大伙儿一起登山。老宋他们下午登山回来，说得绘声绘色，直吊我的胃口，令我后悔不迭。

王屋老街夜景

愚公移山的传说同样发源此地。那天晚上，负责济源文旅开发的董事长邱英平特地带我们参观附近的王屋老街，但见灯火璀璨，人潮涌动，丝毫不见疫情影响。恰逢周六，据说周边郑州、洛阳等地的游客都慕名前来休闲消费，摩肩接踵。老街的建设布局也颇具匠心，起伏连绵，鳞次栉比。我们站在高处看老街全景，恍若蓬莱仙境一般。估计愚公见了，肯定也会自叹弗如，大出他的意料之外。

小十方酒店夜景

走出老街没有几步，邱总带我们转到附近的小十方酒店。这家为老街配套的经济型酒店别有洞天，打破传统酒店格局，让人仿佛置身一个方外社区，白墙黑瓦，简洁有序，错错落落地围绕着中心水池和广场，平缓起伏，夜幕下看去犹如一首妙曼的夜曲，低吟浅唱。

五代画家荆浩《匡庐图》

画家们听说五代山水画家荆浩（约850-911），当年就在此地一带隐居画画，传世的《匡庐图》据称描绘的就是现今五龙口景区的山水样貌。于是最后一天专程去那里游览写生，一探究竟。荆浩山水，史称“为唐末之冠”，他因为躲避唐末五代的战乱，常年隐居在太行山中。弟子关仝，有出蓝之美。荆、关二氏“皆以隐君子放浪山水间，所作山水，往往上突巍峰，下瞰穷谷，类有高古雄浑之气势，盖其地理上环境使然也。”（郑午昌《中国画学全史》）实地踏看一番，果然名不虚传，但见山势险峻，危峰突起，宛若天然画廊。王导扛着沉重的电影器材，不顾酷暑炎热，爬上爬下，为画家们到处取景。

荆浩《匡庐图》所在地今日山景

荆浩《匡庐图》所在地今日山景

据朋友介绍，此地和毗邻的焦作云台山，乃至太行山东麓的林州一带，都可以找见古代山水大家荆浩、关仝，以及李成、范宽等人画中的景致，变淡逸平远而为高古雄浑，大开大合。据我所知，上海的萧海春、朱敏等山水画名家，曾多次带领朋友学生来这一带采风写生，深山问道，获益良多。

荆浩衣冠冢

关于荆浩的出生地，史籍上说他是山西晋城沁水人，但济源人认为他是当地孟州人，近年来颇有争执。其实荆浩受道家司马承桢影响颇深，少年时常去王屋山阳台宫问学求教，并曾绘制表现王屋山主峰的《天台图》。在荆浩晚年所著的《笔法记》中，他更将司马承桢与王维、张璪并列，赞曰：“白云尊师气象幽妙，俱得其元，动用逸常，深不可测。”由此可见，荆浩与济源的关系渊源，非同一般。

另外，唐代诗人卢仝（约795-835）也是济源人，家就在老兵工附近的思礼村。他一生爱茶成癖，有茶中“亚圣”的美誉。他的《七碗茶》诗脍炙人口，传颂至今。“一碗喉吻润，二碗破孤闷，三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散……”写得回肠荡气。一百多年前，日本近代艺术学者冈仓天心的《茶之书》风靡至今，其茶道美学思想，几乎全从卢仝的诗里袭取。九里沟的卢仝茶台遗存尚在，遥想当年在这南太行脚下发生的很多故事，令人不胜低徊。可惜此行匆忙，茶台遗迹尚有待他日寻访。今有文旅集团开发的卢仝茶园，是在几棵老茶树的基础上培植发展而成。

济源风光

匆匆四五天的走马观花，包括临走那天济渎庙的参观，都让人领略到济源有着异常丰富多元的自然景观和人文景观，如今整合梳理，初见成效。我和老宋等人还偷闲私下看了看老兵工后面当年废弃的一片厂房，将来还有许多文章可以做。老兵工酒店附近废弃的厂房

这次济源之行，特别是对“小三线”老工业遗存转型改造的考察，让我再次感受到，“新”和“旧”之间，其实不是一对矛盾，更非势不两立。推陈出新，新旧交织，两者之间如果处理得宜，是完全可以和谐相处，乃至相互转化，迸发出新的生机面貌来的。但真和伪之间，却是水火不容，乃天然大敌。“真善美”和“假恶丑”之间，可谓势不两立。凡是马马虎虎，投机取巧，不用心，粗制滥造做出来的事物，都可以归之为“假恶丑”一类。艺术如此，文化等等更是如此。

从这个角度看济源，它近年来的文旅实践，可圈可点，它的创意转化，更是未来可期。

2020年5月31日(本文来自澎湃新闻，更多原创资讯请下载“澎湃新闻”APP)

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