今日南充 今日南部 今日营山 今日蓬安 今日仪陇 今日西充 今日阆中
地方网 > 四川 > 南充市 > 今日阆中 > 正文

骑马上成都…… 成都有啥子好耍嘛?

来源:四川日报 2021-01-22 06:09   https://www.yybnet.net/

荡秋千。 王玉贵摄于阆中市彭城镇

成都扯响簧。 赵远平摄

滚铁环。邱海鹰摄于华蓥市阳和镇蔡家湾村

东汉画像砖·宴乐百戏图(四川彭山出土)。选自《文史杂志》

“胖娃儿胖嘟嘟,骑马上成都。成都又好耍,胖娃儿骑白马。白马跳得高,胖娃儿耍关刀。关刀耍得圆,胖娃儿滚铁环,铁环滚得远,胖娃儿跟到撵,撵又撵不上,白白跑一趟。”这首童谣,想必很多老成都人张口就来。里面好玩好耍的板眼儿,也都是大家记忆深处的欢乐时光。

骑白马、耍关刀、滚铁环……在那些没有网络的岁月里,四川民间流行的各种游艺项目,是如何做到风靡全省、火爆城乡的,至今仍是个谜。但在《四川民间文化大典》中,专家和学者们通过走访、翻查史料、还原记忆的方式,尽可能地将那些曾经在大街小巷、田间地头玩出各种花样的游艺项目一一收录。梳理出的民间游艺,包含棋牌、竞技、儿童游戏等丰富多彩的种类,每一种都是回忆杀,每一种都诠释着四川人会玩会耍,追求安逸生活的小确幸。

□四川日报全媒体记者 肖姗姗

A

棋种繁杂

比的就是哪个“脑花”多

说起棋,很多人第一反应都会是象棋、围棋、跳棋。这些虽说也是四川人的拿手好戏,但并非四川独有。在专家们的钩沉中,通过棋子进行博弈的游艺,很多是四川独一无二的。

“四川民间的传统棋种,五子棋只是其中一种。下棋时,黑方先行,交替下子,每次只能下一子,先形成五子连线者获胜。”《四川民间文化大典》主编侯光说,在四川,五子棋主要盛行于中小学生中。此外,在四川的民间,尤其是川南农村地区,流行着“二子棋”。“两人对决,很多时候,都是随便在地上画一个交叉的三角形棋盘,形状看上去像裤裆。”侯光笑言,所以这个棋种在民间又有个俗名,叫“裤裆棋”。“双方各取不同的两颗子,一人一步,轮流走,只要一方两颗子堵死对方,就算赢。”

《四川民间文化大典》另一位主编屈小强介绍,同样是在川南农村地区还流行“六子棋”。“因为交战双方棋子数量都是六颗,所以称为‘六子棋’。”屈小强比划道,双方在地上画一个“口”字图形,再在“口”字内平均画两划,就成了一个棋盘。“两个人拿不同的两颗子,一次走一步,只要一方两颗子对准另一方一颗子,就是打掉了对方的子。谁先打得对方只剩一颗子就赢了。”

如果说五子棋、二子棋、六子棋,万变不离其宗,有相通之处的话,那么丹棱五马棋,就是川人独一无二的乐趣了。侯光介绍,这种棋种又名“走五马”,旧时流行于丹棱县农村地区。“两个人对弈,方法类似于象棋。用粉笔、木炭、泥块等在石板或地面上画出棋盘,双方捡来不同颜色或不同形状的石子作棋子就可对弈。”侯光说,民间的棋种就是这么随意,不受时空限制。“走五马”的游戏规则要复杂一些,“双方各准备9个棋子,把5个放在自己这边的行子盘边线上,4个备用。开局前,先来一把剪刀、石头、布,划拳定先后,赢了的先走。行走路线沿直线或对角线行走,行走格数不限,但行走路线前方必须没有障碍。一人一步轮换行走。吃子方法有夹子、挑子、双夹、双挑、连夹带挑等形式。吃掉对方棋子后,将自己的备用棋子填补上。当对方的棋子只剩一子后,把它赶入宝顶内,直到不能移动就赢了。如果在下面的行子盘上将对方棋子吃完,就是对方获胜。”

还有一个名为“六博”的棋艺项目在四川中上层人士中流行,被认为是仙境中的游戏。而今,它已消失,新津县崖墓中就刻有仙人六博图,两仙人博弈兴浓,神采飞扬,“如果感兴趣,可以前往四川省博物馆一探究竟,新津出土的东汉画像砖就收藏在那里。”侯光如是说。

B

好玩好耍

男的拼劲女的优雅

除了动脑的游艺,在四川民间,动手费力气的耍法也很丰富。打陀螺、扯响簧、拔河至今盛行,不过,也有不少已成为记忆。

屈小强提到一个听起来很单调的游艺——扭扁担。“旧时常见于四川农村,耍法简单。两人分别站在一根扁担的两端,双手握住扁担,分别向自己一方反转扁担,最先反面的人就是赢家。”如今在四川已很少人耍了,倒是贵州水族人,还将其作为传统体育项目进行竞赛。

扭扁担比的是力气,四川还有个叫“顶头”的耍法,要赢也得靠力气。“跪地以头相触,互相推顶的游戏。比赛双方面对面地两手撑地,双膝贴地而跪,两头相触,相互用力推顶,以一方被顶翻在地结束,连续三轮定胜负。败者表演一个节目,或者罚喝水,受罚后可以重赛。”侯光说,这样的游戏,很多男孩子都玩过。

川人好耍,但并非所有的游艺都是为了打发闲暇时光——“绳索抛石”就是个神奇的存在。它既是竞技项目,又是游戏方法,更是生产劳作中的智慧结晶。“两条绳子,中间放一个皮套,或者厚的布块,在皮套上放置石块,两端套在手指上,抛石块时,将绳套在空中旋抛,然后手指松开绳子一端,将石块抛掷出去,谁的距离远谁就获胜。”侯光直言,这样的耍法到了藏族、羌族牧民手中,变成了赶牛羊的好办法。

费力气的游艺项目,男的最在行,那么,有没有女性可以参与的呢?当然有。屈小强说:“马球”。这个也是从古至今,汉族传统的体育竞技项目,古代又将它称为“打球”“击球”“击鞠”。屈小强说,五代时期,前蜀皇帝王建酷爱马球,在成都建马球场,因奢华而闻名。而那个活在传说中的后蜀皇帝孟昶的爱妃花蕊夫人,写了许多首宫词,里面就记述着女子打马球的故事。

“哦,对了,还有个从古至今,都令女子钟爱的游艺项目——荡秋千。”屈小强介绍,相传,秋千系春秋时由北方山戎传入中原。唐宋盛行于国中,皇宫内宫女们喜欢,民间的少女也喜欢,是古时清明、寒食、端午等节日时流行的游戏。而今,过不过节,都有得耍。“今天在各大社区、公园都可以见到秋千嘛。”

C

滚铁环骑马马

没有道具也能耍

“胖娃儿胖嘟嘟……”这首脍炙人口的童谣,将川人的好玩好耍刻画得酣畅淋漓。一代代胖娃儿在骑马马、耍大刀、滚铁环中长大,也因为孩子们爱玩爱扎堆的天性,一些专属游戏得以传承、发扬。在《四川民间文化大典》中,专家们特别为儿童游戏开辟了一个专题,31种流行在孩子中的游戏成就了每个人无法忘却的童年。

童谣中“滚铁环”的游戏,在四川民间至今不衰。它是什么时候诞生的呢?在四川出土的汉画像砖石《孔子拜老子》图中,项橐手推一玩具,就已经与滚铁环相似了。而骑马马,倒不是说骑真马,孩子们常玩的是“骑竹马”。小孩用一根不到两米的竹竿或木棍骑于胯下,一端于身后与地摩擦,一端置于胸前。两手紧握胸前一端,模仿大人骑马向前走。至于耍大刀,是男孩子们用木质的像刀一样的道具,比比划划,如同今天的cosplay般,变身他们心目中的英雄。

“其实还有很多游戏项目,就算没有道具,只要有伙伴,就能玩得很开心。”侯光举例,比如木头人,“一群小孩子坐或站在一起,一人领唱,众人动作。‘我们都是木头人,不能说话不能笑,不能张嘴不能动,不能稀牙钻狗洞。’念到这里,大家要呆住不动,装作木头人,动者受罚。受罚时要唱‘本来该打一百一,因为时间来不及,就打一十一’。”另一种游戏,猜中指,更简单,两个人就可以耍。一人把自己的五个手指收拢,并打乱手指顺序,再用另一只手掌把手指包住,只露出五个手指尖,让对方猜哪个是中指。“在四川有很多童谣是专门唱给这个游戏的,‘抽中指,抽得着。抽着了,剥豆角。豌豆角,胡豆角,随你抽来随你剥,一剥剥个光壳壳。’‘大拇哥,二拇弟,中三娘,四小弟,小妞妞,来看戏。手心手背,心肝宝贝。’细品都很有趣。”

女孩子玩的,就更精细更具观赏性。“跳房子”,在川南地区又称“踢房子”。在平滑的地面上,用粉笔画出若干个方形,一列或者两列,每个人准备小砖或其他有分量的东西,石块、铁块、铜块都可以,将小砖投掷到第一个格子,也就是第一个“房子”里面,单脚跳入,然后一步一步将小砖顺利地踢出“房子”之外,不压线,脚不沾地。很多女孩子心细手巧,觉得小砖石块啥的不灵活,会自己亲手制作道具,比如拆下算盘珠子等串成一圈,不仅好看,而且踢起来顺滑。女孩子们还喜欢“跳橡皮筋”,将皮筋从脚踝、小腿跳到膝盖、大腿,女孩子们有很多花样,一边跳还一边唱:“月光光,照地堂。拗竹笋,插槟榔……”体现女孩子灵巧的,还有种游戏叫“反绞”,首先将绳子两头系起,由一人在两手间编出花样,接着第二人在此基础上变化成另一种花样。如此轮流变化,直到一方无计可施为止。

除了这些为人熟知的,像“团鱼抱蛋”“碰碑”这种,就比较小众了。“团鱼抱蛋,在四川农村耍的人比较多,游戏时,在平地上画一个圆圈作为‘鱼’,若干石子放于圆圈中心称为‘蛋’。装扮‘鱼’的人蹲于蛋前护蛋。圈外人来抢蛋。装扮‘鱼’的人用脚蹬抢蛋的人,被蹬到的就算输了。”屈小强说,由于蹬来蹬去危险性较高,耍这类游戏的人渐渐少了。至于“碰碑”,考验的是眼力和巧劲。“清代就有了,用一块长方形小石板,小石板背后放一块砖或石头,让石板倾斜。用拇指与食指夹一银元或铜元,将其在倾斜的石板上磕碰滚落。谁的银元或铜元滚落得远谁先打。先打的人站在银元或铜元停下的地方,将银元或铜元掷向对方银元或铜元,盖住对方银元或铜元就赢了。”随着银元和铜元的消失,这个游戏也耍不起来了。

民俗多一点

●打地牯牛

又称耍陀螺、打陀螺,广泛流行于四川城乡。陀螺类型多样,传统的是木制圆锥形,上大下尖。将尖头着地,以绳绕陀螺身,然后旋转放开绳,让陀螺自然旋转,其后不断用绳抽打陀螺,使其旋转不停。除木质陀螺外,还有鸣声陀螺和菱形陀螺。鸣声陀螺以竹木制成中空圆筒,中间贯之以旋轴。圆筒体开有狭长裂口,转动时由于气流作用能发声。菱形陀螺为两头小,中间大,以绳索绕身拉放而使之旋转。据史料记载,中国早在宋代就有类似陀螺的玩具,称为“千千”。明朝正式出现“陀螺”之名。

●角抵百戏

古代民间游艺的统称,角抵戏为其中一种。《汉书·武帝纪》记载:“元封三年(前108)春,作角抵戏。”颜师古注曰:“应劭曰:‘角者,角技也;抵者,相抵触也。’”包括的项目较多,有杂技、幻术、武打、舞蹈、歌舞戏等。四川各地出土的东汉画像砖中时有见。

●打野鸭子

儿童游戏项目。又称扔沙包。常见于四川民间。以猜拳的方法决出输家,输家做猎人,赢家则为野鸭子。猎人分开站立,相距六七米,野鸭子聚集中间。猎人向野鸭子扔小沙包或鸡毛毽子,野鸭子则四处躲闪。被击中的野鸭子则退出游戏圈。一直到把野鸭子打完,再开始下一轮游戏。

新闻推荐

阵地向基层延伸 残疾人在家门口康复训练“十三五”期间,通过依托、整合现有医疗卫生资源,全市设立残疾人社区康复服务站47个

●南充日报社全媒体记者刘旭文/图近年来,市残联切实加强社区康复站建设,积极开展残疾预防、医疗康复等服务,让残疾人能...

阆中新闻,新鲜有料。可以走尽是天涯,难以品尽是故乡。距离阆中市再远也不是问题。世界很大,期待在此相遇。

相关推荐:
猜你喜欢:
评论:(骑马上成都…… 成都有啥子好耍嘛?)
频道推荐
  • 渠县作家李明春作品《川乡传》 外文版权输出7国
  • 九思:五十岁出道的诗人
  • 达州银行南充支行被评为 南充市“2021年度普惠金融工作先进单位”
  • 集优势,补短板,提升全程机械化率 大竹:向国家级种业大县迈进
  • 达州:优化营商“软环境” 铸造发展“硬实力”
  • 热点阅读
    文牧野: 我一直追寻着真实与真诚... 王阳:《人世间》让人思考什么是活着... 国潮那么潮
    图文看点
    乡里乡亲
    张庭夫妇公司被认定传销 举报者:担心... 电影《花渡好时光》定档 回乡青年演... 从《少年》《下山》《踏山河》到《孤...
    热点排行