南充：丝绸之光映果州

□ 杨庆珍

丝绸，灿若烟霞、美轮美奂，是华夏文化的象征。作为中国四大名锦之一的四川丝绸——蜀锦，以其色调鲜艳、工艺繁复著称于世。而南充丝绸在四川丝绸中一枝独秀，质地轻软、色彩绮丽，早在汉代就已通过丝绸之路远销国外，如销往古印度的“蜀布”经考证就是果州（南充）的丝布。隋唐时期，远销日本的丝绸绫缎“蜀红”，至今珍藏于日本奈良博物馆，据考证也是源于果州的丝绸。

嘉陵江边的南充，闪烁着丝绸的璀璨之光，年产丝绸总量居四川省第一，丝织品产量居全国前列，这里有灿烂悠久的蚕桑、丝绸文化，有百年丝绸老厂，有生产、加工、销售一条完整的丝绸产业链。桑海、蚕事、丝韵……在这里演绎着悠悠古今多少“丝”事。

作为巴蜀人文胜地，秦汉丝锦名邦，2005年4月，南充被中国丝绸协会授予“中国绸都”称号，2016年被授予“中国优质茧丝生产基地”称号。2018年12月，南充丝绸传统织染技艺被列入四川省非物质文化遗产项目。

南充市内的丝绸女神雕塑像（范吉涛 轩视界）

择蚕茧

洗蚕簸

南充传统丝绸织艺复杂

图为后期检验工序上的一名女工

桑之沃若，生生不息

幼时，我在一本连环画上读到关于蚕姑娘的传说，说是远古时期，四川的高辛氏时代，蜀地有一位勤劳美貌的姑娘，死后被父亲驯养的一匹骏马带到天上，后变为蚕儿，栖息于桑树，食树叶，嘴里吐出晶亮光滑的丝，结成“纶理厚大”的洁白蚕茧，以“衣被于人间”。从此，人们称姑娘为“蚕女”，民间对她寄予深切怀念，尊称她为“马头娘”，并封为“蚕神”，在寺庙中塑立神像，燃香拜祷。“吃的是桑叶片片，吐的是金线银钱，织成千针万线”，从此，我便对桑蚕充满敬意。长大后，读到《诗经·小雅·小弁》里的“维桑与梓,必恭敬止”，这才懂得，原来桑树底下是故乡。

2019年春日午后，温暖的阳光洒满大地，我走进千年绸都南充，实地探访位于高坪区的一家丝绸集团。这是一家有着百余年历史的大型丝绸企业，一进大门，左侧一片草坪树林，林中用条石围护起一株高大的古桑树，葱茏如盖，桑叶沃若，清新翠绿，明亮耀眼。据考，这棵古桑树的树龄有130多年，树高约20米左右，树干周长1.89米，树冠约26米，冠幅约260平方米，属川东北地区最古老的“桑树王”。

当地人说，这棵桑树每年4月开花，5-7月果熟，满树累累的紫黑桑椹，饱满蜜甜多汁。这棵桑树是平民百姓所种，还是名人善士所植，如今已不可考，它经历百年沧桑，树皮斑驳，虬枝挺拔，但老而不衰，冠大荫浓，生生不息，福佑人们，它的茁壮成长见证了南充丝绸的悠久历史与发展变迁，以及现代丝织业的传承记忆。

桑树王牵动着市民内心深处的丝绸情结，更彰显了南充丝绸文化的生生不息。无独有偶，2015年10月，南充市高坪区都京街道毗邻的嘉陵江边出土两根巨型乌木，其中一根重达10吨，经专家考察，为5000年前的桑树形成。乌木的出土锁定了南充的栽桑养蚕史，再次佐证南充为“千年绸都”这一说法。

“男栽桑，女养蚕，三十来天就见钱。”“吃饭要种田，用钱靠养蚕。”“种地种田，栽桑养蚕。勤人栽桑，懒人丢荒。养儿要好娘，喂蚕要好桑。”我信手翻阅《高坪区民间传统文化集成》一书，这类关于蚕桑、丝绸的民间歌谣很多，从侧面反映了桑蚕产业曾经的繁荣。

桑蚕、丝绸，作为南充的“根”，它既是产业，也是文化。很多人被链接在这条产业链上，家住南充高坪区的朋友告诉我，上世纪八十年代以前，高坪区是一个庞大的桑蚕基地，只要走进乡野，随处可见茫茫无际的桑树林，蚕桑基地乡镇占到全区总乡镇的将近一半。那时，桑树是村民的摇钱树，他们视桑树为宝贝。很长一段时间，都有“无地不见桑，无户不事养蚕”的壮观场景，普遍家庭都要养春蚕、夏蚕、秋蚕三季，不少还要养晚秋蚕。

历经数千年风吹雨打，南充蚕桑产业依然步履稳健。在蓬安县新园乡，连绵起伏的山丘间，一片片葱郁桑树给大地披上绿裳，这便是集桑树规模种植、蚕桑综合加工、休闲旅游于一体的综合示范区“蜀北桑海”，现已建成核心区1.2万亩。“目前全市新（改）建桑园6万亩，优质桑园面积达到62万亩。”南充市商务和粮食局相关负责人介绍，南充重点规划了南部、嘉陵、西充、仪陇、阆中、蓬安等6个省、市级优质蚕茧基地县和50个市级蚕桑基地乡镇。

丝绸之光，照亮南充

1995年10月，新疆尼雅古城出土了一件汉代蜀地织锦护臂，织锦色彩绚烂，文字激扬，纹样诡秘，意蕴神奇，立刻吸聚了在场所有考察成员的目光，在色彩斑斓、织工精细的汉式典型图案中，“五星出东方利中国”八个隶书大字巧妙穿插在云气纹、鸟兽、辟邪和代表日月的红白圆形纹之间，显得古朴雅致。后来据专家考证，这一精美绝伦、富有神秘色彩的蜀锦即为南充所产。

南充丝绸历史悠久。数千年来，南充农妇“蚕桑纺绩，咸勤厥职，不以刺绣为工”。据《华阳国志·巴志》记载，南充早在三千年前的巴子国时已盛产桑蚕。西汉时期，南充丝绸已成为朝廷贡品。2000多年前，在东起古都长安(今西安)、西达罗马的古丝绸之路上，果州（南充）的五彩丝绸络绎于途，为古代中西方之间经济文化交流做出了巨大贡献。

唐代，“果州之绫已为重于长安”，由长安输往日本，日本皇室“视其国宝”，至今珍藏于奈良博物馆。当时南充丝绸织造之发达，被文人墨客所赞颂，“天上取样人间织，满城皆闻机杼声”即言其盛况。唐代诗人贾岛曾夜宿南充，在《题嘉陵驿》中写下了“蚕月缫丝路，农时碌碡村”的诗句。

明代，南充之绫因比苏杭之绫较为疏松，“惟其疏松故最适于书画”，故而“明代书画名家如董香光、杨龙友多乐用绫，其绫皆自南充出。”清光绪《蓬州志》记录了彼时南充桑农先进的栽桑方法，如“点桑”育种、“地桑”疏条、“压桑”栽桑等工序。清末，南充各县先后成立蚕务局，设立蚕桑传习所，大力培养蚕业人才，南充蚕丝业得到迅猛发展。

上世纪初，南充城内的缫丝厂、作坊达到上百家。1915年，南充吉庆丝厂生产的“醒狮牌”扬返丝，在巴拿马万国博览会上夺魁。十年后，南充六合丝厂生产的“金鹿鹤牌”生丝又在巴拿马国际博览会上荣获金奖。进入上世纪末，南充传统的丝绸产业创下历史新高，全国蚕桑基地、四川丝绸出口重地等桂冠相继落户南充，为2005年南充被命名“中国绸都”奠定坚实基础。

在南充的丝绸展厅里，我用眼光抚过一沓沓的蚕丝织物，色泽之光洁、织纹之清晰、图案之典雅，既华丽又天然，分明是天上的霓裳羽衣。再看看碎片化急速飞驰的现代，人们穿着的牛仔裤、雪纺衫、氨纶锦纶和聚酯纤维织物，无不感慨科学发展带来便利、速度和效率的同时，也带给人类审美、手工、趣味、坚毅心力等的衰退堕落。丝绸，从蚕儿食桑吐丝结茧，再经过缫丝、织造、染色、印花、整理，丝绸本身所负载的文化意味和历史传承，被时代反复冲刷折裂，至今生生不息，令人感慨。

我轻轻以手触摸，真丝织物手感细腻平滑，富有弹性，软如蝉翼，轻盈飘逸，华美绝伦。丝绸如水，包裹着世间女子对美的向往。穿丝绸的女子香风细细，嫣然百媚，是可以走动的花朵。用张爱玲的话说，再没有心肝的女子说起她“去年那件织锦缎夹袍”,也是一往情深的。我又想起蚕姑娘的传说，美到不可思议的丝绸，难道不是神赐？南充人有福，丝绸裹身固然美妙，即使旁观欣赏，也让人赏心悦目。在美好事物面前，人至少活得不那么粗糙。

老厂的丝绸记忆

位于高坪区都京街道的六合丝绸集团（南充丝二厂），被誉为中国丝纺工业的“活化石”。1912年，在民主主义革命家张澜先生的支持下，南充六合丝厂成功创办，以“六合”命名，意味着六合以内华夏一统。六合丝厂是近代实业救国的典型，可谓丝绸产业近代化、现代化的先驱。上世纪80年代，丝厂达到鼎盛，成为亚洲第一大缫丝厂，最兴旺时，职工高达12万余人。

2016年，六合丝厂的厂门按照原貌重建，石料契合，纹路清晰，高耸的厂门中央，“四川丝业公司第二制丝厂”11个白色大字十分醒目。在厂区行走，每一次呼吸，每一次驻足，每一个凝视，都是六合丝厂百年丝绸记忆中的一帧画面：百年木屋四合院，青砖灰瓦的厂房，有些剥落的红砖瓦墙，镶嵌着老式门窗和锈迹斑斑的防护铁杆，以及厂内的煮茧、立缫、复摇、自动缫等一个个车间……共同见证了南充丝绸业的辉煌。

距六合集团不远的鹤鸣路尽头，另有一个较大的丝绸企业，这就是曾经的南充丝三厂（现在的德合丝绸）。1993年，这家企业名列全国500家最大纺织工业企业的103位。如今，仅在高坪区都京街道，就有六合集团等规模以上丝绸企业15户。2017年，南充丝纺服装及蚕桑丝绸文化旅游实现销售收入397.9亿元，同比增长12.1%；丝纺服装出口7.79亿元，同比增长71%，占全市出口总额41.6%。南充丝绸总量居四川省第一，服装产能居四川省第二，丝织品产量居全国前列，基本形成原料供应、蚕桑综合利用、缫丝、织造、染整、服装及家纺用品、出口贸易等完整的产业链。

南充丝绸具有光泽度高、一致性好、色泽均匀等优点，其作为非遗的传统织染技艺，是中国栽桑养蚕及缫丝织绸业历史悠久的实证，也是研究中国桑蚕业及缫丝织染业发展演变的活体。然而，随着大机器和现代织染手段的快速介入，丝绸传统织染技艺渐渐失传，但六合集团却将此项技艺留存了下来。2018年12月，四川省政府公布了第五批省级非物质文化遗产项目名录，南充丝绸传统织染技艺列入其中。

年近古稀的汪明树作为南充老一辈“丝绸人”和传统织染技艺的传承人，已在“南充丝绸之路”上耕耘50年了。他说，第一次接触丝绸，他就被丝绸细腻、光滑的质感所迷住。几十年来，从一名丝厂职工到企业高管，汪明树见证了南充丝绸鼎盛的时期，也陪伴南充丝绸走过低迷的阵痛。近年来，他先后操办了南充首届丝绸节、丝绸时装模特大赛，致力于引领南充丝绸行业变革。在汪明树看来，南充的丝绸历史就是一部南充产业的发展史。如今，壮心不已的汪明树决心倾尽全力将“南充丝绸”这张城市名片做大做强，让南充成为名副其实的“丝绸之都”。

魂兮归来，丝绸女神

一座雕塑凝固一个城市的人文记忆。上世纪80年代后期，南充市五星花园中心矗立起一座雕塑：三位体态丰腴的姑娘，身披赭色薄裙，姿态翩跹，腰间的丝绸缎带蜿蜒飘逸，似在深情地向南来北往的人们诉说南充“丝”事。这座题为“丝绸之城”的雕塑，被市民亲切地称为“丝绸女神”。2018年，南充市政府对已沧桑垢面的“丝绸女神”雕塑进行翻新。新落成的雕塑采用紫铜材质，气势恢宏、丰神俊逸，雕塑基座写有“丝绸之城”四个大字，并刻着一幅采桑图，几株葳蕤的桑树下，有人提着篮子忙着采摘桑叶，有人接应传送。“丝绸女神”魂兮归来，让人触摸到南充人传承丝绸文化的脉搏。

2016年5月，中国西部国际丝绸博览会“丝绸源点”奠基仪式暨南充丝绸文化产业园、丝绸特色小镇启动仪式在南充市高坪区举行。随后，一系列传承丝绸文化的活动风生水起。位于南充市嘉陵工业园区的中国绸都丝绸博物馆，在2018第九届C21论坛上，被组委会授予“四川十大产业文化地标”称号，并不吝美言：“中国绸都丝绸博物馆——绚丽丝绸涌云霞，霓裳歌舞美仙姿。南充丝绸，东方神韵；天上取样人间织，满城皆闻机杼声。古城丝绸历史悠久，浩如烟海的灿烂丝绸文化繁衍流传至今。”人们走进博物馆，迎面与美相遇，馆内除了大量华丽的丝绸织物展陈，还收集、整理、复制了从古至今、从栽桑养蚕到丝绸织造等方面的大量器具和实物，包括仿古的脚踏缫丝机、缂丝机、云锦提织机、束综蜀锦花楼提花织机等。

“丝绸博物馆是集丝绸历史、文化、展销为一体的丝绸体验馆，这架木织机全手工操作，能织出壮锦、蜀锦、宋锦、云锦等丝绸制品。”馆内工作人员一边演示古代丝绸织造过程，一边向游客介绍中国的丝绸文化。从缫丝、织造到染整，形成一整套完整成熟的工艺，中国丝绸历经数千年风云，从远古时期“先蚕”圣母嫘祖首创种桑养蚕、抽丝编绢，福祉万民，让人类从此摆脱“兽皮为衣叶做裳”，到今天桑蚕丝绸业的产业化发展链条，处处渗透着华夏儿女的勤劳智慧。

南充的上空，总是漂浮着丝绸的祥云，阳光编织树影、花香，把人的心思全部溶解，轻轻送往一个似梦非梦的多情境地。入夜，我行走在南充街头，嘉陵江之滨春风浩荡，一弯新月高挂天幕，高楼林立的城市褪去白天的喧嚣，沐浴在月色之中，温柔宁馨。或许，前世的我曾是嘉陵江边的一位养蚕姑娘，年复一年，“墙外栽桑，宅内养蚕”，劳作不辍，与其说是为维持生计，毋宁说是倾心于美好的事物，在丝绸女神的照拂下，耐心经营丝绸锦绫的光鲜华美，这样的事业，难道不是意味深长？

（南充市文化和旅游局供图）

南充蚕茧

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