莫被“假精致”拖垮人生

□张砥

小家电，非戴森不用；赏樱花，非日本不“刷”；选服装，非“设计款”不穿……随着物质条件的改善，很多人对精致生活的追求渐趋热切。但一些年轻人为追求所谓“高品质”而超越自身能力过度消费的问题，也日益引发关注。最近一篇题为《被“假精致”掏空的年轻人》的文章聚焦这一现象，让不少人自言“戳到了痛处”。

追求有质感的生活十分正常，将生活品质跟“精致”对标也无可厚非。但问题恰恰在于，如果对精致的认知仅停留于外部的光鲜，甚至肤浅地将之视为晒风景照、晒奢侈品、晒时尚穿着……那只会坠入“假精致”的囚笼，非但失去自我认知的坐标，还会为其所累、受其所害。

真实和精致并不矛盾。事实上，精致生活从来就不是一味追求物欲，盲目地让五光十色的物象填满生活，而是即便简朴，也懂得欣赏生活、享受生活。精致，没有量化的物质标准，它是一种发乎于心的生活态度，映照着一个人对人生姿态的深刻理解。从这个意义上说，当社交圈子愈发让我们异化为“双面人”，更需自警“真实自我”的价值。

今天的中国已经在物质上富起来了，但如何避免个人和社会财富快速消弭于奢侈消费中，显然还是个大问题。往近一点说，我们需要更多有计划的社会教育，而不是为了扩大消费而纵容奢欲；往大一点说，未富先奢、小富即奢，更会加剧人们特别是年轻人信仰目标的缺失和精神的空虚。用勤恳劳动换取和谐、适度、美好的生活，才应是我们的理想选择。

美国经济学家凡勃伦在著作《有闲阶级论》中说，通常商品价格上涨会导致需求的降低，但在某些商品上却存在着价格上涨反而导致需求增加的现象。这也就是“凡勃伦效应”，支撑这种景象的重要动力就是虚荣消费。正视自己，不为取悦而“装扮”，“精致”就不会只是拼命够却够不着的标签，而成为自内而外散发的气质。

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