《苏菲的世界》：风林道上的答案 李安棣

“我是谁？”

“世界从何而来？”

这两个看似极易的问题支撑起《苏菲的世界》的开篇，一直贯穿至结尾。这两个问题张嘴就可以说出答案，但是似乎又没有正中下怀之感。

书中没有什么奇异历险，没有什么生死离别，仅仅是一个个日常的场景，搭配上那一两个疑问，营造的气氛是那么的轻松却又奇妙。其实自然的哲学就在这日常之中，读者在不知情的情况下，已经进入了那哲学的氛围里。

我们平静地看着苏菲在铅字间对那两个问题层层探索，最终她发现，自己居然是席德的父亲为了让女儿了解哲学而创造出来的人物。而她的世界，也是虚构出来的。

我们都在寻觅着什么，我们都可以是苏菲。那么，我们的世界会不会也是“苏菲的世界”？在苏菲看来，一切一切不过是席德读到的故事，而在我们看来，席德和她的父亲又是书上的铅字黑影。那么，我们是否也在不知情的情况下走着某个“剧本”安排好的路呢？我们又是否在生命的某种秩序之中呢？

恰如庄生晓梦迷蝴蝶，一山之外，万山层叠。最终，问题也没有答案。

人降临于世、与世长辞，只是物质换了一种存在的状态，这对于宇宙这个整体来说，什么都没有发生，也无所谓意义。人类的意义，是人类的社会性赋予的。因为社会的存在，才有了高低贵贱的对比，因此个体的生命便有了真正意义上的独立意识。试想，如果天地之间只有一个人类存在，那么他不会意识到自己活着，因为没有死亡的演示；他也没有目的，因为没有多个个体之间的比较价值。我们现在个体所得意的、喜爱的、憎恶的，对于永恒的时间、无限的宇宙，又有什么意义可言呢？

这么说来，诸如“我是谁？”“世界从何而来？”的问题，已是徒劳无用。

但是，人们可以忽略这两个问题吗？人们可以停止发问吗？

至少，苏菲是不同意的。她最后出现在了现实的世界中，并且和席德见了面。这其实是苏菲的抗争，也是作者的选择。

这正是人类一直以来的选择。哲学，是自然的道理，便是人类见之于自然的产物，是非自然的东西。那些从古代先贤一直延续下来的感慨与询问，正是一种抗争，为了证明自己的精神实在存在过。

人是无法脱离社会性的。我一直认为海子的自杀不能与别人等同。他是爱着自然与世界的，但是这形而上的追求与社会性发生了不可避免的碰撞，他选择了脱离。脱离的方式就是结束自己社会性的载体——那便是死亡。但是脱离的同时，海子已经不再是人类。

人只要活着，就要向自己的命运抗争，为了自己的存在去发问。去询问吧，只要问题还存在，那么一切就有了人类的意义。

是的，“人生代代无穷已，江月年年望相似”，“谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼”？从今以后十年、二十年、六十年乃至无数年，都会这么继续下去，这便是人类，这便是问题的答案。

我是谁？

世界从何而来？

答案在风林道上，倒映着我们孩提时的小脸，垫起整个世界。

《苏菲的世界》

乔斯坦·贾德著 作家出版社

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