窦娥冤案如何形成

蒲剧《窦娥冤》改编自元代剧作家关汉卿的杂剧 《感天动地窦娥冤》。说的是楚州贫儒窦天章因无钱进京赶考，无奈之下将幼女窦端云卖给蔡婆婆家做童养媳，后改名为窦娥。婚后不到两年，窦娥丈夫去世，婆媳相依为命。

一日，蔡婆婆外出向赛卢医讨债，不料赛卢医意图勒死她赖账。路过的张驴儿父子救下了蔡婆婆。张驴儿胁迫窦娥跟他成亲，窦娥坚决拒绝。张驴儿便想毒死蔡婆婆以要挟窦娥，不料误毒其父。张驴儿诬告窦娥杀人，楚州官府严刑逼讯婆媳二人，窦娥为救蔡婆婆自认杀人，被判斩刑。窦娥在临刑之时指天为誓，死后将血溅白练、六月降雪、大旱三年，以明己冤，后来果然都应验。三年后，窦天章任廉访使至楚州监督吏治时，窦娥鬼魂出现，于是重审此案，沉冤得以昭雪。

司法官员的渎职腐败是滋生冤案的根本原因。当张驴儿诬陷窦娥毒死其父，并与她对簿公堂之时，审理案件的楚州太守想的不是查明真相而是想利用职权，借机敛财，而窦娥的冤案正是这种扭曲异化的司法程序结出来的毒果。

刑讯逼供是导致冤案的直接诱因。在那个时代，庭审重口供，轻证据，司法官员依据口供断案。在太守对窦娥有罪推定的前提下，对窦娥刑讯逼供，导致窦娥走上了死亡之路。

司法救济程序是对冤假错案的纠偏和补救，而残缺的司法救济程序是造成冤案的间接原因。从窦娥冤死的案件中，我们可以看到当时的司法救济程序存在两大弊端：一是死刑复核制度的缺失；二是司法申诉制度的不健全。 郭富民

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