关于钦州文化遗产的思考（中）

李世川

四、不多遗存，几经劫难

对于所有文化遗产，如何挖掘、整理、研究、保护、传承、弘扬，仍需今天的我们付出巨大的辛劳。而由于一些社会的现实的不可抗拒原因，这不丰的文化遗产还遭到了严重损坏。

如日寇犯钦时。《钦县志》载：“民国二十七年七、八月之交，敌（日）机连日炸大校场兵房。防军将石盘文塔、尖山文笔拆尽，镇龙楼、中山图书馆各上层拆去，钦防、钦董、合钦各公路桥梁，一律破坏，金鸡塘大桥亦被防军炸毁；二十八年，大征民兵拆城。连年来，县城内，迭被敌机轰炸，残破不堪。11月17日，日犯钦城……”为了扭转昆仑关战役的危局，日军增援部队从钦州蜂拥北上，并加紧修建飞机场。于是学宫、三贤祠、玉虚宫、城隍庙、马侯庙、马王庙、百家祠、关岳庙、冯勇毅公专祠、群贤祠、朱公祠、风神庙等庙宇以及不少民房尤其富豪大宅均“被拆毁净尽，无基址可认”，其余，如“城东的白沙街李宅”，“也摧毁李宅，波及斯庙（风神庙）”。最令人痛心的是那雄伟壮丽高耸巍峨的古城墙横遭此厄……这些都只是志书所记的大件事物，未能记载而遭毁销的其他遗存实在无法计算。

还有其他客观的原因，许多文化遗产没能保留，甚至乎经历了不少劫难。当然，事实上，当今，这种现象的发生，不但在钦州，甚至也不单在中国。2001年11月，联合国教科文组织通过《世界文化多样性宣言》，以后又通过一系列保护世界文化和自然遗产的公约，就是要从全球范围制止这种毁弃文化遗产的现象。中国加入了这些公约，并在《关于加强文化遗产保护的通知》中明确提出进行相关的各种立法以加强文化遗产保护。国务院总理温家宝2010年6月27日在《国务院关于提请审议〈中华人民共和国非物质文化遗产法（草案）〉的议案》中说：“在现代生活冲击下，一些依靠口传身授予以传承的文化遗产不断消失，许多传统技艺面临人亡艺绝的危险，大量具有历史、文学、艺术、科学价值的珍贵实物遭到毁弃”。这里所说的珍贵实物，有的是珍贵文物，有些就是非物质文化遗产所依托的实物和场所。

总之，从1926年（民国十五）至今，九十二年，以上述这几次破坏为高潮点，单钦州（城区），从公元1023年至今共995年来有幸遗存的不多的历史痕迹被大量地、毫不留情地涤荡而去。举目所及，皆是遮天蔽日的连云高楼竞相争艳，已难得几处古人遗存，可寄追忆之思，可舒崇爱之意，可弘我钦人文精神了。

略数珍稀一二三。

（一）南朝隋唐遗存

这是钦州古代史最辉煌史段的记叙。

1.宋寿郡、县古城遗址

南北朝时期南朝宋大明四（公元460）至六年间、在今年平吉镇古城角村设立宋寿县和宋寿郡，其城为黄土所夯，长宽160米、120米。

这是钦州境内最早的行政中心。

2.安州古城遗址

南朝梁普通四（523）年，在今钦南区久隆镇上东埧村西北置安州，辖三郡：宋寿、宋广、安京。此城亦黄土所夯，为边长160米正方形。隋开皇十八（598）年改名钦州，唐贞观十（636）年，钦州治所迁南宾砦（今灵山县旧州），此处共为州治113年。

这里发祥了钦州的隋唐繁荣。

3.久隆古墓群

这里清晰记载了钦州的隋唐繁荣。

这是隋唐时期钦州宁氏豪族的墓群，位于平吉镇古龙、独竹，久隆镇的新圩、青草、新明、高营一带。1976、1977、1981年，由广西区文物工作队进行了文物考古调查和钻探，发现古墓葬36座，其中在久隆镇的青草、新明最为集中。而除古龙、独竹的墓葬坐落在钦江西岸外，其余均在江东、新江以西的大雾岭东麓。这些古墓葬绝大部分封土都被夷平。该次考古工作对裸露的7座古墓进行了考古清理。

2015年，由考古研究所、四川大学历史文化学院再次进行调查，又对另14座墓葬“进行复查、勘探及清理。”

也就是说，两次对这些墓葬的考古活动，已清理了21座，还有15座尚未发掘清理。

久隆古墓群是当时钦州宁氏豪族的墓葬，因此，有必要对宁氏有所了解：（1）宁逵安家钦州，艰苦创业

宁逵，先是南朝梁武帝时南定州刺史，陈宣帝时迁任安州刺史。宁逵决心在钦州安家，生根。他实行“修其教不易其俗”的政策，开发夷蛮，遂令子孙分道发动山民下山报编户籍，开荒耕种，创立县级行政，于是，计有五人共创立新的县级行政十二处：

宁宣——创大廉县，积功任合浦郡太守；

宁长真——创南宾县、遵化县，积功任钦州刺史；

宁纯——创蔡龙县、东罗县，积功任姜州刺史；

宁道明——创安昌县、高城县、大都县，积功任越州刺史；

宁师京——创临江县、鹄山县、弘远县、波零县，积功任瀼州刺史。

除宁逵本人和长子猛力相继任安州刺史外，子孙多人皆以才能、功绩任县、郡、州级文武官员，宁道务便是逐级升任的封州刺史。一百多年间，宁氏以“五世七刺史”著称。

从陈末到隋初，宁氏势力东扩至陆川，西至崇左1000余里，北接南宁，南临北部湾500余里的广大地域，唐初更扩展至雷州半岛，成为雄踞一方的地方势力。（2）宁长真兄弟南征北战，功勋卓著

隋炀帝大业元年（605）四月，朝廷授刘方为欢州（在今越南境）道行军总管，经略林邑（在今越南），刘方遣钦州刺史宁长真以步骑万余出越裳（在今越南），其弟宁贙率舟师随刘方出比景（在今越南），从海道击林邑，大胜。

隋炀帝于大业七年起，连续四年大征天下水陆一百一十三万余人，号二百万北攻高丽，宁长真率本土部曲水陆数千随征，奏凯，炀帝赐右光禄大夫、鸿胪卿、安抚大使等军中央勋位。

宁氏一时名声威震岭南，全国朝野影响也很大。

（3）宁原悌，钦州历史上第一位进士

后来，由于宁长真参与反唐战争，636年，朝廷取缔宁氏的地方官世袭，还把钦州州址迁入南宾。孙儿们便努力攻书进身。宁长真长孙宁原悌于武则天永昌元年（689）以第九名进士，授官秘书省校书郎升谏议大夫兼国史编修。因秉性耿直，竟在编史中以“直书隐巢事”（即把玄武门之变如实记载下来），于开元八年（721）“忤旨去官”。

宁原悌“出荒服，得上第”，在这天涯海角之中“石破天惊”，一振钦州文风，千百年来为莘莘学子引为楷模，不少地方立“谏议王庙”，供奉纪念。

以上述宁氏豪族辉煌历程，便可透见久隆古墓群历史文化价值的之高与贵。

而就其已出土文物中，尤以宁贙石碑和宁道务陶碑最为珍稀。

宁贙碑——

综观钦州目前所有可移动文物其珍稀者，尚无超过此碑者。

宁贙，字翔威，宁猛力次子，宁长真之弟。隋开皇十四年（594）二十三岁受大都督。从仁寿二年（602）至大业二年（606），在对交趾、苍梧、林邑的作战中积功授正议大夫。惜于大业四年（608）正月，三十五岁英年早逝。葬于今久隆镇新明村石狗坪。

据碑文，其碑制作于大业五年（609）四月，清道光六年（1826），一农民耕于田而出土。《钦县志》有载，盛赞此碑为“国宝”，1956年，广东省人民政府下通知上调省博物馆，定为一级文物。六十年代，毛泽东、刘少奇、朱德等党和国家领导人视察广州时，看了此碑，评价颇高。

该碑记录了宁贙生平业绩，叙述了宁氏家族的源流。《隋书》《新唐书》《北史》等籍都只记载有宁猛力、宁长真的史事，该碑补叙了宁逵的史迹。

史籍记宁猛力为隋时“钦州刺史”，该碑则记为“安州刺史”，安州改名钦州在开皇十八，猛力却病卒于开皇十七年十月，是以史籍误。

上述史籍，成书于后世，皆称宁氏为“越人”“蛮夷”，为世居岭南土著“俚帅”。而撰著其前的碑文却称宁氏为“冀州临淄人也”，史籍误。

碑文的整个记述尤其战争的描写，反映了当时国力的强大，也反映了钦州政治、军事、经济的发达，手工业尤其造船技术的先进：“五鹢”楼舡二十，战胜“贼舻千乘”。

碑文中的书法艺术，据说曾为当代书法家鉴定：与唐欧阳询化度碑相似，书势端厚，古趣盎然。

宁道务陶碑——

宁道务，宁长真之孙，宁原悌之弟。勤奋读书，“涉猎于六艺之场”而进士，初拜瀼州临漳令，积功步步晋升，五十五岁授朝议郎新州刺史，不久，在调任封州刺史的第二年（开元二年）病逝于任上，殡于任地安业乡，开元二十（732）年迁葬还钦州。此陶碑当是迁葬回乡时烧制。

其碑，民国九年，城东七十里坪心村一农民发现一冢墓，内藏陶碑并一陶壶，取出后同置墓前庙宇中。历时十载，破为十块，后由冯子材第七子相锴出资，几经曲折，寻运回城，用士敏土黏合还原形，经拓片读之，计志及铭全文共一千五百字。

《钦县志》谓：“寰宇坊碑，陶制已少，如斯巨制，尤所希觏见。”

此碑不但记述了宁道务的身份，描绘他勤奋攻书，勤谨为官以致积功升迁刺史的过程，还记述他三个儿子的身份官职，给后人研究了解宁氏家族和钦州文化教育的状况留下了宝贵的史料。

碑为陶，也为研究陶业生产提供了实物依据。钦州陶，其胎体可以直接与书法艺术结合起来成为特殊的文化艺术形态。这就是我们今天把它定为钦州坭兴的起点的原因。

钦州坭兴有1300年历史，就是这块陶碑从这个意义上给出的划时代启示。

久隆古墓群能给后人留下多少历史文化的财富？

南朝隋唐遗存从宋寿县到安州到钦州，从古城角遗址到安州古城遗址到久隆古墓群，整整一段历史。

没有它们，我们将无从完整地阅读钦州历史，也不能从历史的过程得到更多的启示和力量。

这些钦州隋唐繁荣的遗存，首先，留给我们的是曾经的社会繁荣的自豪和文物人才的榜样。而这种繁荣自然来源于中原文明的南下，那么，海上丝绸之路是如何促使这种繁荣的兴起和衰落的呢？钦州繁荣的瞬息消亡告诉我们什么历史因果？越南的分裂对中越两国和钦州有什么影响等等。这些思考和探索将给我们很广阔和深刻的启示，其意义便自非一般。

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