千年传承文韵长 绿水青山谱华章 《中国影像方志·山东卷五莲篇》解说词（上）

【引言】

鲁东南山区奇峰罗列，万壑千岩，五莲这座小城凭山而立。群峰既是屏障，也是阻隔，千百年来，这里的人们在与山为邻的时光中，以开拓和奋斗，书写着大山深处的史诗华章。

丹土文物，古朴沧桑，掩埋着史前文明的绚烂曙光；古韵腔调，朴素婉转，吟唱出一代代艺人的坚守传承。

多彩割花在穿针走线中，编织着这里的温情故事；以辛勤甘露浇灌的红艳的果实，体现着人们对自然的获取与回馈。

从历史深处走来的这座年轻小城，正在碧色群山之间，描绘新的画卷。

【地名记】

五莲县隶属于山东省日照市。地处山东半岛南部，西接泰沂山脉，东连黄海，自古以来就是山东通往江浙地区的门户所在。这片历史悠久的土地，直到1947年5月，才以境内五莲山为名，正式建县。

在山东博物馆中，保留着一幅名为《槎河山庄图》的画卷，系国家一级文物，它描绘的是五莲县境内秀美的山河图景，画卷不仅保存完好，更为珍贵的是，上面竟然有20多人的题字赋诗，其中就包括刘墉、纪晓岚等诸多清朝的王公大臣。

山东博物馆副研究馆员鲍艳囡说：“《槎河山庄图》是清朝乾隆时期著名的宫廷画家唐岱画的，它是目前流传下来比较早的描绘五莲当时的山川风貌的一幅画。”

这幅长卷画成为很多人了解五莲历史与风光的窗口，也激荡着诸多文人的创作欲望。郑元吉是五莲县一位年近古稀的画家。受《槎河山庄图》的影响，他决定在新时代绘制一幅长卷，更为清晰地展现五莲的历史和精神风貌。为此，郑元吉陆续走访了当地档案局、史志办等单位。

薄暮时分，郑元吉按照史料记载的信息来到了五莲县东部的马耳山，画中群山之巅的细微笔触，描绘的就是齐长城。根据《竹书纪年》记载，这段齐长城已有2300年以上的历史，是中国最早修建的长城之一。郦道元《水经注》中对这段长城有一段文字记载：“山上有长城，西接岱山，东连琅琊巨海，千有余里，盖田氏所造也。”

春秋战国时期，五莲属于鲁国，齐长城是齐鲁两国的分界线。这片土地属于军事要冲，战乱不断。

公元前221年，秦始皇统一六国，实行郡县制，五莲属琅琊郡莒县。战争并未因一时的统一而平息，这片土地的归属在之后的历史中几经更迭。

考证五莲县的历史，就不能不提距离马耳山约10千米处的五莲山。根据《大清一统志》记载，五莲山原名五朵山，是当地众多群山中的一座。

山腰处，“奇秀不减雁荡”六个大字，记录着宋朝熙宁年间苏轼来到此地，对秀美山峰的盛赞。然而真正让这座山声名鹊起的则是明朝万历年间，“五朵山”更名“五莲山”的事情。

根据光明寺中《敕建五莲山护国光明寺碑记》记载，明朝万历年间，山上寺庙中的和尚治好了皇帝母亲的眼疾，皇帝亲自赐名，寺曰光明，山曰五莲。这是“五莲”二字最初的源头，之后县名由山名而来，都与此事有着重要关系。

自此，五莲山不仅成为当地的标志性山川，更是当地人的精神象征。在与大山为邻的数百年时光中，雄浑伟岸的山川品格也书写到当地人的性格深处。郑元吉也希望将五莲人的精神、性格融入画作之中。

抗日战争期间，在敌我力量悬殊的情况下，这里的人们以群山作为依托，与日军展开激烈的斗争。解放战争时期，五莲县在1947年5月12日，正式建县。在当地人的英勇抗争下，五莲也成为我国较早的解放区之一。

通过详实的采风和调研，郑元吉挥墨于纸，以丹青之色勾勒点染五莲的历史和精神风貌。花费数月的时间，这幅大型百米长卷画《印象五莲》终于创作完成。因古而韵、因山而名的五莲跃然纸上，这座古老而又年轻的县城正穿越光阴的隧道，绽放出全新的色彩。

【考古记】

五莲县虽然建县只有70余年，却是一个拥有数千年文明历史的古老土地。潮河镇丹土村，是五莲县城东南约33千米处，一个并不起眼的村落。二十世纪在丹土村的几次考古发掘，为这片土地掀开了悠久文明的一页。

这一组珍贵的照片，记录了丹土村的考古发掘进程。从二十世纪30年代起，这里曾经出土了大量的玉器、陶器等珍贵文物，50年代，山东考古学家刘敦愿在这里多次考察后，第一次提出了“丹土遗址”的概念。

山东省文物考古研究院研究馆员刘延常说：“丹土遗址是距今4200—5000年左右的新石器时代文化遗存为主的一处遗址，是在五莲县几十处新石器时代遗址里边，面积最大、价值最高的一处。”

刘延常曾在1995年到2000年的时间内，多次跟随考古工作队，对“丹土遗址”进行发掘。

当时的工作人员通过布网普探法，将遗址分为正方形探区，逐区勘探，发现了城门通道、墓葬、城墙、护城河等遗迹。经过专家考证研究，“丹土遗址”是历史久远的一座古代城市。

刘延常再一次来到五莲县博物馆，这里出土的诸多文物是他研究和保护的对象。五莲县博物馆中，保存着“丹土遗址”中出土2000余件文物，其中国家一级文物20多件。在这些文物中，玉器种类数量最多。

刘延常关注的这把大玉刀，就出土于“丹土遗址”，系国家一级文物。玉刀呈浅灰色，器形扁薄，夹有网纹，靠背部有两个对面管钻圆孔。

刘延常说：“这件大玉刀，长度51厘米，是目前龙山文化最大的一件玉器，象征着军权王权，距今4500—4600年左右。”

“丹土遗址”出土的另一大类文物就是陶器，但是很多陶器出土时都是残破的碎片，为了帮助当地复原这些碎片，刘延常需要查阅诸多历史资料，并对比同时期出土文物的形状，在米字格上，绘制出器物的最初造型。

一早，刘延常和五莲县博物馆的工作人员带着破损陶器的残片和复原图纸，来到专业的文物修复中心。文物修复人员根据复原图纸，将碎块进行拼接黏贴。

修复文物是无限接近历史的过程，经过考古专家和修复师的协同努力，一件件古老的文物，从残片复原成型，成为历史生动的注脚。

近年来，五莲县博物馆的工作人员，将出土和修复的文物进行了数字化的录入，通过计算机3D建模，建立起了交互性更强的数字化博物馆，让游客在品读历史的同时有了更多的娱乐互动。

时光跨越数千年，文明的甘露一直浇灌着这片广袤的土地。“丹土遗址”诉说着数千年前城邦的辉煌文明；精美的玉器，彰显着古代先民智慧与勤劳的极致，而一件件精致修复的文物更在闪耀着久远历史深处的文明之光。

【音律记】

五莲县城人民公园，茂腔艺人李祥雪正邀请自己年过七旬的老师苏贻术，给县城的孩子们上一堂传统艺术的课程。

虽然苏贻术已退休十多年，但依旧对这种传统艺术充满了热情。他也希望将这种对于茂腔的热情传递给年轻的一代。

五莲茂腔是五莲县的传统戏曲，发源于明清时期。它从当地民间小调发展而来，以方言演唱，并融合、借鉴了京剧的伴奏方式。茂腔的女声唱腔尤为精彩，女声往往在句尾音翻高8度，使得唱腔音域陡然宽广，情感表达更加丰富多变。因其独具魅力的艺术特色，“五莲茂腔”在2016年被列入山东省省级非物质文化遗产名录。

李祥雪是五莲茂腔年轻一代的演员，如今已经是非物质文化遗产传承人。空闲之余，除了教授年轻人唱茂腔外，也常常向老艺人们请教剧目唱腔。对于经历过茂腔兴衰起伏的老艺人们而言，艺术的传承和创新显得尤为重要。

五莲茂腔在当地有着广泛的群众基础，每逢周末，剧团都会以送戏下乡的方式，丰富大众的业余生活。每次演出，老艺人们都会跟随，进行观摩和指导。

近年来，五莲县茂腔剧团在恢复传统剧目的同时，还根据当下的生活，编排了很多大型现代戏，传递新时代的正能量和价值观。

现代戏《大老实发飙》讲述的是某乡党委书记在下乡深入农户调查时，村民王老三拒绝与村主任弄虚作假，乡党委书记号召扎实苦干、勤劳致富的故事。这出剧目入选文化部剧本孵化项目，是五莲县剧本创作的最高成果。

五莲县茂腔剧团内，演员们正在排练一出特殊的剧目———《罗衫记》。这出剧目讲述的是，身居九省军略要职的徐继祖，通过一件罗衫为物证，认定凶手，为民除恶的故事。

最近五莲县茂腔剧团决定以老中青搭配的阵容，对《罗衫记》进行复排。对这出剧目，五莲茂腔的新老艺人们都有着特殊的情感。

李祥雪说：“《罗衫记》作为五莲茂腔的经典剧目，它也是茂腔八大记之一。在上个世纪50年代，我们的老艺人对它进行了复排，但是限于当时的条件，复排不够完善，所以给当时的老艺人留下遗憾。”

对于许久未登台的苏贻术等老艺人来说，他们对这次演出充满了期待。为了呈现出最好的状态，老艺人们进行身法和唱腔的恢复训练。同时他们在传统茂腔的唱腔中融入了当地的“五莲小调”，这种调子，音色嘹亮高亢，别具山区韵味。再一次唱起熟悉的旋律，老艺人们备感亲切。

青年演员们同样为这出剧目倾尽全力，他们正在使用贝斯等西洋乐器，对伴奏进行创新调整。西洋乐器贝斯的加入，弥补了传统伴奏在低音音域上不足的缺陷，对唱腔委婉幽怨的茂腔，提供了很好的情绪渲染。经过几个月时间的不断排练打磨，这出散发着全新气息的传统剧目已经成形。

五莲县的一处剧院内，一出融合了老艺人和青年演员共同努力的剧目《罗衫记》，正在上演。唱腔婉转、舞姿轻盈，这出传统而又全新的剧目，是五莲茂腔艺人在秉承历史和创新发展的缩影。这种传唱数百年的悦耳之音将继续在这片土地传唱不休。

（文稿根据8月13日央视科教频道《中国影像方志·山东卷五莲篇》视频整理）

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