孙原村为啥没有姓孙的

焦群海

隋唐时期的孙原村是一个规模较大的村子。以孙思邈诞生之地——南北朝时期旧堡子遗址和孙思邈幼年上私塾学堂遗址——鱼儿岭下红土窑前的古槐树为证。那个年代能设立私塾学堂的村子就不是一般的村庄。起码是一个人口较多、家业兴旺、生活殷实、交通便利、环境优美的村庄。我们不敢肯定那个时期孙家塬的人都姓孙，但起码孙氏家族体系庞大、人口众多、且引领着整个孙原村的村民。

孙思邈之所以“诞生之夕，祥云顿起，异香满室，其降生固不凡矣”，又能“七岁就学，日诵千余言；弱冠，善谈庄、老及百家之说，兼好释典”，还是“澄神内视，望之俨然，宽裕旺旺，不皎不昧”的大医之体，又敢于“三请不仕”，乃至“白首之年，未尝释卷”的百岁老人。这些文献史料足以说明，孙氏家族在孙家塬不仅族大人众，英才济济，而且威望居上，广有建树。从另外一个角度也能看出，那个时期的孙家塬，确实是一个安定团结、文明富庶、名副其实的孙原村。至于那个时期孙家塬有没有其他姓氏，这个荒远难籍，无法考证，但后来，孙家塬没有姓孙的确也属实，从明代县志和清代石碑中均已得到证明。为什么呢？那就得听一听流传千年的“药王孙思邈让孙原村人改姓”的传说。

传说不一定是假说。

传说一

历代修葺的真人祠墙画，都绘有药王孙思邈生平的重要故事。其中《引线诊脉》《赐封药王》《敬德追袍》等广为人知。

相传唐太宗李世民的爱妻长孙皇后，因难产而生命垂危。当朝太医虽竭力医治，却不见效，唐太宗急得坐卧不宁，徐懋公建议请孙思邈来看病。因封建礼仪，医生不能接触皇后娘娘的“凤体”，孙思邈只能在客厅为皇后引线诊脉。

“引线诊脉”就是用一根红丝线穿过门框竹帘，系在卧室内皇后的手腕上，孙思邈坐在客厅一手拿起丝线的另一端，一手捏着丝线诊脉。原来皇后娘娘是胎位不正（民间称“小儿扮心”）。病情确诊后，孙思邈让宫女们把皇后娘娘扶近竹帘，选定穴位，猛扎一针，皇后疼得“哎呀”一声，浑身颤抖，猛然一个起坐随即又躺下。不大一会儿，婴儿呱呱坠地，母子平安，皇宫内外一片欢声。唐太宗十分高兴，传孙思邈到金銮殿候封。

唐太宗赏赐金银财宝，孙思邈不要，又给封官，他也不要。唐太宗说：“你金银不要，赐官不做，莫非想要为王吗？”孙思邈说：“愿听圣明封赠。”唐太宗说：“朕就封你为药中之王，赐你冲天翼王冠一顶，赫黄色王袍一身，通令金牌一面，你意下如何？”孙思邈拱手致礼“谢主隆恩，如此足矣。”唐太宗起坐，率众臣亲自送药王孙思邈出了长安城东门。

进京之前，他担心万一没治好皇后的病，自己会连累家人，就特意叮咛家人改姓。皇后的病治好了，皇上给自己封了个药王，便遭嫉妒之人追杀，那皇上再有奖赏，有人又会对药王采取怎样的行动呢？尘世上自古“一人犯法，诛灭九族”。会不会因自己而给孙家塬的乡亲们带来灭顶之灾呢？

回家后，孙思邈请来孙姓族长和上辈，谈出自己想让孙家塬姓孙的人改姓的想法，族长们虽尊重药王的意见，但一时要改姓氏觉得愧对先人。容大家再商量商量，当时改与不改无确切说法。

传说二

情系故土，叶落归根。唐开耀元年秋，孙思邈从五台山搬回故里孙家塬居住。此后，老人病倒再也没有起床。唐永淳元年（682）二月十五日，伟大的医药学家、药王孙思邈在老家与世长辞，高寿141岁。陕西中医学院医史博物馆教授张厚墉《孙思邈生年辨》认为，孙思邈生于西魏大统七年（541）。按药王孙思邈当时的社会地位，朝廷必以王室礼仪隆重办理后事。但敬爱的药王临终再三叮咛儿孙们：“要薄葬在双亲侧，不要陪葬冥器，祭祀不杀牲畜……”弥留之时，费力地看了看挂在墙上的芭蕉扇，张了张口……慢慢地点了点头，随即闭上了眼睛。

药王仙逝，震惊朝野，举国上下、老幼哀悼。人们纷纷前来药王的家里悼念。为保证世人对药王的崇敬之心得以如愿，孙氏家族决定农历三月十六日安葬。一个月后，药王颜貌不改，与生前一模一样，更让子孙难分难舍。“举尸就木，犹若空衣”，入棺时，人们抬着遗体，感觉到像抬了一件空衣服那样轻，众人大为震惊，“药王真的羽化升仙了！”整个在场的人都长跪不起。见前面的人跪下了，后面的人也跟着跪下。十里八村送葬的人顺着大路，西至三里碑，北至李家巷，东至沟圈口，南至立坡底，都跪满了。因为当时的孙氏家族在孙家塬，已分东半里、南半里、西半里、北半里四大头，故后人传说，孙氏家族按药王临终手语示意，改孙姓为焦、张、李、蔡四大姓。

当然，史书记载：“孙真人有子名行，历官凤阁侍郎，有孙名溥，历任萧县丞，俱华原人，世居此村，因年代久远，俱无可考，不知其墓在何处”，这些也应向世人提出。

传说三

药王逝世三年后，孙家塬的人一茬接一茬地患病。患病时，人就丧失了正常活动能力，浑身发烧、乏困无力，根本不能下地干活，且多方治疗毫无效果，孙家塬村里的光景一年比一年差。外人都说：“药王爷洪福齐天，把孙家塬的人烧得不能动弹了。”于是全村人都跪在药王坟里，焚香回奉药王：“好药王爷哩，我们不敢享您老的洪福，让您的子孙——孙家塬的人康强起来，您老要我们干啥都行。”

跪着跪着，大家神志昏沉，不觉进入梦乡……只见空中一位白胡子老人骑着一只老虎，老虎张着大口，白胡子老人把一袋栗子从空中撒向大地，栗子刚掉到地上，立时起火，整个栗子全都着火，烧焦的栗子全成了黑灰色，根本没法吃……

一阵凉风过后，众人慢慢苏醒，相互诉说，竟然都是一样的梦。

神了！奇了！有人速速请来五台山道长破梦。那位道长念到“道法自然，大爱无疆，药王显灵，后世安康。你们村上的人不能再姓孙，得改姓。烧焦了的栗子不能吃，就是焦姓、李姓，张着大嘴巴的老虎就是张姓……”此后，孙原村再无姓孙的人家。

也有另类说法，瘟疫、天灾、战乱等因素，使孙家塬无人，后来的人是迁徙而来的。

客观地讲，焦、张、李等姓，或者在孙原村本来就有，孙思邈的后人遵从药王遗嘱，随这些人家姓了。或者是孙思邈的孙子萧县县令孙溥迁往别处。但是，传说不一定是假说，孙思邈也不会只有一子一孙。作为孙原村千年来一代接一代人的传说，以及真人故里明代、清代碑文所载，我们真的信了。

“药王孙思邈让孙原村人改姓”就成了真说。

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