宜君圣树□马腾驰

上周末，我专程来到宜君县艾蒿洼村朝拜这棵圣树。眼前，这株枝繁叶茂，已有1360多年树龄，高约20米，胸围约3点8米，树冠硕大如撑开之巨伞，遮地约600平方米的娑罗树，沉静稳健得如同一座青山。此时的娑罗树，一树的白色繁花开得正艳，开得正盛。

相传，公元645年，玄奘法师自天竺国学成归来，携带回3颗娑罗树种子，其中一颗，治好了唐太宗御马的疾病。玄奘法师先在大慈恩寺主持寺务，领管佛经译场，后转玉华宫译经。在玉华宫，他将另外2棵娑罗树种子，亲手种植在了这里。后因传说中的原因，将其中的一株，移至玉华宫西四十里艾蒿洼村的悬崖下。从天竺国一起被玄奘法师带回，一起种植于玉华宫的两株娑罗树，一株去了艾蒿洼，从此难以相见。玉华宫留下的那株娑罗树郁郁寡欢，就有了流不尽的泪水，相思千载之后，最终枯萎死亡于1996年仲夏。

移栽到这里的这一株娑罗树，历经千余年，坚强而繁茂地活了下来，成为世界上现存的唯一的一株玄奘手植娑罗树。娑罗树与菩提树，被称为佛教圣树。在这个夏日的上午，站在圣树下的我，仰望这株古娑罗树的枝叶，仰望它满树的繁花，不由就有了遥远的联想。

当年，玄奘法师从西天取经归来，带有那么多卷经文，关山险阻，路途迢迢，这娑罗树种子，回来的路上放在了什么地方？

是和经文放在一起？那么一路上，娑罗树种子在经文的世界里，被感染被熏陶就有了佛的品德与性情。抑或玄奘法师一直随身携带，那么，它就浸润吸含了法师的气息与汗血。哦哦，娑罗树种子不管放在什么地方，不管怎么带回来，它总是跟着法师回到大唐，它就有了神奇的灵性，就有了神秘传奇的色彩。

娑罗树种子在宜君这块地面上入土，在这里起根发苗，在这里长成参天大树，它记录下自然之变迁，见证了世事衍变，际会了历史风云。

望着千余年后仍昂扬着精神，葳蕤着生机，蓬蓬勃勃生长着的娑罗树，不由得人要赞叹它生命力的顽强，不由得人要恭恭敬敬地鞠躬给它，呼之为神树，称之为圣树了。

高僧大德玄奘法师的精神、眼神与体温，一定会从唐朝，一定会从这株古娑罗树上传承蔓延下来。今天，我们望一望它，就能感知体会法师之精神，就能看到法师深邃睿智之眼神，如果能摸一下它，我想，就会和玄奘法师进行一次穿越时空的握手？会的，应该会的。只是那保护娑罗树的围栏，不能，也不可逾越而过，我们只能以仰视以崇敬庄重的目光，给它行了庄严的注目礼，久久的。

娑罗树，玄奘法师手植唯一存活下来的娑罗古树，它从唐朝一直走来，于是，一代代的人们，从内心深处爱这娑罗树，敬这娑罗树，尊这娑罗树。

树上悬挂着那么多的红布条和红丝缎被面，给绿叶白花的娑罗树增加了一缕缕、一簇簇的红色，不仅增加了一道有生活滋味有烟火气的景观，更多了一份迷人多姿的人文色彩。这红布条和红丝缎被面，是远近的人们来这里祈求风调雨顺，祈求家宅平安，是祈愿生活美好的一个个希冀，一个个憧憬。细看这娑罗树，叶子似手掌，由7个小叶组成。繁密的花儿如同一团团白雪，夹杂在郁郁葱葱的绿色枝叶间，与红布条及红丝缎被面交相辉映，煞是好看。远看过去，娑罗树上一个个硕大的白色花朵呈圆锥形，花序分为九层，好似众多的佛教弟子，手捧九层烛台向佛祖朝拜。近前看，洁白的花瓣泛着淡淡的鹅黄色，花芯内簇拥在一起的橘红色花蕊，吐露着醉人的芬芳。嗡嗡嗡，飞来飞去忙着釆蜜的蜜蜂，就是这静谧的山坳里为圣树伴奏的好听的音乐了。

我原在铜川矿务局焦坪煤矿工作时，就常去跟前的玉华宫遗址游玩。玉华宫，玄奘法师手植的那一株还未枯萎死亡的娑罗树，那年开花时节，我曾和人合作给它照过相，介绍它不凡来历的大照片刊发在了《铜川日报》上。1996年，玉华宫那株娑罗树枯萎死亡，物伤同类，悲从心起，艾蒿洼村的这株娑罗树仿佛有感应一般，2003年至2007年，连续四年竟然不长树叶，不开花，直到2007年秋季，这株从伤痛之中走出来的娑罗树才再现生机，结出了300多颗娑罗果。

植根于大雁塔下的娑罗树子树，是西安和宜君两地传统文化的相接相续，是玄奘法师专心向佛，西天取经之坚韧不拔精神在佛教圣地大雁塔的再传承，再弘扬，再光大。

宜君，多好的名字。圣树娑罗树生于斯，长于斯，是应了天意的。离开这株古娑罗树时，我真诚地给它鞠了三个躬。但愿岁月静好，祈望它生生不息，与天地同在，与日月同辉，把千古第一人玄奘法师为法忘躯的伟大民族精神，以它为载体，久远地传递下去。

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