韩庚，你还记得大明湖畔的“庚phone”吗？

2018-04-18 14:24 https://www.yybnet.net/

评断偶像与粉丝之间纠葛，到底应当使用什么规则逻辑，国内至今无定论。

偶像与其他演员歌手同样，拥有私隐与职业未来上的全权自由，还是与粉丝有隐藏契约，应让渡出部分来，维持他们的情感幻想？偶像转型之后，对过往、对粉丝的评价，是个人性情，还是职业道德范畴？这些，是最近围绕在韩庚身边的敏感话题。

super junior

作为国内第一个从成熟偶像体系内走出的人，韩庚也第一个从职业偶像中出走。经历过远赴异国的练习生、爆红组合团员和当红小鲜肉之后，他开始了新身份：过气偶像。他亲自上节目开涮，说小鲜肉应当向他学习过气经验。

而最近，在一期谈论偶像的《圆桌派》里，韩庚关于偶像的言论又惊倒了众人。面对偶像现象持不理解态度的窦文涛、许子东，是当事人也是过来人的他，并没有用亲身经验添注多少深度理解，也没有表达出正面情感，反倒成了旁观者有限认知中的典型例证：偶像重外观、被粉丝绑架成小宠物、原本属意的职业就是演员而非偶像。

也许是访谈氛围，韩庚全程谦虚得近乎谦卑。让人不明白他的表达是沉浸在那种氛围中不自觉的讨好，还是长久积压的怨言，或者更甚的是人生转向时的投机。

他的那些“偶像是蹦蹦跳跳，需要粉丝，但不能被绑架”的言论出街，曾在他微博下喊“三哥”的旧粉丝纷纷喊寒心，翻出他当年卖“粉丝手机”、享受粉丝控评、对粉丝散发“我们永远在一起”的情感允诺。

还有他虽然从偶像出走，但却转身做起了偶像的老板。最近因为《偶像练习生》屡屡被提起的乐华娱乐，他就是大股东之一。

行动上需要挣粉丝的钱，心理上又不想被粉丝束缚，连路人都忍不住吐槽一把：“你不能卖‘庚PHONE’时叫人家小甜甜，转眼想自由就叫\‘牛夫人’呀。”

无论要出走的偶像认不认，偶像都是个特殊行业。这种特殊并不是指训练的艰苦、歌舞技艺的出挑，而是售卖情感幻象。

经纪公司是制造商，负责了解市场、塑造商品与投放。被挑中的艺人与其合作，舍出部分权利，再出演部分假面，通过才艺与形象包装成少年人心目中的理想：劲歌热舞撩动感官，偶像剧渲染沉浸氛围，人设夯实印象。买通稿、买奖项、买咖位。他们瞄准抢夺的，是青少年对于成长样板的渴望、对情感归属的期待，是稚嫩的喙啄破蛋壳投向世界的第一缕热切渴望的目光。

天才难得、技艺便宜，不修炼到顶尖，难靠手艺存活。但未见过世面的眼睛容易惊艳，未经分辩的情感急切寻找寄托，所以偶像行业利益丰厚，经纪公司与偶像二一添作五，有时合作愉快，有时为分赃争吵。

因为代际隔膜，中年知识分子们不懂年轻人对偶像的情意结，将这种狂热归咎于简单的肉体狂想。实则不然。粉丝中占大多数的青春期少男少女，正处于寻找人生同一性的阶段。

根据心理学家埃里克森的理论，这个年龄段的半大孩子，正在为自己寻找同伴归属与未来人生模板。中年知识分子们，当年以作家、样板戏中的英雄为目标人物，与同好者建立情感同盟。而娱乐时代的孩子们，以最容易接触、最吸引眼球的青春偶像作为样板，以粉丝群体作为情感归属，途径与目的地上不同，本质并无二致。

每个时代，都有自己的特色。你可以痛惜这时代喧嚣华丽之下的轻飘肤浅，但却不能责怪身在其中还待成熟的年轻人们，他们不是制造时代的人。而为他们把住风向的成年人们，在做什么呢？坐在累累经验、知识与财富的宝塔上，俯身嘲笑他们的盲目，还是利用他们的盲目牟利？你或许假意，但他们曾经真心。

看到粉丝拿偶像当宠物的新闻，我也曾惊觉不可思议，看多就乐了。不是人心不古，而是一报还一报。利用人性得利，就要当心人性反噬。食得咸鱼抵得渴，成年人了，就别当众叫委屈。

偶像转型并不是罕见事。SMAP1988年建立，三十几年间，从十几岁的少年到中年大叔，一直是日本第一组合。在综艺上卖萌搞笑，发专辑横扫金曲榜，也从偶像剧演到正剧。个个都从必须仰赖经纪公司的俊秀少年长成根深叶茂的资深大叔，无论他们与经纪公司如何争闹，彼此之间又有多少龃龉，但对粉丝谦恭有礼。决定结婚时，在演唱会上含泪亲告粉丝。解散时正装出席，鞠躬致歉。这是对相互陪伴、相互成就的时光的感激与尊重。好的偶像，包装撕下，底下也是个有真情的人。