明蜀献王朱椿见过张三丰吗？

张三丰画像。

李连杰饰演的张三丰堪称经典。

明太祖朱元璋。

蜀怀王朱申鈘。

□奉友湘

前不久，成都媒体发布了一条市民很关心的新闻，说是市中心明代蜀王宫遗址又有重大发现。朱椿，就是明蜀王宫的第一位主人。

还有一件事也讨论得很热闹，就是明蜀献王朱椿到底有没有在成都见过真正的张三丰？笔者近日在做一项研究时了解到，有一批文件，既有可能证实朱椿见过张三丰，也有可能证实朱椿见到的不是真的张三丰。

1

朱元璋得天下之后

派人遍寻张三丰未果

朱椿是明太祖朱元璋第十一子，他的母亲是滁阳王郭子兴之女郭惠妃。在他刚满7周岁时，朱元璋将他封为蜀王。他的口碑是极好的。史书称他“博综典籍，容止都雅”，连金口玉言的朱元璋都赞他是“蜀秀才”；他是文学青年，诗文皆善，留下文集十七卷；他尊学重教，自掏腰包，对学校的儒师给予优厚的待遇；他惠民不扰，让蜀地百姓安居乐业无灾祸；他律己甚严，喜欢题写各种警句来提醒自己；他大义灭亲，曾举报自己的亲兄弟谋反。反正上至皇帝，下至黎民，中至家人，无不喜欢他，无不点赞他。

张三丰乃是武当派始祖，侠之大者，打遍天下无敌手的张真人！他的事迹不用说了，熟读金庸武侠小说的人太了解他了。只抄录几个皇帝对他的封号：元惠宗敕封“忠孝神仙”，明成祖敕封“犹龙六祖隐仙寓化虚微普度天尊”，明英宗赐号“通微显化真人”，明宪宗特封号为“韬光尚志真仙”，明世宗赠封他为“清虚元妙真君”，明熹宗封号“飞龙显化宏仁济世真君”。看看，皇帝们都认为，他就是活神仙。

关于张三丰，人民网文史频道曾于2012年2月14日，转载了《羊城晚报》署名王国华的文章《历史上的张三丰：神龙见首不见尾》。

文中说，综合各类史料，大致可以确定，张三丰名全一，又名玄玄、通一，出生于1247年或者1248年。出生地一说在今天的辽宁黑山县，一说在陕西宝鸡，还有的说在福建邵武市。

据称，其人长相不凡，大耳朵大眼睛，“龟形鹤骨”，络腮胡子像钢丝一样，头上梳了个抓髻，喜欢在手中拿一方尺。无论寒暑，只穿一件百衲衣，在大街上四处游逛，人送外号“张邋遢”。

文中说，朱元璋得天下之后，曾派人到武当山找张三丰，均不得见。有人说他可能去了山东青州的云门山洞窟中。朱元璋的马仔们行色匆匆追到青州，根本没看到什么张三丰张四丰。

朱元璋没找到张三丰，他的儿子永乐皇帝朱棣接着找，并且下了死命令。但找了十几年还是没找到，得到的都是神话：说张三丰腾云驾雾到太上老君那里赴宴去了。

文中还说，据《古今太极拳谱及源流阐秘》的作者李师融考证，张三丰卒年应在明代天顺二年（1458年），其寿为212岁。当然，这是根据零星的文字记载推断的，很多人也认同这个说法。

该文于是作出几点推测：

其一，根本就没有张三丰这样一个人，是住在武当山的道士们虚构了这样一位长者，借用其传奇经历为自己撑腰打气；

其二，确实有张三丰这样一个人，但他在洪武初年刚名声大噪时就已去世了，其信徒托词说他到外地云游，以此神化师傅；

其三，有人故意搅浑水，编造与其见面的经历混淆视听，有人冒充张三丰借用他的名字招摇撞骗；

其四，三四百年中，有好几个叫张三丰或名字跟“张三丰”发音相同的人出现过，都有文字记载，人们把这些人混同为一人，炮制出一个叫做张三丰的神仙。

笔者认为，上面的某些推测还是有相当的道理。但我坚信是有张三丰这个人的。否则也不会凭空生出这么多故事。

2

朱椿著文《张丰仙像赞》

他见的是真人还是画像？

朱元璋没见到张三丰，朱棣没见到张三丰，但现在有证据认为，朱元璋的儿子、朱棣的兄弟蜀王朱椿见过，而且是在成都见到的。

据《明史》记载，张三丰出生于南宋淳佑七年（1247年）四月初九。也就是说，张三丰要比朱椿大124岁！朱椿19岁时才正式入蜀就藩。也就是说，蜀王朱椿在成都见张三丰时，张三丰至少也有140多岁了！这可能吗？

我真不敢相信。不管我相信不相信，但证据来了。

由胡开全主编的《明蜀王文集五种》（巴蜀出版社2018年出版）中，有明蜀献王朱椿的文集《献园睿制集》。这是蜀献王朱椿的曾孙，明蜀怀王朱申鈘命教授叶著编辑的，于成化二年（1466年）刊印，共十七卷。《献园睿制集》卷五中有一篇文章，题为《张丰仙像赞》，全文如下：

“若有人兮出世，匪常曩自中土，移居朔方。奇骨森立，美髯戟张，距重阳其未远，步虚靖之遗芳，飘飘乎神仙之气，皎皎乎冰雪之肠。爰寻师而问道，岁月亦云其遑遑，既受诀于散圣，复续派于瓜王。全弌（注：“一”的异体字）真之妙理，契未判之纯阳。南游闽楚，东略扶桑，历诸天之洞府，参化人而翱翔。曰儒、曰释、曰老、曰庄，皆潜通其奥旨，乃怀玉而中藏。长绦短褐，至于吾邦，吾不知其甲子之几何，但见其毛发之苍苍。盖久从游于赤松之徒，而类于圯上之子房也。”

像赞，指为人物画像或人的相貌所作的赞辞。由此可见，蜀献王朱椿与张三丰张真人在蜀中见过面，并写下了这一篇《张丰仙像赞》。

此文简洁优美，颇有《洛神赋》的味道。可见朱椿的文学功底不浅。那么，此文究竟是对张三丰的画像而作的赞辞，还是见过张三丰以后，对张三丰相貌所作的赞词呢？“长绦短褐，至于吾邦，吾不知其甲子之几何，但见其毛发之苍苍。”从这几句看，应该是亲自见到了，只是没有问张三丰高龄几何。对神仙一样的人问其年岁，恐怕是愚蠢的，想来蜀王朱椿自然明白这个道理。但“吾不知其甲子之几何”，请注意，作者是以“甲子”来作为张神仙的年龄单位，而不是普通的岁月，反映了作者也知道，至少张三丰已经活了几个甲子了。

3

朱椿同张仙相处半年

是否真的张三丰仍是悬案

据《献园睿制集》所载，朱椿后来还给张三丰写过5封书信，统编为《与全弌老仙书》。写信时间为洪武二十七年（1394年）七月二十七日，洪武二十八年（1395年）八月二十八日，同年十月二十四日，后两封未具时间，想来时间接近。从信中得知，朱椿不但见过张三丰，还同他相处了半年之久。

按时间推算，见面的时间大约在洪武二十六年（1393年）七月左右。约半年后，张说要去道教圣地鹤鸣山，并表示要采药制剂献给蜀王，二人约定秋天再相见。但这位张仙一去便杳如黄鹤，到了秋天仍然音讯全无。朱椿怅然之下写信问候，遥寄思念之情，并请张仙尽快回来。送信的人到了鹤鸣山，但并没有见到张三丰，只好留下书信。后来朱椿在一年多里又陆续写了4封信，仍然没有半点回音。信中还透露，虽然朱椿与这位张仙相处半年，但张仙却深沉得很，不怎么说话，对于长生之术几乎不肯泄露一点风声。

上述这些资料可以给我们提供如下猜测和推断：

一、蜀王朱椿确实在成都、在蜀王府见到过一个像张三丰的道人；

二、蜀王朱椿本人相信他见到的就是张三丰张神仙，并对其恭敬有加，还相处了半载；

三、蜀王朱椿见到的是真的张三丰，《张丰仙像赞》确实是蜀王朱椿见过张三丰以后写的。这就说明，张三丰不仅确有其人，他还至少活了140多岁。这个年龄，也差不多真是神仙了，说得更具体点，朱椿洪武27年（1394年）还在跟张三丰写书信，说明张神仙至少活了147岁！

四、蜀王朱椿见到的“张丰仙”不是张三丰，只是像张三丰，因为当时谁也没有见过真正的张三丰，都是依据前人的记载和传说而想像。这个人一定也是一个仙风道骨的高人。那此人又姓甚名谁，到底是干嘛的呢？

五、朱椿所见到的根本就是个骗子。试想如果是真的张三丰，朱元璋找过他，朱棣找过他，他都不肯见，为何却要主动来见这个当时年仅22岁的蜀王？既然见了，为何又不肯吐露半点玄妙？走了为何不肯践约再见面？如果他是假的，这一切就可以说得通了。他在蜀王府里当贵宾，混吃混喝达半载，又说不出什么真东西，最终怕暴露真相，只好一走了之，再不回来。

看来，朱椿是否见过真正的张三丰这事儿还是一桩悬案。《献园睿制集》里的证据，既可以证实，也可以证虚。张三丰确实神，如前文所说，神龙见首不见尾。但不管怎样，关于张真人，张神仙，张泰斗，总算是又多了一个说法。

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