仙源有忠介 古镇访周怡

作为古太平县的县治所在地，千年古镇仙源镇一直静静地依偎在麻川河的身边。清代顾祖禹《读史方舆纪要》载：“麻川（河）：县南三里。源出黄山之麓，经县东南七里麻陂潭，一名白虎潭，旌德西北境之水，多流入焉，谓之麻川。又西北径县治东，有富溪水，出县西雾山，径县治西南，亦名仙源水，又东北流入焉。”麻川河是青弋江上游一条重要的支流，不仅哺育了两岸世世代代的百姓，也积淀了丰厚的人文底蕴。

本次“行走青弋江”采访组来到仙源镇，寻访一位敢跟权臣严嵩硬碰硬的谏官——周怡。

交游辨正邪

“吾家无加别业，经史是生涯。探索勤昏晓，交游辨正邪。”这是周怡在《弟恪之子可教可录入学咏以勉之》中的诗句。这首诗是他写给侄儿的一段勉励之言，更像是他人生观价值观的真实写照。

周怡，字顺之，号讷谿，原太平县（今黄山市黄山区）仙源人，是历史上著名的谏官。他先后担任河北顺德推官、吏科给事中、南京太常寺少卿等职务。《明史·周怡传》载：“周怡……尝曰：‘鼎镬不避，沟壑不忘，可以称士矣。不然，皆伪也。’……立朝仅一岁，所摧击，率当事有势力大臣。在廷多侧目，怡益奋不顾。”嘉庆版《太平县志》也有类似的记载。周怡以“鼎镬不避”的勇气和“沟壑不忘”的是非观，不断弹劾朝中贪赃枉法的高官，他在嘉靖二十一年（1542）弹劾户部尚书李如圭、兵部尚书张瓒、提督十二团营兵部尚书李天和，接着又弹劾湖广巡抚陆杰、工部尚书甘为霖、采木尚书樊继祖。在周怡当谏官仅仅一年多的时间内，先后拿下诸多嘉靖皇帝的宠臣，有明一代是非常罕见的。

周怡如此对待朝中的权贵，当时有人提醒：“如此下去，祸不远矣！”但周怡却说：“臣即死，当奋作国家镇地鬼。”真正让周怡名垂青史的是弹劾当时的首辅严嵩。明代不设宰相，实行内阁制，严嵩作为首辅，相当于宰相，真可以说是一人之下、万人之上。别人巴结都来不及，周怡却偏偏要弹劾他。

嘉靖二十二年（1543）六月，周怡冒着生命危险，向嘉靖皇帝呈上《劾大臣不和疏》，弹劾首辅严嵩。当时严嵩的头衔是少保、太子太保、武英殿大学士、内阁首辅兼礼部尚书。周怡弹劾这样一位宠臣，无疑是惊世骇俗之举。岂知嘉靖皇帝却把周怡的弹劾奏章原封不动地交给严嵩，希望严嵩自查自纠。结果严嵩以“欺君之罪”反告周怡蛊惑嘉靖皇帝，周怡因“诽谤朝政，诬陷上官”的罪名，打入天牢。三年后周怡被释放，谁知回家路上，嘉靖皇帝又听谗言，将周怡再次押入监牢，这一关又是二年。

周怡以“奸佞不除，枉为人臣”的信念，对国家忠心耿耿。他虽屡遭打击，两次牢狱之灾更是命悬一线，他在狱中甚至萌发过以尸谏的方式来揭发严嵩。这种矢志不悔的品质，自明代以来的四百多年间，一直深受社会的尊重和敬仰。所以，周怡成为太平县唯一被写入《明史》的人物，也就不难理解其中缘由了。

周怡对贪官、庸官是铁面无私，但对家人、对朋友，特别是对晚辈，却又完全是另外一种态度，甚至可以说是一位“暖男”。周怡一生留下许多家训，比如《书示贵儿》：“做人要立决烈志，奋刚大气，存中正心，养灵明性，调和平情。出典则言行光明事，积博厚德成悠远业，方做得个大人。”文浅意深，殷殷之情跃然纸上，这些家训至今依然悬挂在专门为纪念周怡而修建的“恭节公祠”里。

周怡对那些志同道合的同僚也是情同手足。明嘉靖二十二年七月，周怡因弹劾严嵩而被下狱后，与同样因弹劾严嵩而下狱的杨爵、刘魁成为患难之交。据《太平县志》载：“怡在狱，与（杨爵、刘魁）言心性之学讨论不辍，暇则赋诗往来。虽濒死者数，而履险夷，造道益深。”

二年之后，这三人被释放，他们取道运河南下回家，一路上依然讲学不止，三人分别时互有唱和。杨爵和刘魁分别写下了同题诗《舟中赠周抑之二首》，周怡也有感而发，写下了动情的离别诗《舟中写怀为抑之书》：“此日别诚别，把袂心如割。数年生死性，一旦西南隔。停云望渐远，飞雁声偏恻。蓬室移芝兰，幽芳犹未歇。”患难之情，尽在诗中。

进《明史》、入“四库”

这个谏官不一般

纵观周怡的仕途，真的是“一堆堆坎坷”。他出狱之后，在隆庆元年(1567)官复原职，旋即被提升为太常少卿，这是一个正四品的官。可周怡依然故我，据《太平县志》载：周怡“当发疏陈新政五事，语多刺中贵。”由此而触犯了当时许多朝中显贵。周怡在上这份疏的时候，恰好隆庆皇帝正在外面宴游，看到周怡的上疏，极为扫兴，再加上身边一些庞臣纷纷进献谗言，周怡“由是忤旨”，被贬任登、莱兵备佥事。后改任南京国子监司业，又再次被召封为太常少卿，可惜还未来得及上任就染病去世了，时年64岁。

尽管周怡官位不高，后世对他的评价一直相当高，清代的经学家、文学家洪亮吉认为周怡“顾太平自唐天宝四载分县以后，其能挺名臣之节，著循吏之声者，实惟公一人，与天都青弋竞胜焉。”曾国藩也认为周怡是“‘致良知’三字成德发名者”。

作为一名谏官，周怡所写的奏疏有许多。周怡本身的文学素养就很高，早年曾师从项焕、章衮、邹守义等几位大家，从而练就了扎实的文字功底和文学素养。周怡去世以后，其二弟周恪、弟子吴达可、沈懋学等人收集周怡遗作编纂成《讷谿文集》27卷，其中以《讷谿奏疏》最为著名。《讷谿奏疏》收录了周怡的十一篇奏疏和二篇太常寺奏疏，书后附有《乞休》一疏，全书约1万7千多字。这些奏疏不仅是明代政治经济等诸多方面的真实记载，其本身也具极高的文学价值。因此，《讷谿奏疏》被全文收录于《四库全书》之中。1936年，又被收进商务印书馆所编的《丛书集成初编》。

纪昀在《钦定四库全书总目》中《讷谿奏疏》条目下，有这样一段按语：“盖其平生触犯权幸，至再至三，困踣颠连，存存一息，而其志百折不改，劲直忠亮，卓然为一代完人。”纪昀这是在评价《讷谿奏疏》，更是在评价周怡的人品。

周怡去世后不久，“隆庆壬申，台臣陈道基等檄邑，专祠祀之。”“天启二年，赐谥‘恭节’”。这座敕建周公祠，又称恭节公祠，是仙源镇中唯一一座由皇帝敕建的祀祠。根据周怡第十二代孙周卓群提供的《太平县城仙源街巷图》可知，当年的周公祠位于县署的西北角，背靠亭子山，是整个古城地势最高的地方。周公祠共三进，占地约五亩。周卓群告诉记者，当年的周公祠还是比较有气势的：头门三间，西向；内有仪门，穿堂，大堂三进，皆南向；仪门三间，穿堂三间，大堂三间，中有周怡塑像。整个祠堂共有大小房间二十一间。周公祠建成后，设有专职守祠人员，历明清两朝，依然保存完好。民国以后，周公祠由周氏族人代管，抗战胜利后辟为小学。1949年以后作为太平县城厢小学的周公祠被不断改造，1998年被拆毁。2019年6月，一座崭新的恭节公祠在仙源镇风景如画的富溪河畔重新建成，同时，恭节公祠也是黄山区廉政教育基地。记者 郭青 文梅韬 摄

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