走进桐坑

□程瑞嘉

星期天，和“假行僧”、“戚家军”及他们的夫人坐车去绩溪县附近的村庄里随便走一走，看一看，经过汪村、仁里和龙川，车子不知不觉开进了与徽杭古道入口交界处的桐坑村。

秋天的乡村，田里到处可见青绿的稻秧已经结穗，正在等待成熟，有的已经低下了沉甸甸的穗头，在秋风的吹拂下，吸引农人赞叹的目光，报答他们的辛苦。地里的玉米成熟了，一穗穗被绿色衣服包裹着的玉米穗子，拖着由青色变成黑色的玉米须站在玉米秆上，像军人佩带上的手枪，威武雄壮。山地里或瓜台上的冬瓜、南瓜、黄瓜、丝瓜皆熟透，或躺或卧或站在那里，像一个个山野玩童，好奇地看着几个外地来的游人——“借问酒家何处有？牧童遥指杏花村”。那些藤蔓上的花儿，特别是大丽菊和凌霄花，在几场秋雨过后，抖擞了精神，开得愈加红艳和热情奔放。

桐坑还是一个有着五百多年历史的古村落，这个从龙川一路走来的胡氏村庄，村庄里的古井、古胡氏支祠、古汪公庙，还依然保有古老的模样，像一个沧桑的老人，站在那里向人们叙说着桐坑当年的往事。村庄里留守的老人和孩子，坐在阴凉处避暑，说鳖或看着孩子玩闹，他们和开在村庄角落里的那些花儿、草儿以及四处闲逛的狗猫，给这个古老的村庄增添了生机和活力。

游走的我们只能通过村庄的外表去揣度村庄昔日的模样，走进桐坑的时光深处。古道是一条不说话的时间隧道，引领我们走进前人的生活，一级级纵横向上的石板阶梯，是连接绩溪与杭州的生命线，古道故事、村庄故事乃至祠堂故事，徽商故事，都由此而发生。

我们越过村口宽敞的田野走进逼窄的山谷河口往幽静的谷地进发，为的是在烈日下寻找一处可以消暑的水潭，却寻找到了许多意外的风景。古石桥、修整完好的石板古道、线缆吊桥，山谷河道里野性十足的乱石，瓜台上挂着一盏盏青绿色灯笼的吊瓜与到处攀爬的瓜蔓，共同构成了山谷里一道道亮丽的风景，路边的山核桃树、野桃树上挂满了累累的果实，预示着一个丰收的年成。美中不足的是山谷里的水太少，或断流或留存很少的一潭。爬到半山腰的时候，我们才发现原来是电站发电，将山谷里的水引向了一道水泥做的水渠里去了。有村人说，一场山雨过后，山谷里的水就会轰隆隆而下唱起欢快的歌儿。说得多好啊！怪不得山里人永远那么乐观和积极向上，他们是受了山谷里溪水的启发和熏陶。那种不屈于艰苦环境的精神，多像山谷里的乱石和山上的树木，无论风霜雨雪，狂风暴雨，抑或是突如其来的灾难，都改变不了他们向生活挑战的决心和昂扬斗志。

再看山谷里的那些乱石，初看是乱，再看却又显得很有秩序。那些石头，大如小山，细小如轻沙，都是经过几千、上亿年的地质变化和流水冲刷，如今的人们已经很难看清它们早年的模样，却被塑造成了我们眼前的模样：像动物、像神仙鬼怪、像日常用品、沙发家具，像我们平常看到的一切有形东西的模样，更像山谷中天上飘过的云朵，云朵瞬间万变，石头却以一种相对不变的形态存在着，却又随着时间的推移和周边环境的塑造而悄悄地变化着。像村庄里一代又一代的胡氏子孙。“假行僧”在乱石间不停地翻越，寻找着一潭能够消暑的深水，“戚家军”则在那些乱石间寻找着喜欢的石头，以便拿来摆在书案前，读书累了的时候，好有个说话谈心的伴侣。他们的夫人则怀着好奇的心理，对满山满坞的风景品头论足。

我则像一个闲人，什么也不干，就那样在山谷间随意行走观望，倾听山谷里风吹过的声音，水流动的声音，鸟儿虫儿欢闹的鸣唱，看天上的匆匆奔走的云朵，看山间的石头和山上的树木，甚至用目光和手去抚摸天上的云朵和山谷里的石头，感受一种脱胎换骨的亲切、随和，他们和一个叫桐坑的古老村庄一样，和那些开花、结穗的庄稼一样，构成了桐坑胡氏的历史和文化。

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