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杨慎:贬谪35载的“川滇笔记”(下)

来源:华西都市报 2020-09-26 03:54   https://www.yybnet.net/

杨慎像。

桂湖

杨慎编《风雅广逸篇七卷》。

□巫山小雨

杨慎后来几次往返滇蜀两地,常走建昌道,这是一条充满危险的崎岖之路。杨慎在他的另一本重要地理学笔记《滇载记》里,多次写到了建昌道黎州(汉源)段的“栈道”。

往返滇蜀常走建昌道

嘉靖十七年(1538年)冬,杨慎第三次返蜀,走的是建昌道(也叫灵关道,汉代称零关道,民族史学家任乃强先生叫“蜀身毒道”)。他北上到达大渡河畔的黎州(辖今四川汉源县)。大渡河每年春秋两季“水涌瘴发,行人渐绝……”而大相岭“高五六十里,四时多雪,昼日晦暝”,劫掠不断,以至于明人多倡议废此路,改修峨眉新道。十二月杨慎到达荥经,并在此地度过除夕,作《戊戌除夕赠荥经徐尹》(《升庵文集》卷十八《五言律诗》),嘉靖十八年(1539年)正月至邛州(今邛崃市),与邛州太守等相聚,二月方抵达新都。

当年五月,杨慎开始从成都返滇,回到雅州,六月二十四日路过西昌。在西昌他兴致很高,和友人游邛海、登泸山,作《宿泸山》纪此事。

杨慎后来几次往返滇蜀两地,也常走建昌道,这是一条充满危险的崎岖之路。杨慎在他的另一本重要地理学笔记《滇载记》里,多次写到了建昌道黎州(汉源)段的“栈道”。在他笔下,黎州的栈道有土栈和石栈之分。土栈修于原始茂密的森林山地,铺木为路,杂以土石;石栈是在悬崖绝壁上凿孔,孔中插入木梁,上铺木板。栈道使人胆寒,又极为壮观,陡峻奇险处,牲口亦望而生畏。

杨慎后面几次返蜀,行程相对从容些,均选择了建昌道。嘉靖十七年(1538年)十月,杨慎奉戎檄返蜀,他选择《滇程记》所记的“自邛、雅、建昌、会川渡金沙江入姚安、白崖”古路,回到四川。

建昌道是古代南丝之路的主线,从成都出发,南下经双流、新津、邛崃、名山、雅安、荥经、汉源、甘洛、越西、喜德、泸沽、西昌、德昌、会理进入云南境内,再经永仁、大姚、姚安、祥云通至大理。早在商周时期,这条道路已在民间通行。西汉武帝时,司马相如“通零关道,桥孙水”,开了官方开通这条道路的先河。唐代称此路为清溪关道,是商旅往来、使节进贡的主要通道,同时也是唐与南诏、吐蕃征战的重要通道。宋代称此路为西川道。明代称此路为建昌道,沿袭了元代的道路走向。明洪武十四年(1391年)曾对建昌道进行整修,使建昌道再次畅通。

从杨慎的《犯星歌四首》之“金沙江水绕环洲,江岸家家对白鸥。渔父长歌僰人曲,盐商爱上白夷楼”可知,他当年行走建昌道,好几次是经由环洲(今云南武定)入川的。十月的建昌道,绿树遮天,花野遍地,“十月妖花红满烟,万家蛮树绿遮天。眼中忽见浑相识,梦里曾游瘴海边”。

建昌道沿途,以金沙江、大渡河、大相岭和九折坂最为难行。三国蜀相诸葛亮的“五月渡泸”见证了川南拉鮓古渡的难行,“四时多瘴气,四五月间发,人冲之死。”(清道光学士何东铭《邛嶲野录·关隘》卷十五)。

“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄……”攀枝花市文史专家刘胜利、张鸿春等考察认为,《三国演义》开篇词《临江仙》就是杨慎在拉鮓古渡写成的。嘉靖十七年(1538年),杨慎从保山回乡省亲从拉鮓古渡渡江,次年从新都返回保山途中再过拉鮓古渡,夜宿于这座小山村,不仅写下《宿金沙江》,还写了这首《临江仙》。

对会理和大理“情有独钟”

杨慎谪居云南时,大部分时间寓居于昆明西南约20公里的安宁以及昆明西山高峣。嘉靖二十二年(1543年)三月初,杨慎第六次返蜀。他十月离泸返滇,岁末经赤水返蜀。故而,经由泸州的“乌撒入蜀道”,成为杨慎后来几次往返川滇时常走的道路。

“乌撒”是彝话骏马的意思,也是宋末活动在今威宁等地的一部落首领之名,后转化为部落名,再后转化为地名。地点在今贵州西北部威宁彝族回族苗族自治县,北、西、南三面与云南省毗连。

川南叙永,作为入蜀道入黔的必经之路,受到杨慎较多关注,他多次在《滇载记》和诗歌里,对叙永的风土人情和山川地理作了描述。

除了叙永,杨慎还对另外两个地方情有独钟,一是会川(今会理县),一是大理。

杨慎曾分别在嘉靖三年、五年、八年、十八年(1524年、1526年、1529年、1538年)因父病、父亡及“奉戎檄归蜀”等原因,多次途经会川,与这两个地方结下不解之缘,并留下对联、诗词等近二十首。

会川,历来是川滇两省交界的军事和经济重镇,是川滇两省商旅物资的集散地,素有“川滇锁钥”之美誉。杨升庵迷恋会川的山河美景,但毕竟“负罪”在身,岂容留连。1539年6月,杨慎南行至火烧腰驿(今马鞍山五里坡),填写了《南枝曲》:我渡烟江来瘴国,毒草岚丛愁箐黑。忽见新梅粲路傍,幽秀古艳空林色。绝世独立谁相怜,解鞍藉草坐梅边。芬蒀香韵风能递,绰约仙姿月与传……

杨慎离别时,会川故人盛情款待,百里相送,依依不舍。至松坪关时,杨慎情难自已,再写《松坪关》七绝话别:莫唱离歌惨别颜,蜀云滇月共青山。

太平处处经过惯,梦里还乡又出关。

松坪关是会川戌所辖之要隘,十分险峻。俗话说“北甸沙,南松坪”,是会川大地南北两大门户。明朝时松坪关驻有总旗一员,兵卒50余名。

嘉靖十八年(1539年)七月,杨慎从会川至金沙江上的拉鮓渡口,写有一首后来非常著名的《宿金沙江》:“往年曾向嘉陵宿,驿楼东畔阑干曲。江声彻夜搅离愁,月色中天照幽独。岂意飘零瘴海头,嘉陵回首转悠悠。江声月色那堪说,肠断金沙万里楼。”

作为南丝之路最重要的驿站之一,大理是杨慎笔下不可少的文化名城。嘉靖二十五年(1546年),杨慎与当地好友李元阳同游苍洱。李元阳《送升庵先生还螳川客寓诗序》对杨慎此次大理之行,做过描述:“成都太史升庵杨先生谪居博南二十四年,为嘉靖丙午,访山水于点苍、叶榆之间。坐青拥绿,日以追逐云月、钓弄溪屿为事。”

在杨慎笔下,大理的山川风物奇观处处,异彩纷呈,如他游览苍山,“化城楼阁壮人寰,泽国封疆镇两关。云气开成银色界,天工斫出点苍山。”他游览弘圣寺塔,“松在东而塔在西,松高不与塔高齐;塔高有定松无定,翌日松高塔又低”。杨慎对大理石也情有独钟,“苍山嵯峨十九峰,暮霭朝岚如画虹。何年巧匠斫山骨,缩入君家石屏中。”这些脍炙人口的诗篇,构思新颖,文字畅达,清新绮丽。

大理下关镇,也是杨慎笔触所到之地。他有一首《海风行》,写下关的风,让人身临其境:“苍山峡束沧江口,天梁中断晴雷吼。中有不断之长风,冲破动林沙石走。咫尺颠崖迥不分,征马长嘶客低首。”气势雄伟,有雷霆万钧之力。《龙关歌》则显温柔:“双洱烟波似五津,渔灯点点水粼粼。月中对影遥传酒,树里闻歌不见人。”洱海夜色,渔舟灯火,月映水波,细腻清新。

大理白族地区至今流传一首歌谣:“四川状元郎,流放到云南。寓居点苍山,美名天下扬。”

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