华商文学院 薛保勤：风从千年来，诗向千年去

寄语

一直想做一本将诗歌、点评、摄影、朗诵、歌曲有机融为一体的书，希望对传统的出版形态有所创新和丰富。

“风”从千年来，应向千年去，我们应该有这样的使命和担当。也许，“诗、画、影、音、乐”五位一体的呈现方式，正是诗歌出版走向千年的路径。 ——薛保勤

读诗，心弦被妙手拨动，灵魂挣脱尘俗的羁绊。

听诗，天籁荡漾于耳畔，吟哦中感悟人世冷暖。

陈忠实曾说：保勤诗中的“我”，既有着普通人的认知，又具有许多人不具备的深刻反省与思考。有一种大气磅礴长河奔涌的气质，有一种小桥流水的韵味。读他的诗你能够感受到阅读的冲击力。

贾平凹说：保勤的诗歌创作有着闻一多、徐志摩新诗创作中追求新韵律、新节奏、新格律的自觉。他的诗歌晓畅易懂、朗朗上口，一经捧读，便回肠荡气、和声四起。

李小雨说：保勤的诗胸襟天下，草木有思想，山水有灵光，明暗有蕴藏，充盈着一种明亮向上美好的大爱，各种包含着永远的远行和故乡。

近日，著名诗人薛保勤的诗歌作品集《风从千年来：流动的音诗画》出版，这是他代表诗作精选《送你一个长安》后的再次《远行》，也引起大家对于诗歌的又一次热议。学者们认为，《风从千年来》的诗作有一种大气磅礴长河奔涌的豪迈气质，其精神内核是诗人一以贯之的家国情怀；诗集所尝试的诗、画、影、音、乐五位一体融合出版的形态，填补了诗歌全媒介传播和全媒体出版等多项空白。呈现了诗歌传播的崭新样态，为诗歌未来的发展开辟了路径。

薛保勤：写出了诗歌，希望别人诵读

而自己安静地坐在书桌旁

诗歌是人内心真情的流露，是来自灵魂深处的吟唱。诗歌以灵性之光浇灌着我们的精神，滋养着我们的灵魂，点燃着我们的理想，呐喊着我们的忧愁——这样的浇灌、滋养、点燃和呐喊，已经成为我们这个民族最重要的文化符号与密码。诗歌不是为了反映写作者庸俗的功名与利禄，而是心镜对社会的能动投射，是心与心的沟通，心灵与心灵的对话。诗人就是那个写出了诗歌，希望别人能够诵读，而自己又安静地坐在书桌旁的人。

吟诵是诗歌题中的应有之意。它可以通过朗诵者的二度创作，深化、张扬、升华诗歌的内涵，通过声音给作品插上飞翔的翅膀，让阳春白雪走进大众，进而扩大诗的阅读范围。写了多年诗，我在兼收并蓄的同时，一直坚守着诗歌意义上的立意、意境、节奏、韵律，以期便于吟诵。如果这诗可以谱曲，我也乐于让作曲家谱，手头也就有了七八十首诗的“衍生品”。

随着数字出版技术日新月异的发展，面对无限可能却无法预测的未来，我一直想做一本将诗歌、评论、摄影、朗诵、歌曲有机融为一体的书（所谓的诗、画、影、音、乐），希望对传统的出版形态有所创新和丰富。《风从千年来》呈现给读者的一百余首诗、朗诵、点评和若干首歌曲，以及几十幅与诗歌内容相呼应的摄影作品，既是我对出版创新的尝试，也是对未来诗歌传播走向的判断。

人是物质和精神的结合体，人在构建自己物质家园的同时，也在营造着自己的精神家园。毫无疑义，诗歌，就是精神家园中的璀璨宝珠，她既不事声张，又光彩夺目。引领和标识着人及由人组成的团体和民族的气质、风韵和神采。

中国有悠久的诗歌传统，风是中国最早的诗歌形式之一。我所敝帚自珍的《风从千年来》，本是我为黄帝祖陵写的一首诗，后被赵季平先生谱成曲，而后又被韩磊先生演唱，得到了更大范围的传播，让我感到了从诗到歌的张力与生命。我之所以用这首诗作为本书的书名，既包含着诗从千年来的源远流长，又隐含着诗向千年去的殷殷期许。

诗韵成而动情，情炽心而为歌。在这样一个数字阅读的时代，我们的诗歌创作和传播，应该有着怎样的维度与方向？是单线条的平面化坚持，还是与时俱进与日维新的立体化创新？我们的时代与读者，更需要什么？“风”从千年来，应向千年去，我们有这样的责任、使命和担当。也许，“诗、画、影、音、乐”五位一体的呈现方式，正是我们走向千年的路径。

张孔明：基调昂扬，格局开阔

我在心灵上接受薛保勤的诗，也是因为他的诗长于抒情，总能在长短句的铿锵吟诵中让人感受到抑扬顿挫的语感起伏与声感旋律，这恐怕得益于他对中国古典诗词音韵之美的感悟与掌握。他显然知道，唐诗宋词之美虽然没有过时，但就形式而言已不合时代语境，如果仍要在格律上精益求精，那无异于没头的苍蝇在玻璃屋里看得见光明，却看不见出路；他还知道，所谓现代自由体诗歌的创作不能拿来主义，必须与中国古典诗词巧妙嫁接，既发挥汉语言文字声韵之美的天然优势，又保持西方自由体诗的自由常态，形成自己的诗歌面貌与语言特色。

陈彦：这是一本真正的诗歌集

这是一本真正的诗歌集，有诗有歌。并且很多诗，也是可以作歌的。从最早的劳动号子“杭育杭育”开始，诗就有音乐性，能传唱。后来越写越涩，当然，体量也日渐庞大，诗与歌，就截然分开了。可在薛先生的笔下，我始终觉得，它们还是浑然一体的。即使是长篇叙事诗，任意抽出一个段落，也是可以作乐作歌的。

《风从千年来》，还真是拉开了一个很大的切面，从诗经，到屈原，再到李白、杜甫；从高原，到草原；从井冈，到延安；从星空，到池鱼；从胡杨，到睡莲……生命意向繁复，隐喻指涉多重。薛先生每每希望用最小的文字量，去撬开文字背后的山河历史、人文累进。因而，短章断篇，也见灵魂拷问，引颈远方。

诗与歌，都是感性的，可以激起冲天巨浪，让生命搏击出无尽的彩虹。但诗与歌，也是理性的，应根如磐石、纵泰山崩于前而面色不改。我想这是真正的诗歌力量。

方英文：他是大时代的“诗言志”者

家国情怀是中国诗人的一种本能的反应。我对薛保勤的诗作有两点看法：一是大时代的“诗言志”。“志”有两个意思，一个是诗人个人的志向和志趣，他的情操品格；还有一层意思，就是记录、记载，比如国史、地方志。薛保勤诗歌中凡是我们重大的历史事件都有，这一点继承了杜甫的诗歌传统。他是一个有独创性的诗人，他的诗作在记录历史饱含深情却很客观。

第二就是“行吟四海的万物情人”。诗人行万里路，对看到的景物进行歌颂描绘，这些诗歌纯净、优美、富含哲理。他有很纯洁的灵魂。作为一个诗人，他有巨大的语汇量。诗词如浪涛一浪接一浪，有韵律感和画面感，通俗、流畅、亲切、平和，大众喜闻乐见，于平常中见非常。所以会被很多作曲家、演唱家，朗诵家喜爱。

刘炜评：两个传统的继承者

薛保勤继承了两个传统：一是中国古典诗歌的风雅兴寄传统，二是中国新诗介入当下生活的现实主义传统。阅读《风从千年来》，可以鲜明地感知到，作者有着自觉自为地对于古典、现代两种优良诗歌主流文化资源的整合意识，由此驰骋诗笔，扬葩振藻，逐渐形成了一定的自家面目。

从《风从千年来》里，我们能看到两千年的传统，也能看到一百多年来的传统。其歌与诗所具有的庄正的风骨、昂扬的情忱、和谐的韵致等，固然首先来自诗人的人生阅历、精神体验、学养积累，也来自诗人守本开新的诗歌文化价值立场。所以，他的书写既是个人化的，又是富于社会角色担当感的；既有着传统的依托，又有着丰沛的时代性。我更愿意这样看待《风从千年来》和与其相关的多部诗集一以贯之的美感气象。

仵埂：我寄诗心与明月

薛保勤是一个有诗心的人。从他的诗作中，我常常发现那种带有童真纯净的东西，在字里行间熠熠闪光。品读这本诗集，可以看出诗人常用的诗歌意象，诸如：月亮、星星、花儿、路、树、灯、红叶、彩霞、秋等等，这些意象，基本继承沿袭了中国古典诗歌的路径，知道诗人是从传统里汲取了血脉。这些意象里，昭示着作者的审美趣味和匠心营构，也由此可窥见其思想情怀，其美学趣味是典雅明丽的。我们知道，古典诗歌的意象传承，有两千五百年的历史，其中沉淀着历代人的情感向往，所用意象既鲜明又优雅，是先祖们营造构架的另一种雅致生活，它是我们的珍宝。通过这些意象，我们可以想见诗人的情怀与言说的指向，你可以感受诗歌所具有的美丽，所营造的唯美的世界。

章学锋：广泛的“破圈”传播意识是薛保勤诗歌的一大特点

薛先生的诗歌，近年来很受音乐界的青睐，有七十多首诗歌先后被改编演绎成歌曲，如《送你一个长安》等诗作被改编的音频和视频版高达两三百种之巨。

捧读诗集《风从千年来》，我们不仅仅是用眼睛在看，更像是全身心在享用一台国家级水准的“诗歌春晚”——有徐涛、翟弦和、高峰、吴京安等朗诵艺术家在耳边深情朗诵，有赵季平、孟庆云、姚明、雷远声、张千一、刘洲等作曲家在身旁倾情作曲，有韩磊、谭维维、王莉、雷佳、张英席、周澎、喻越越、廖昌永、吕薇、王二妮等歌唱家在眼前动情演唱……这些好听的声音和美妙的旋律，给薛诗插上了新的艺术翅膀，使诗歌非常松弛非常自如地在文学之外的音乐殿堂振翅高飞。

刘东风：诗歌充盈着人间大爱和中国气韵

薛保勤先生的诗歌在历史和现实中，保持着犀利的目光和勇气，流淌着中华传统文化的血脉；既有大江大河的胸襟，又有小桥流水韵味；充盈着一种明亮向上的人间大爱和中国气韵。

对于《风从千年来：流动的音诗画》的编辑出版，陕西师范大学出版总社力求以一种宏观的视野，从文学性、艺术性、时代性三个层面，对作者创作的近四百首诗歌进行分门别类的甄选，最终收录薛保勤先生精品力作106首，散文2篇，分为“生命短章”“山高水长”“人生百态”“岁月如歌”四大板块。这些作品格局大、立意新、意境深、韵律美。可谓薛保勤先生诗歌成就的一次集中展示。华商报记者 刘慧 王宝红

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