传记、年谱、资料:关于张炜文学旅程的全景记录

《张炜研究资料长编(1956—2017)》亓凤珍张期鹏著山东教育出版社《弗吉尼亚·伍尔夫传》[英]昆汀·贝尔著广西师范大学出版社一九九六年在济南致远书店长篇小说《古船》初版本□谢尚发

近年来,中国当代文学研究愈发重视起史料文献来。程光炜教授主持的“人大课堂与八十年代文学”发表的系列论文、《东吴学术》推出的系列“作家年谱”专栏、2016年“中国当代文学史料研究中心”的成立等,都是“当代文学研究的史料转向”的重要体现。“史料转向”已成当代文学研究界的共识,但如何转?放在这一维度来考察,亓凤珍和张期鹏编著的《张炜研究资料长编(1956-2017)》,其价值和意义也就毋庸置疑了。“作为史料文献的文学史”、作家年谱的新做法、传记与年谱及资料长编的三位一体,都彰显出这部书的价值和意义来。

如果说“作为史料文献的文学史”是从一个极宏观的角度来认知《长编》,那么“作家年谱的新做法”则可谓体贴的角度来观审这部著作了。但在这宏观与体己式之中与之外,则是它所具有的“文学传记”的面貌。在论述给文学家做传的时候,梁启超指出:“第一,要转录他本人的代表作品……第二,若是不登本人著作,则可转载旁人对于他的批评。”这两种做传的方式,全都体现在《长编》之中,尤其是关于个人生平、创作观念。在早期材料较为缺乏的情况下,两位著者采用了许多张炜的散文、回忆录、序跋等涉及自己身世的部分,直接摘录作为内容,再旁采诸如老师、朋友和其他熟人的回忆文章,形成了陈述、旁证纵横交织的叙述方法。及至于创作观念,以《古船》为例,用了大段张炜的原话,陈述作品对于自己的价值和意义、写作动机、创作过程等。同时,按照评论文章发表的时间,又分别引用吴俊、陈宝云、雷达等人的原话来评价这部小说。这种方式既把传主张炜的文学活动纳入其中,也从侧面反映了其时的文学批评、氛围等。

尤为重要的一点是,因为引用了较多张炜的原话,整个《长编》像是传主的促膝长谈,颇有和蔼可亲、娓娓道来的味道,比起一般的传记来又胜出一筹,体现出贴切的、体己的风格。最为明显的当数《长编》1956-1972年的大段引用:1956年,张炜出生的叙述中,摘录《我跋涉的莽野——我的文学与故地的关系》详细介绍了山东龙口渤海莱州湾畔张炜出生地的地理和他对家庭的回忆,又旁采张炜老师萧平的回忆来佐证；1970年,张炜读初中,用了一篇访谈录中的话,交代其初中生活的境况,又用一个对话和一篇回忆录来进行丰富。此后,关于发表长诗、高中毕业、考入大学等人生中的一系列大事,都采用这种方式,看似史料文献的累积,实则是用了剪裁的方式,写下了一部十分温馨、贴切并体己的人物传记。这其中,两位著者的叙述者客观身份体现在编年体的运用和纲目的编选叙述上,是作为第三人称的视角进入；但因为引用的都是张炜的自述以及他人的旁证,又显示出第一人称叙事的效果,与第三人称的口吻交互重叠,从而彰显出别致的“传记风貌”。

因为这种特点的存在,整个《长编》就显得是一种对话的姿态,是张炜现身说法、是他人的客观评价,也是两位著者的历史叙述。可惜的是,地方志记载、同时代的文学氛围、张炜的阅读情况、课堂教学等的缺失,少了许多“张炜周边”的有趣历史线索,尽管凸显了张炜,却显得传主有些“孤立无援”。梁启超就说他理想的传记的做法,“是以一个伟大人物对于时代有特殊关系者为中心,将周围关系事实归纳其中,横的竖的,网络无遗。比如替一个大文学家做专传,可以把当时及前后的文学潮流分别说明。”张炜作为新时期文学的“贯穿性人物”,他很早就开始创作了,1974年创作的《狮子崖》留有很深的时代印痕,如果不把其时的文学环境描绘出来,它就显得突兀而难以理解,只罗列这一历史事实,显得很单调。1980年在《山东文学》发表《达达媳妇》之后,张炜更是广泛参与到了中国当代文学的历史中,以至于他被归入寻根文学、改革文学、乡土小说等序列之中,倘若不把这些外围的文学境况交代清楚,对于认识其文学创作也会略显狭促。如果可能,还需要提及的是,对张炜相关作品的简明扼要的介绍,对于丰富其文学活动、有助阅读者理解传主,也都是大有裨益的。

不管是将《长编》看作文学年谱还是作家传记,可丰富的地方也还是存在的,但恰是如此,才更彰显了这部著作的独特性。我们完全可以说,《长编》既是一部研究资料,也是一部文学年谱,还是一部作家传记,它以独特的方式综合了这三者,使之融为一体又各自带着自身鲜明的个性。作为研究资料长编,它提供的大量照片、版本、史料文献,具有重要文学史意义和作家作品研究的价值；作为文学年谱,编年体与纲目体的结合使其纲举目张,一目了然,将张炜的生活、创作与文学活动几乎一网打尽；作为作家传记,又以叙述的客观、审慎,剪裁资料带来的亲近、体己等特色,使之区别于一般的传记。它不但是基础性工作的展开,还是开创性工作的奠基,使得中国当代文学研究“史料文献转向”进一步拥有了它的实绩,代表着一副新面相的出现。

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