杨慎与高县

□翟礼湘

五百年前，谪贬云南永昌明朝大诗人杨慎路经蜀南高县，在南絲绸之路石门古道上，留下不朽诗篇。

高县石门关除险峻外，还以兰香闻名遐迩。石门幽兰，为庆符古八景之一。据《名山记》记载：“石门山在庆符县治南，下瞰石门江，林薄间多兰，有春兰、秋兰、石兰、竹兰、素兰、凤尾兰，一名兰山。”由于石门幽兰远近名传于世，致使《唐诗三百首》的编者孙洙在注孟浩然《秋登兰山寄张五》诗时，竟把诗中的“兰山”也误为高县庆符境内的石门山了。但是，根据孟浩然年谱来看，孟大诗人根本就未来到过蜀中任一县，更不用说到过蜀南之南的庆符县了。

明代大诗人、新都状元杨慎(1488—1559)，字升庵，却与石门有缘。明嘉靖五年(1526年)遭贬戍云南永昌(今云南保山)，路过石门道亲临石门峻山美水，幽香所引，兰姿相赏，情不自禁地写下脍炙人口的《采兰引》：

秋风众草歇，丛兰扬其香。

绿叶与紫茎，倚倚山之阳。

结根不当户，无人自芬芳。

密林交翳翳，鸣泉何汤汤。

欲采往无路，踊步愁蹇裳。

美人驰目成，要予以黄昏。

山谷岁复晚，修佩谁为长！

采芳者何人，荪芷共升堂。

徒令楚老惜，坐使宣尼伤。

感此心中怀，琴弦不成章。

我们读罢此诗，无不从中感受到杨大诗人以兰抒情的汨汨情怀，感受到诗人借助情景和人物，诉说心中爱恨！

我们读诗前小序，便可了然。小序云：“或传广通县响水关所产，或日过庆符闻兰之香。恍惚见之绿叶紫茎，采之无路，爰作采兰引。”这就有些奇特和兴趣之事了：明明闻其香，又忽隐忽现见其绿叶紫茎兰花，欲去摘采，却又草木棘丛无路，于是吟诗而歌。了了小序，写岀如此缠绵悱恻心情，真乃佩服之致。

杨升庵，四川新都人，于明武宗正德六年(1511年)廷试第一状元。24岁时，被授予“翰林修撰预修明”《武宗实录》。其人遇事皆秉笔直书，无所忌讳。嘉靖初年授立充经筳讲官，因执议大礼触怒朝廷，被廷杖40，削籍永昌。杨慎于嘉靖五年(1526)秋，发配遣送云南永昌路经庆符写下《采兰引》。在此境况下，《采兰引》便成为他过境庆符石门触景生情，寄寓自身遭遇的一首咏怀诗！诗中以屈原、孔子自况，感叹“荪芷共升堂”的朝廷用事，真乃惆怅失意得“琴弦不成章”了。

那时，高县，特别是罗场一带，並不安宁。九丝蛮头人阿大、阿二、方三不时骚扰罗场蕉村(时名绥来乡)，杀人掳掠，无恶不作。蕉村义士谭金钱目睹蛮头人之恶，奋然而起，率众抗御，与敌抗争。但后来终因寡不敌众殒身而亡。蕉村民众为纪念义士专门修建谭金钱祠。

不久，杨升庵过路蕉村，聆听了村民们的讲述，有感于义士谭金钱率众抗暴英勇牺牲的悲壮，欣然而吟《高县义士行》：

山都水都蛮寨连，九丝之城如从牵。

鸦飞不到山势恶，筞勞剡戟生愁烟。

沿村杀儿将女去，黄鸡白犬不得眠。

主兵不救城郭远，含冤茹苦徒呼天。

高县义士谭金钱，鸣侪啸侣排戈铤。

众寡不敌吁可悯，捐躯舍身遭殒颠。

至今里社传灵异，表厥芳宅荣陌阡。

何当户祝慰毅魄，以配九歌国殇篇。

我今感作义士行，他年贞石堪铭镌。

现在，杨慎之作已成史籍，但今日读来不禁扼腕长叹，情之所动，感慨万千。这是大诗人作品艺术魅力之所在。其实，诗人是终老于云南永昌卫。于滇南30年，他博览群书，著述颇丰。他能文、词及散曲，及论古考证之作范围广泛。其诗沉酣六朝，揽采晚唐，创为渊博靡丽之词，造诣深厚，独立于当时风气之外。其著作达400余种，后人辑为《升庵集》。

细读诗人过高县偶得之作，无不为之诗情歌意赞叹。以兰抒怀，以义礼赞，贯穿人生，不由人想起他的《临江仙》和《清平乐》来：

《临江仙》

滚滚长江水东逝，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红？

白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中

《清平乐》

闲行闲坐，不必争人我。百岁光阴弹指过，成甚么功果？

昨日羯鼓吹在，今朝疏柳啼鸦。王谢堂前燕子，不知飞入谁家！

你细细咀嚼回味这两阕词，人生况味，难品尽致。杨慎真不愧为“明朝第一诗人”。而今，我们再读《采兰引》、《高县义士行》，无不为其艺术感染力所折服。

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