把认同的力量注入生活受访专家 子涵心理工作室、国家二级心理咨询师 子涵

本报记者 吴萍

“认同”意指个体向比自己地位或成就高的人的认同，以消除个体在现实生活中因无法获得成功或满足时，而产生的挫折所带来的焦虑。认同可借由心理上分享他人的成功，为个人带来不易得到的满足或增强个人的自信。无论在感情还是生活中，我们的心理、态度、做法的认同，都将是各种因素契合下的最小公约数。

如果一个家庭、一个社会没有基本的认同，那么，我们周遭的一切都会变得一团糟。

国家二级心理咨询师子涵说，认同可以让我们生活得更有价值、更自由、更舒适。根据咨客的倾诉，子涵表示，一个家庭里面，如果有一方认为自己在教育孩子方面很专业，更具有发言权，这对于家庭教育是一个灾难。对方很认可的方面除外。

婚姻情感是入心入脑的事情，而我们通常办成了只靠大脑的事情。这样反而很难走进对方的世界，或者会侵入对方的世界，容易导致关系中边界模糊或不清。情感婚姻的事情往往容易被我们“办砸”。这是现代婚姻家庭中在关系处理方面经常会出现的问题。

咨访关系中，很多家庭因此伤透了脑筋。这样的状况，不仅伤害了彼此的感情，也让自己陷入迷惑、迷茫和苦痛，让家庭生活充满戾气，彼此怪罪，而无法达到彼此的谅解、接纳、和谐和爱。

2000年，世界第二届心理治疗大会上弗洛伊德的外孙女索菲·弗洛伊德进行主题发言——《21世纪最大的问题：认同》。不错，盛大的心理学集会上看似这么小的话题，并非“大题小做”。

钱钟书和杨绛的爱情被传为佳话。1932年春天，杨绛考入清华大学并与钱钟书相识。第一次见面，钱钟书就说：“我没有订婚。”“我也没有男朋友。”杨绛回答。世纪佳缘由此展开。1935年，杨绛与钱钟书成婚，不久一同出国留学，无论在牛津或是巴黎，都留下了他们相亲相爱的足迹。

在牛津，杨绛与钱钟书曾在诗歌里追忆他见到杨绛的第一眼：“颉眼容光忆见初，蔷薇新瓣浸醍醐。不知腼洗儿时面，曾取红花和雪无。”这首诗歌，从骨子里透露出钱钟书对杨绛的认同——你在“我”的诗歌里。认同在哪里，爱就会在哪里发芽。杨绛的外貌、才情、气质、性格、脾气、修养、学识等，都包含在钱钟书诗里。

张爱玲说过，见了他，她变得很低很低，低到尘埃里。但她心里是欢喜的，从尘埃里开出花来。

心理学告诉我们：爱情是需要适度“退行”的。张爱玲何许人也？很多人很喜欢这句话，因为她把这句话刻在了自己的骨头里。因为她认同自己对胡兰成的爱，她愿意让自己变得“很低”，愿意退行。

爱在哪里，决定你追随谁。认同在哪里，美好就会在哪里。

《巴黎圣母院》雨果笔下“丑陋”的卡西莫多和漂亮的埃斯梅拉达之所以能产生美轮美奂的爱情，就是因为他们彼此深度的认同，而且这种认同超越了外在形象。在我看来，小说、话剧、电影等都是围绕认同展开的。

演员王宝强和马蓉的感情婚姻，谢霆锋、张柏芝的三角关系，一直以来成为舆论和大众关注的焦点。而他们的情感婚姻之所以出现问题，根源就在于“认同”。事实也证明，认同在哪里，爱的味道就会在哪里。

这样，“短程”的婚姻还可以勉强为继，“长程”的婚姻就难以继续了。

从心理学角度来看，高度的认同感，是驱使两人最终走在一起的原因。他们婚姻情感的分分合合，都源于“认同”。认同在哪里，爱就会回归在哪里。

无庸置疑，婚姻中有高度的认同会更加幸福美满，情感中有高度的认同会让爱情变得更加纯粹美好。婚姻中“挣多少”“论对错”“评好坏”“谁权威”“讲道理”等等，都属于不认同的关系范畴。

子涵总结道，以此处理恋情、婚姻、亲子关系，都不会有太好的感受和结果。很多情感已经名存实亡，很多婚姻已经只剩下躯壳，很多夫妻反目成仇，有很多在拼死挣扎，还有高离婚率……之所以出现这么多的问题，就是因为彼此的认同出现了问题。

“不认同看似对别人的看不惯、不接纳、不接受，实际上是自己内心的投射放在了别人身上而已，根本原因是对自己现状的不满、不认同和不接纳。是自己不愿承认，投射出去而已。”

子涵表示，认同不意味着弱小，因为高度的认同会让我们不断感觉力量强大。认同也不是一味地强调强大，因为它有时也需要适度地退行。认同是我们内心比较饱满的和谐状态。（G）（2）

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