您贵姓 曾

曾姓图腾

得姓始祖曲烈像

玉东新区茂林镇“曾圣扬祠”。

博白县文地镇茂石村三省第（曾志轸祠）。

北流市塘岸镇独竹村“睦德堂”祠。

玉东新区茂林镇“曾圣扬祠”。

家风家训

祖训

孝悌忠信，礼义廉耻。

三省诚身，道传一贯。

【宗圣曾子祖训】

家规

孝亲悦心，尊师抚幼；

世袭立嫡，承嗣立长；

嫡宗不婚，子嗣敏聪；

抚子继嗣，同宗择侄；

招赘为嗣，宗圣脉混；

淫邪乱伦，圣规责罚。

【清代同治十一年（1872年）东南两宗共订】

曾姓图腾

【释义】鄫、缯、曾古时通用，是古代蒸熟物的炊具。甲骨文中的曾字，下面田字形，代表蒸具，上面逸出的两笔代表蒸汽。

得姓始祖

在远古帝舜时期，鲧的妻子因梦里吃了薏苡而生下禹，帝舜便赐禹姒姓。夏禹的第五世孙少康中兴夏室后，曾把幼子曲烈封于“鄫”地（在今山东省苍山县西北），曲烈在此建立鄫国，其子孙便以国名鄫为姓。从此鄫国历经夏、商、周三代，大约相袭了两千多年，直到春秋时代（公元前567年）被莒国所并灭。

此时，怀着亡国之痛的鄫国太子巫，出奔于邻近的鲁国为官，其后裔以原国名“鄫”为氏，后去掉邑旁，表示离开故城，不忘先祖，称为曾氏。曲烈（鄫侯）也就成为了曾姓的得姓始祖，太子巫成为曾姓的受姓始祖，武城成为曾姓的远祖发祥之地。春秋末年，曾氏家族出现了名扬千古的“宗圣”曾参，于是所有的曾姓族谱都将与颜回、子思、孟子并称为“孔门四圣”的曾参作为自己的开派始祖。

曾姓人口

根据玉林市公安局统计，截至2019年底，曾姓在玉林辖区内户籍人口为70469人。

语言习俗

玉林曾氏语言有二：一是客家话，二是桂东南粤语方言。

曾姓渊源

曾姓，祖源黄帝，出于姒姓，黄帝9传至夏少康，封少子曲烈于鄫，后莒灭鄫，鄫太子巫仕于鲁，去邑旁为曾，称曾氏。现在曾姓的中国人，都是一脉传自鄫国太子巫，是真正的上古圣君夏禹的后代。

春秋时，曾参师从孔子，为孔子七十二贤之一，述《大学》著《孝经》，整理《论语》，后世尊为“宗圣”，并享“四配”之殊荣，因此，曾氏尊曾参为开派始祖。

曾姓族人在很早的时期就遍布于全国各地，以仁孝礼义而著称于世。曾氏家族长久以来未曾有被外族或外姓冒姓的记录，是少有的几个来源比较纯正的姓氏之一，故有“天下一曾无二曾”的说法，所以对于同姓联婚，曾氏家族一向严格禁止。

因曾姓著名人物曾参为孔子门人，世称宗圣，其后子孙亦为圣裔，历代封建王朝规定他们的嫡系后裔世袭很高的荣典待遇。与孔子家谱一样，曾氏族谱是我国数千种族谱中最早、最完善的其中之一，各支曾姓字行辈份排列有序，参照孔氏族人“命字行辈”，即“希言公彦承，宏闻贞尚衍，兴毓传继广，昭宪庆繁祥，令德维垂佑，钦绍念显扬，建遒敦安定，懋修肇益常，裕文焕景瑞，永锡世绪昌”。

在玉主要宗支分布及迁徙路线

曾氏最早迁入玉林（也是最早迁入广西）的一支是曾弘德支系，于元朝至元壬午年（公元1282年）从江西吉安府吉水县到陆川县任知县，任满后定居玉林西门外南街，距今已730余年；其次为北流新丰镇曾百华支系，在明朝万历戊寅年（公元1578年），从广东顺德县到玉林任知州，任满后（公元1587年）定居北流鸭埌村，后再徙居新丰，至今已430余年。其他的曾氏前人大部分是明、清时代陆续从江西、广东、湖南等地迁入的。

1.玉州区、玉东新区、福绵区支系：

玉州区、玉东新区、福绵区支系曾氏人口约2.1万余人，先祖基本从江西、广东迁徙而来，有少部分从玉州区周边的博白县、陆川县、北流市等地迁入，主要居住在玉州区玉城街道、南江街道、城北街道、名山街道、仁东镇，玉东新区茂林镇，福绵区福绵镇、成均镇、新桥镇、石和镇、沙田镇等地80多个村中。

其中最早迁入玉林城区的一支，即曾珪-曾弘德支系。其裔孙繁衍至今已有730余年历史，分布于玉州区、北流市、容县、陆川县等地。另有曾略-曾广新支系，其先祖大多迁自广东嘉应州（现梅州市）一带，后裔主要有茂林镇大泉塘村（泉塘社区）曾文定、曾学达各支系（曾略-曾广新-曾章甫-曾景华支系）。该支系于清乾隆丁卯年（公元1747年），由广东嘉应州（今梅州市）兴宁县龙归洞粒坑村迁徙广西鬱林州（今玉林市）东门外茂林甲（今茂林镇）大泉塘村开基立业，至今270余年，主要分布于茂林镇、成均镇、名山街道等地的20余个村屯。

2.北流市支系：

400多年前，曾氏先祖不远千里，陆续迁至北流市，安居乐业，生生不息。北流22个乡镇中，就有18个分居着曾氏宗亲，他们在这里耕读传家，开枝散叶。据不完全统计，北流曾氏宗亲入迁基祖总共50位，共派生出96个房系，历经数十代，繁衍至今，人口总数已达2.3万多人，在北流各姓氏大家族中，排名第17位。

最早迁入北流的为新丰镇支系的基祖曾百华，于明朝万历戊寅年（公元1578年）受朝廷派遣，从广东顺德县赴广西任玉林知州，退职后（公元1587年），慕北流山水美景，因而携家室定居北流勾漏山后冲陇里鸭埌村，再由鸭埌徙居新丰，历经430多年，繁衍裔孙5千多人。

3.容县支系：

曾氏入容有31个宗支，全县曾氏人口约1.2万，主要集居于境内的自良镇、石寨镇、县底镇、杨梅镇、浪水镇、十里镇；有少部分散居于杨村镇、灵山镇。开基祖主要由江西、广东两省迁来，另外还有一部分迁自周边的玉林市、北流市、桂平市。

最早迁入容县的一支，是曾以友支系。曾以友先祖曾弘德于元朝至元壬午年（公元1282）年，出任玉林陆川县知县，随官落籍玉林，传至曾以友约于明正统乙丑年（公元1445年），由玉林迁容县自良镇居住，至今已历26代。

4.博白县支系：

曾氏入博白最早可追溯至元末明初。分为广东“化州曾”（主要有6个房系宗支）和广东“三水曾”两个宗支，分布在文地、博白镇、大垌、径口、三滩、黄凌、江宁、亚山、水鸣、旺茂、东平、凤山等12个乡镇20个村委47个自然村，共有1.2万多人。除上述“化州曾”“三水曾”两个宗支外，尚有文地镇茂青农场分别从福建省、广东省梅州市、广西玉林市等地搬迁而来的曾氏，共30多人。

5.兴业县支系：

兴业县曾氏祖籍主要在广东嘉应州八桥（今梅县扶镇），公元1775年，曾尚义后裔由嘉应州八桥迁入广西玉林、北流、陆川、兴业。目前，兴业曾氏聚居较多的村庄是沙塘镇石基村，达1000多人。其次分布于高峰镇、山心镇、石南镇、葵阳镇、蒲塘镇、城隍镇等11个村。全县曾氏人口约5600人。

家族名人

曾弘德 原籍江西省吉安府吉水县瓦子街飘竹社，元朝至元壬午年（公元1282年）乡荐孝廉（举人），授任广西鬱林陆川县知县。任满告归，因慕鬱林形胜秀毓，遂于公元1286年卜居鬱林州治西门外南街，是自江西吉水迁居鬱林曾氏开基始祖，定居玉林城区下南街之第一户人家，繁衍至今已730多年。

曾才鲁 曾弘德曾孙，少孤，母杨氏诰赠太淑人。广西通志载，杨氏乃孝廉曾才鲁之母，年甫十六孀居，抚孤始终不渝，奉旨旌表为“女中君子”，立节孝坊在鬱林州城内下十字街。曾才鲁生于公元1352年，42岁才开始读书，由于学习勤奋刻苦，于明洪武丙子年（公元1396年）获第四名亚元举人，先后任浙江新泰、福建光泽、广东四会教谕，茂著成绩。永乐年间为迪功郎，乡贡进士，授北京国子监学正兼钦赐祭酒，掌管全国教育和太学等，效忠明成祖、仁宗、宣宗三朝皇帝，是德高望重的师表。明宣德年间，举孝行，乞养荣归，竭诚侍母，曲尽孝道，无添伦常。他是曾氏的孝子贤孙，在朝忠于皇上，在家孝顺母亲，又因孙有功勋诰赠中宪大夫。

曾文英 号曾诚美，于1681年奉清朝康熙旨，授职广西梧州府玉林州营中军守备（即玉林州城防司令），领军14年，在此期间，在剿平巨寇中，对今陆川县珊罗田龙、北流塘岸附近的黄猄寨等八寨寇帮行怀柔招抚之策，取得成功，平寇功劳显赫，委署融营参将之高官，尝赐地三万石，辖于今陆川、玉州、北流塘岸等毗连的地方，后便定居于北流塘岸甲石脚塘基，之后祠堂建于塘岸大屋肚。在塘岸期间，曾文英为公益事业，建造了良米桥等多座石桥，兴修道路，改善塘岸与陆川、玉林毗连周边的交通状况；还设立曾文英学校，施行教育，培育自家及周边贫困之家子弟；还捐资焚券，以济贫困。

曾肇图 源自曾略-曾广新-曾章甫支系。1747年，曾肇图、曾肇国、曾肇先、曾肇永随母温氏，与叔公曾文定结伴携带家眷，由广东嘉应州（今梅州市）兴宁县龙归洞（今黄陂镇）粒坑村，迁徙到广西鬱林州东门茂林甲大泉塘村（今玉东新区茂林镇泉塘社区）开基立业，尊父亲曾学达和叔公曾文定为大泉塘村一世始祖。曾肇图以勤俭、诚信、智慧之美德，扬奋斗不止、持之以恒之精神，置有良田千顷，财源广进，富甲一方。他的家族于清道光年间，捐款修建鬱林州东门至南门城墙一幅。其儿子曾为龙恩赐修职郎，曾为满诰授中宪大夫；孙子曾圣扬为监生，曾圣开官布政司理问，曾圣培恩赐修职郎，曾成章官布政司经历、诰封五品衍，曾锦章做县丞，曾睿章为即用知县，曾俊章为监生官千总；曾孙辈中，曾道成任守备、诰封“武德骑尉”，曾理隆任千总卫，另外还有监生及庠生7任。其近现代后裔子孙，还有体坛名将曾传强，获得国家乒乓球运动杰出贡献奖。

曾斯盛 博白县三滩镇亚桥村九玉社人，从小聪明好学，为人正直，清乾隆膺赠武略骑尉。配陈氏膺赠六品安人，长子曾道坦例授监生，储封武略骑尉；次子曾道明储赠武略骑尉；长孙曾仕清，例授千总，侯选卫府，赠武略骑尉；曾孙曾学钦，武庠生，拔补千总，赏戴花翎。由于连续四代裔孙均获六品官职，清道光兵部侍郎兼都察院右副都御史巡抚刘大人为曾斯盛家准授“武略第”金匾挂于宗祠。

曾锦谦 博白县城城东石镜瑭村人（今博白县木垌村石角塘），1850年，他率博白弟子400多人与黄文金统领义军同赴桂平金田团营，参加金田起义。历任太平军左军长、殿左九检点、正丞相、卫天侯，是太平天国石达开麾下的得力将领，战功赫赫。

本姓人自评

我们曾姓在历史上是名门望族，素有“天下一曾无二曾”的说法。

我族由曲烈封鄫，经54代到太子巫。公元前567年，鄫国被莒国所灭，太子巫奔鲁，去鄫之邑，为曾氏受姓之始。至58代曾参定居山东武城，创建基业，才逐步发迹。西汉末年，王莽篡汉，我族十五派祖曾据耻仕新莽，举族南迁江西庐陵吉阳，使庐陵成为我曾氏第二发脉地。

曾据南迁后，人丁兴旺，成为中国曾氏繁衍的昌盛时期。他的子孙后人，于元明清时期有曾珪、曾旧、曾略三大支系转迁玉林开基立业，成为玉林曾氏开基始祖，最早的已有730多年，迟的也有260多年历史了。

长期以来，我族以百折不挠的顽强意志，在玉林这块宝地上扎根，睦邻善友，繁衍生息，勤劳致富，创造了玉林曾氏美好的今天，逐渐恢复名门望族的形象。

牢记使命，是我族的光荣职责。从20世纪90年代初期起，我玉林曾氏开始寻根问祖，广泛开展认亲联谊等活动，并团结广大宗亲组织成立了曾氏宗亲联合会、曾子文化研究会等，带领广大宗亲，拥护中国共产党领导，热爱祖国，热心家族，铭记团结、友爱、敬业、拼搏的精神，为传承曾氏文化做了很多扎实工作。今后，我们玉林曾氏家族，将以新的姿态，新的思想，弘扬曾子文化，为继承曾姓传统文化作出新的贡献！

（玉林市曾子文化研究会、玉林曾氏宗亲联合会秘书长 曾承新）

专家点评

曾氏不仅源姓纯正，有“天下一曾无二曾”之说，而且以名贤开基，影响深远。春秋时，曾参师从孔子，述《大学》，著《孝经》，整理《论语》。他的主体思想是孝道、修身，以“吾日三省其身”的修养，提出“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的理念，阐述了治国平天下之道，为从政者设立人生的阶梯和最高境界。

同时，曾氏族群祖训也出自《孝经》：“孝悌忠信，礼义廉耻；三省诚身，道传一贯。”忠孝是人伦之本，是中国几千年的传统美德。清代两江总督曾国藩在家书中，提倡“孝悌”“治家”，把孝文化推向了新的高度，使孝文化让人性臻于真、善、美，对形成民族价值观起到积极作用。

玉林曾氏族群传承忠孝修身的思想，邻里和谐相处，对地方经济社会发展起到积极作用。玉州人曾才鲁为“亚元”举人，历任浙江新泰、福建光泽、广东四会教谕，后擢升国子监学正。他孝养荣归，曲尽孝道，还是著名的粤西诗人，吟咏《博白八景》：“嵯峨宴石古山名，远接云飞列画屏。岩隐石钟千嶂寂，水浮铜鼓一潭清……”把白州美景淋漓尽致地展现世人面前。太平天国正丞相曾锦谦，与黄文金、赖九等率领客家数千人参加金田起义，英勇善战，屡建战功，动摇了清王朝的统治。还有北流曾文英，博白曾斯盛，玉东曾肇图、曾传强等近、现代精英，文韬武略，尽展风采。正如革命先行者孙中山为曾姓所题：“鼎新开国运，克服振家邦”。

（玉林市客家海外联谊会秘书长 赵彦行）

瓜瓞延绵：天下一曾无二曾

曾姓为传统汉族姓氏，有4000多年的历史。曾姓最初发源于今山东省兰陵县西北一带。秦汉时，由于战乱等原因，曾姓从原本活动的山东、河南一带，迁移进入了河北、湖南、陕西、江西、广东等省。后曾据因避西汉末年王莽之乱，率宗族千余人自山东举族南迁至庐陵县吉阳（今江西省吉安市永丰县古县镇），庐陵则成为曾氏旺族中心，也是中国曾氏第二发脉地，曾氏祖地。进入魏晋南北朝时期，连年战乱频仍，社会始终处于动荡之中，加之西晋末年“永嘉之乱”，中原士族大举南迁，曾姓在此期间也大量进入南方诸省。元明清时期，曾姓已播迁于全国各地。最早迁入玉林的曾弘德支系，就是在元朝从江西吉安府吉水县到广西鬱林陆川县任知县，任满后定居玉林西门外南街，成为玉林曾氏的开基祖。

中国最纯的姓氏

曾姓有“天下一曾无二曾”的说法，意思是说，曾姓长久以来没有被外族或外姓冒姓的记录。如今的曾姓人，一脉传自禹的后裔太子巫，名副其实的4000年前是一家。所以对于同姓联婚，曾氏家族一贯是严格禁止的。

4000多年来，曾姓来源都比较纯正，是中国最纯的姓氏。据有关史料查证，曾姓起源于姒姓，为夏禹的后裔。夏朝中期，夏王少康把鄫地封给少子曲烈作为子爵王国，称为鄫国。古代习惯以封地为姓，所以曲烈从此姓鄫。实力并不强大的鄫国历经夏、商、周，至春秋鲁襄公6年（公元前567年）被莒所灭。怀着亡国之痛的鄫国太子巫出奔邻近的鲁国，在鲁国做官，并用原国名“鄫”为姓氏，但除去了邑旁（阝），表示离开故城，不忘先祖，称为“曾”，就此世世代代承袭下来，一直流传到今天。

曾姓后人尊太子巫为始祖。从曲烈到太子巫改为曾姓，经历了54代。又过了5代，出了一个著名人物叫曾参，也就是曾子。曾参师从孔子，道传一贯，后世尊为宗圣，并享四配之殊荣。他著《大学》、述《孝经》，组织《论语》的整理工作，对我国儒家思想文化的传承和发展起到非常重要和不可替代的作用。曾姓后人遵从庙制，以曾参为开派始祖。

曾子思想是中国历史文化宝库中的重要组成部分，他不仅忠实地传承了孔子的思想，而且在许多方面有新的建树。其思想的主体部分是孝道和修身，他的政治主张是与他的孝道和修身思想紧密相连的。他从“事父可以事君”相推衍，提出“始于事亲，中于事君，终于立身”孝的三部曲，进而实现以孝治天下。他以修身为根本环节，提出“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，为从政者设立了人生的阶梯。

曾姓孝名传千古

“孝”是中华民族的传统美德，而曾姓家族更是以孝为本，孝名千古流传。

曾姓的开派始祖曾参孝行突出，一直以“孝”传家，被统治者称为“宗圣”。躬行孝道是他做人的最高道德准则。他照料父母“昏定晨省”，奉养父母“必有酒肉”，敬重父母“不过胜母之闾”，关心父母“不离亲一夕宿于外”，顺应父母“委身以待杖击”。父亲去世，“水浆不入于口者七日”，以后“每读丧礼，泣下沾襟”，以致“后母遇之无恩而供养不衰，及其妻以梨蒸不熟而出之”。

曾参的孝道为孔子所盛赞。孔子评价曾参说：“孝顺父母是道德的根本，敬爱兄长是道德的延伸，信用是道德的表现，忠诚是道德的正途。曾参，就是符合这4种道德要求的人。”曾参也因此被后世列入“二十四孝”之中。

曾参的孝道观传自孔子。但他在孔子孝道观的基础上，经过自身的体悟，对孝道进行了全面发挥和概括，将家庭伦理中子女对父母的敬养，发展成为一种抽象的具有普遍意义的准则，一切道德的根本和教化的本源。他扩大了“孝”的内涵，囊括仁、义、礼、信等一切道德范畴，不再仅是“仁”的一部分。曾参的孝道观，还包括庄、忠、敬、勇，“居处不庄，非孝也；事君不忠，非孝也；莅官不敬，非孝也；朋友不信，非孝也；战陈无勇，非孝也。”

曾子的孝道主张对华夏子孙的价值观产生了积极影响，并且具有社会意义和实用意义，是现如今建立和谐社会思想的源头。同时，曾子的孝道思想也奠定了曾氏家风的内涵，曾氏家风是靠孝来传承、靠孝来光大的。唐宋八大家之一的曾巩极重孝道，在父亲去世后，侍奉继母无微不至，照顾四弟、九妹殚精竭虑。清朝时又出现了以“孝悌”治家的曾国藩家族，良好的家教造就了曾国藩家族的辉煌。

迁入玉林的曾氏后人，也把老祖宗曾子的孝道文化代代传承，辈辈发扬。最早迁入玉林的曾氏始祖曾弘德四世孙曾才鲁，为明成祖时国子监学正兼祭酒，粤西诗人。其母杨氏年甫十六孀居，抚孤始终不渝，奉旨旌表为“女中君子”，立节孝坊在鬱林州城内下十字街。明宣德年间，曾才鲁举孝行，乞养荣归，竭诚侍母，曲尽孝道，无添伦常。北流市塘岸镇开基祖曾文英于清朝康熙二十年（1681年）奉旨从江西吉安府庐陵县授职鬱林州营中军守备（鬱林州城防司令），领军14年，定居于北流塘岸后，回故乡负其父曾云和骸骨，并迎其伯曾志鹏骸骨至北流合葬，真孝子也。进入现代，玉林市曾氏宗亲也经常开展敬老孝亲活动，每年慰问玉林辖区90岁以上的曾氏老寿星，给他们发放慰问金和慰问品，传扬至孝文化，以育后人。

三省门第修身传家

曾姓除了多孝子之外，还有很多贤臣、大将和才华卓越之人。这与曾氏开派始祖曾参“三省传家”修身思想分不开。曾参十分注重自身道德品质的修养，把学业与自身修养紧密结合起来。《论语》“学而篇”载：“曾子曰‘吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”就是著名的“吾日三省吾身”的名句，曾氏“三省传家”由此闻名。

“慎独”是儒家之为儒家的一个重要思想符号，曾参（曾子）是首创者。达则兼顾天下，退则独善其身，敬畏规律，追求完美，严于律己，不断进步。曾参的儿子曾元、曾申、曾华，孙子曾西，都以贤达闻名。《说苑·杂言》中说：“孔子家的孩子不懂得骂人，曾参家的孩子不懂得追求权位。之所以会这样，是因为父母善于教养。”

曾参后人、晚清重臣曾国藩封一等毅勇侯，被誉为“晚清第一名臣”“官场楷模”。他力挽狂澜扶晚清王朝垂而不死，在“同光中兴”时起到中流砥柱的作用；他学问、文章兼收并蓄，实现了儒家立功、立德、立言“三不朽”的理想境界，被誉为“中华千古第一完人”。曾国藩家族是历史上数得着的侯门望族，一百多年来没有出现过“败家子”，表明他在继承发扬先祖曾子儒家教育思想方面取得了巨大成功。

曾国藩在家书中讲：“家中要得兴旺，全靠出贤子弟……子弟之贤否，六分本于天生，四分出于家教。”他发迹后，不断教育子侄辈“凡人多望子孙为大官，余不愿(尔等)为大官，但愿(尔等)为读书明理之君子。勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约，此君子也。余服官二十年，不敢稍染官宦气习，饮食起居，尚守寒素家风，极俭也可，略丰也可，太丰则吾不敢也。”“凡富贵功名，皆有命定，半由人力，半由天定。惟学作圣贤，全由自己作主，不与天命相干涉。”期望后代读书明理，学作圣贤，半耕半读，以守先人之旧，慎无存半点官气。良好的家教造就了曾国藩家族的辉煌，曾国藩、曾国荃、曾国葆、曾国华是当时叱咤风云的人物。曾国藩的儿子曾纪泽是清末著名外交家，另一子曾纪鸿在数学领域颇有成就；孙子辈中曾广钧为诗人；曾孙辈中的曾宝荪是中国第一位获得伦敦大学理科学士学位的女性，曾昭抡是著名学者。

“三省传家”、半耕半读、勤劳俭朴的家风在曾氏各行各家兴起，时至今日，曾氏后裔兴旺发达终久不衰。玉东新区茂林镇泉塘社区曾氏基祖曾肇图由广东嘉应州（今梅州市）迁徙到茂林镇开基立业以来，传承曾氏良好家风，以勤俭、诚信、智慧之美德，扬奋斗不止、持之以恒之精神，置有良田千顷，财源广进，富甲一方。他于清道光年间，捐款修建鬱林州东门至南门城墙一幅。其儿子曾为龙恩赐修职郎，曾为满诰授中宪大夫；孙子曾圣扬为监生，曾圣开官布政司理问，曾圣培恩赐修职郎，曾成章官布政司经历、诰封五品衍，曾锦章做县丞，曾睿章为即用知县，曾俊章为监生官千总；曾孙辈中，曾道成任守备、诰封“武德骑尉”，曾理隆任千总卫，另外还有监生及庠生7任。其近现代后裔子孙，还有体坛名将曾传强，获得国家乒乓球运动杰出贡献奖……

数百年来，迁入玉林的各支曾姓族人，或勤耕苦种，或经商办厂，或任官从教，均继承和发扬了先祖的优良传统，三省传家，奋发敬业，促进了玉林曾氏大家族的快速发展，使广大宗亲枝繁叶茂、族旺家兴。

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