寻找前世遗落的古玉

□胡松涛

每天都有喜欢的事情。那天收到文物出版社的《石峁玉器》精装本，石峁文化研究会胡文高先生从神木寄来。

中华民族爱玉，采玉、琢玉、尊玉、佩玉、赏玉。这种对玉的深爱，沁入汉字之中。翻看辞典，凡是带“玉”的字词，多为褒义词；也沁入中华文化深处。《礼记》中说，“古之君子必佩玉。君子无故，玉不离身。君子比玉于德焉”；《诗经》中说，“言念君子，温其如玉”。管子论玉有“九德”，荀子论玉有“七德”，刘向论玉有“六美”，最著名的是许慎在《说文》中概括的，玉有“五德”。

繁星满天的中华玉器大家族中，闪烁着陕北榆林石岇遗址出土的石峁玉器。我以为石峁玉器，有三个特点：一是古。其玉大致属于黄帝部落的遗存，距今3800到4300年之间，属于新石器时代晚期至夏代早期遗存。二是精。出土玉器工艺精良，光如镜面的打磨、比发丝还细的雕刻、繁复奇特的镂空，许多玉器工艺至今也无法仿制。三是多。自上世纪二十年代以来，这里开始有出土玉器的记载。据有关专家估计，散落在全世界范围内的石峁玉器有4000多件。如此众多的精美玉器在同一地点出土，这是中国文化的大事，事关中华文明的历史进程，怎么估价都不过分。可惜的是，煌煌文献中几乎没有石峁遗址的记载，没有石峁主人当年为何忽然弃石峁而去的信息，也没有远古石峁人为何爱玉藏玉佩玉的故事。

近百年来，石峁遗址中不断发现玉器，四方人士的收藏，使得石峁古玉流散世界各地，几乎无人系统地研究它。胡文高作为民间有识之士，从上世纪末开始关注石岇遗址，并主动承担起了保护石峁文物的责任，他节衣缩食，走遍全国各地，从收藏家、古玩市场收集石峁玉器。他一个人带着病身把怀里的古玉暖热，一个人在暗夜里默默地与古玉古人对话，为石峁玉器挽留和保藏了一批相对系统而完整的标本。如今，石峁古玉在榆林市本地人手中的大概有600～700件，胡文高收集到的石峁文物有500多件（包括古玉400余件）。他还将200多件石峁文物捐给神木市博物馆。

去年我到神木，专程去胡兄的石峁文化研究会参观。三四千年前祖先留下的玉器荟萃一堂，展示着古老的素朴与繁华，简单与精美。面对那些鬼斧神工的制作，面对老祖宗佩戴过的古玉，我不敢大声说话，把脚步放得轻轻的。当我抚摸着一件件玉璇玑、玉环、玉圭、牙璋时，我听见心跳声，是我的心跳，是古人的心跳，也是玉的心跳。面对那些一个人一辈子只能做成一件的神品，直想跪下来。

离开博物馆后，一直在想，那些神圣玉器的最初主人是谁？那些热爱玉器的石峁先民到哪里去了？

心中藏着古玉，梦回古老故乡。或许我曾在石峁古城居住，没准我也是石峁佩玉人。不然，我为何会千里迢迢来到神木，遇到那些石峁古玉，那其中是否有我前世丢失之物。

当年我佩戴的是一块鱼形玉佩吗？不不，它佩戴在邻家小哥的胸前。那我佩戴的是那个大眼垂耳、鹰钩鼻子的玉面人像吗？那串绿松石串饰跟白玉串佩，怎么看都如此眼熟亲切？那个玉簪上似乎还带着我指尖的暖意，前世的我是否曾将其插入佳人的发髻。而祭祀仪式上，我似乎庄重地拿着玉璇玑，向天地祈祷。

那些佩玉的人都去哪了？只留下这些古玉在岁月沧桑中，熠熠发光，似乎在诉说着什么？而我只想知道可曾有一枚古玉，走进我的生命之河中。若非有缘，何以相遇。困惑之间，读着《石峁玉器》，似乎也唤醒我久远的记忆，寻找前世遗落的那枚古玉。

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