给予和奉献才是真幸福,给予和奉献才是真幸福

朋友曾讲过这样一个故事：一对感情不和、经常怄气的夫妻，请教另一对相处和谐、生活美满的夫妇，为什么我们这样烦恼，而你们却过得那么幸福？对方回答，我们在家庭生活中，都是奉献多于索取，家务活抢着干，好东西让着吃……凡事多为对方着想，家庭自然和谐，人也自然感到幸福。这对夫妻闻听之后，感到十分惭愧——因为他们的做法恰恰相反，凡事都以自我为中心，不肯低对方一头，老觉得对方给予的少、索取的多，于是小吵三六九、大吵月月有，只差上法庭离婚了。于是，朋友就此得出这样一个定律：在婚姻中，索取永远是和幸福成反比的；而给予则相反。

于是想到，生活中其他方面，道理又何尝不是如此。但凡人活在世间，都难免有各种欲望、需求。而且，不同的人有着不同的欲望期许。因而利益汇聚之处，也会成为矛盾集中之所。而面对矛盾，面对给予和索取，不同的人则作出了迥异的选择：有人看重的是眼前物质利益，因而“当仁不让”，捷足先登——虽当时获得了一点现实利益，但却在道义上输了一着；而有人则胸怀大度，放眼大局和长远，因而甘愿退让、奉献、给予，虽一时物质利益“损失”，但却赢得了人们的敬重与亲近，也赢得了长远和未来。两相比较，优劣自现。

古往今来，许多道德渊深、睿哲贤达之士，都明白“索取与给予”之辩证法。因此，也才有了“己所不欲，勿施于人”“欲立立人，欲达达人”“德在人先，利居人后”等名言。先贤们立身行事，凡事不只从自身出发，同时也考虑到别人。他们深知，取、予之间，显示一个人的道德境界和人格风范。因此，古代有修养的君子，往往是“施恩不望报”“临财毋苟得”“舍己为人”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。

与此相反，古往今来，但凡只顾满足个人贪欲，为一己身家富贵而不惜损害他人的人，往往自己也不会得到幸福。古代大贪官严嵩、和珅等，最后都落得家破人亡的结局。而当今，很多因腐败落马的官员，其实就是没有把握好“索取”与“给予”的关系，没有领会透“索取”与“给予”里所蕴藏的幸福观。他们忘记了自己的公仆身份，耽于享乐，索贿受贿，把索取和物质享受视作幸福，成了金钱、物欲的奴隶，最终沦为阶下囚。古人对这一点就非常警惕。如春秋时期，鲁国国相公仪休很喜欢吃鱼，于是许多人送鱼给他，但都被他谢绝了。学生劝他：“您这样喜爱吃鱼，送来的鱼为何不要？ ”公仪休答：“正因我爱吃鱼，才不能随便接受别人的鱼。如果我因这点小利而被罢免了国相，就不能常吃到鱼了。 ”

“给予”则是幸福、快乐的。古人云，送人玫瑰，手有余香。给予会使“授、受”双方都会因此得到快乐，感到幸福。如战国时期，孟子问梁惠王：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？ ”王曰：“不若与人。 ”孟子问：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？ ”王曰：“不若与众。”以梁惠王这类向来耽于物欲享受的人，都知道和众人一块欣赏音乐要比独自一个人欣赏音乐快乐、幸福——这就足以证明，幸福的前提和基础，是共享而非独享，是给予而非索取。说到底一个人只有为社会、他人创造幸福，才能为自己赢得幸福。

当前，我们正在全面建设幸福德州。幸福不仅是一个结果，其实更体现在创造幸福的过程中。各级领导干部，应增强使命感、责任感，加强学习和修养，提升品格与境界，力争多奉献、少索取，全心全意为人民服务，让人民群众切实享受到改革发展的最新成果。同样，少数人富不算幸福，大家共同富裕才是真幸福，企业家们责无旁贷，应发扬奉献精神，通过先富带后富，实现全民共同富裕。此外，建设幸福德州，人人有责，没有旁观者，每一位普通劳动者，只要在自己的岗位上，勤勤恳恳、兢兢业业地扎实工作，这其实就是在为“幸福德州”的大厦添砖加瓦，就是在奉献和给予。因此，让我们共同行动起来，在建设幸福德州征程中，慷慨给予，无私奉献，共建共享，在实现人生辉煌价值的同时，也收获属于我们每个人的真正幸福！□本报评论员 孙玉海

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