王巨贤庐东大地的月肥东县首届全民文化月活动正如火如

王巨贤

庐东大地的3月，肥东县首届全民文化月活动正如火如荼地开展，宣传文化工作者给全县331个村居奉献了330余场文艺演出。笔者作为文化工作战线上的一员，有幸参与其中。

今年3月，在庐东大地的每个村居里，五里一村，十里一镇，有着浓浓庐东乡音的各种腔调便相互交织起来。大多演出节目里，庐剧都是压轴演出节目，那熟悉的庐腔唱段仍然让我回味无穷，那咿咿呀呀的曲调总是不时地飘在我的记忆里，成为我记忆中一道淡定而永远的风景。

记得儿时，炎炎的夏日，村头的小桥便成了村民纳凉的好去处。暮色降临的时候，劳作了一天的人们美美地冲个澡后就纷纷聚集到小桥上，唠唠家常，谈谈庄稼。最活跃的还得数那些半拉子的庐剧迷们，摇着蒲扇来一段清唱，那是最受欢迎的了。你方唱罢我登场，唱完了《秦雪梅》唱《讨学钱》，庐剧的唱腔总是徐徐的，很淳朴，易唱，且容易叫人接受。唱到精彩处人们就报以热烈的掌声，唱错了词儿也一笑了之。小河深处飘来悠悠的荷香，没有灯光，没有伴奏，只有幽幽闪烁的萤火虫儿混杂着田间浅浅的蛙鸣。

一般是在正月里，公社和村里会组织唱戏。村里早早地就会在村头空地上用木板搭起戏台，为安全起见往往用草绳固定，因此俗称为“搭草台子”。那时的村里唱戏，家家户户就像过节一样，忙着清扫屋子招待客人，四里八乡的乡亲们都赶来观看，小孩更是少不了的。随着一阵锣鼓声响，好戏算是开场了，台下人头攒动，两盏高压汽油灯把乡村照得如同白天。孩子们虽然不懂戏，但也不纯粹是看热闹来的，台上的演员唱得字正腔圆，孩子们便聚拢在戏台旁边的场地上，一招半式地现场模仿起来，倒也算是有板有眼。

俗称“小倒戏”，又称“倒七戏”，官方的说法是庐剧，流行于安徽境内，长江以北地区主要是在古庐州府所辖的区域。据说合肥人李鸿章还曾经用家乡的庐剧代替过大清的“国歌”呢！那是清光绪22年（1896年），李鸿章以大清国宰相的身份出访欧美六国。在德国，德皇威廉二世为他举行盛大国宴，要求各国使节唱本国国歌。当时，大清国还没有制定国歌，李鸿章没有办法，就唱了一曲家乡合肥流行的“倒七戏”代替国歌，蒙混过关了事。不管此事是真是假，也不管李鸿章唱的是哪一出，庐剧在当时的流行，是不容置疑的。

贾平凹在《秦腔》中说：山川不同，便风俗区别，风俗区别，便戏剧存异；普天之下人不同貌，剧不同腔。我生长在江淮分水岭大地，受到家乡生活的熏陶，喜欢庐剧也是自然。庐剧充满了乡韵，自然、易懂易唱，细腻婉转的那种韵调，和乡村里自家酿制的米酒一样，弥漫着浓浓的乡土气息。

然而，真的好久都没有听到这熟悉的庐腔了。生活在繁华而又冷酷的城市里，日日被轰鸣的机器声，嘈杂的叫卖声以及各种昏天黑地的声音包围着。现代社会的喧嚣，令人亢奋，更令人迷惘，但常感到莫名的空虚和惆怅。而人员相对空乏的农村大地，那里的“精神田地”更是何等的荒芜。

而那300多场的演出，熟悉的庐腔，将我儿时的记忆唱了个遍，同时更唱出了一种文化，一种精神。那正是乡村急需的精神食粮啊，那人、那物组成的原生态场景仿佛又回来了。庐腔悠悠，乡韵悠悠，青藤似的，结出了瓜瓞绵绵，结出了硕果累累。

也许是庐腔中浓缩了太多的乡土韵味，所以无论是什么腔调，一旦沾上了乡土乡音，就会除去了执拗，除去了惰性，只剩下一点淡淡的清香，那是一种属于根的清香。

作为国家级非物质文化遗产，作为一种情感的寄托并逐渐符号化，庐腔使我温馨的回忆中夹杂着几缕莫名的怅惘。也许有一天，庐剧会成为绝唱，人们只能从博物馆听到它被复活的声音，只能从它那咿咿呀呀的唱词中读懂它的神韵和人们寄托的情思。事实上，我的理智已经接纳了现代的声光电艺术，然而我的情感却仍然执拗地停留在那悠悠的乡韵间。

仿佛又是悠悠的庐腔飘在耳边。不！不是幻觉。声音正从附近的乡村传来，时而清晰，时而隐约，若断若续，缠绵悦耳，淅沥春雨般润苏了我将要干涸的心田。

听着，听着，不由自主的，我的眼里竟涌满了泪花。

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