在包公的故乡仰望青天

○在包公出生地听当地镇领导介绍相关情况

7月7日至9日，由中国晚报工作者协会文化新闻分会、合肥报业传媒集团主办，肥东县委宣传部、合肥晚报、肥东县文联承办的“中国晚报文化记者聚焦包拯及清廉文化·庐剧中的包公形象”系列宣传活动，在“包公故里”肥东县举办，国内富有影响的数十家晚报的文化记者在合肥“集结”。我有幸参加了此次采风活动。

诚意满满 宾至如归

一踏上合肥的土地，感到了天气的待见。

相比较前些天在绍兴“领受”的“如火般热情”的高温，这里凉快多了，固然有台风来临前气温自然下降的影响，最重要的是合肥确实获得了老天的“青睐”，据来自合肥报业集团的接站司机介绍，合肥的夏天，真正的高温天也就十天左右。

凉快的“源头”还有不少，比如前来接站的小赵从我自绍兴出发的那一刻起，不断打电话、发短信沟通的温情服务，让我内心感受到了主办方周到安排传达出的诚意，陡生宾至如归的亲切感。

接下来的采风活动，更是感受到了包公故乡的特有魅力。

下榻肥东县政府招待所的当天晚上，从全国各地赶来的晚报同行一起吃自助餐，虽然没喝酒，但大家的热情还是充分展示出来了，旧友再聚的快乐，新朋相识的欣喜，都在那一刻上演了。我想，人们不一定要美酒肥肉相佐才能欢欣鼓舞，真诚的情谊是在共同的语言里联接，何况这次活动的主题又是全中国家喻户晓的包公文化，所以在活动第一次聚会的工作餐上，我们便读到了清廉文化的深入人心。饭后，餐厅的小舞台上演了新编庐剧《峡砚清风》，故事以包拯知端州（今广东肇庆）后破除潜规则，决不要一块端砚的历史为蓝本进行创作。从一方小小砚台传达了包公的清廉，可谓以小见大。

新编庐剧《峡砚清风》算是这次活动“大幕拉开”前的“热身操”，让我们慢慢进入角色。

精彩讲座 完识包公

第二天，“中国晚报文化记者聚焦包拯及清廉文化·庐剧中的包公形象”启动仪式在合肥报业传媒集团会议室举行。吴胜、完颜海瑞、许辉几位专家、学者的精彩讲座，把我们的思路推向了多维度认识包公的文化背景下。

“包公是孝为先的代表，29岁考中进士后，因父母不愿离开故土，考虑再三后毅然在家乡陪伴双亲，‘十年亡宦’，直至双亲亡故守制期满后才踏上仕途。”李鸿章故居馆长吴胜从“包公清心直道，孝闻乡里”，“勤政爱民，执法如山”，“直言敢谏，铁骨铮铮”等6个方面讲述了“包公精神代代相传”的理由。

安徽省作家协会主席、茅盾文学奖评委许辉作了《包公文学与包公戏简述》的讲座。他从宋元时期包公题材的话本《三现身包龙图断冤》、《闹樊楼多情周胜仙》、《张员外义抚螟蛉子》等，说到明代《包公案》，以及后来的《三侠五义》等，“在历史进程中，包拯的文学形象不断丰富。”

“庐剧原名倒七戏，与黄梅戏、泗州戏号称安徽地方戏的三大主要剧种。庐剧的舞台语言基本上是合肥方言。近200年中，庐剧一直在以合肥为中心的皖中一带流行。”合肥市文联主席、国家一级编剧完颜海瑞介绍了庐剧剧目中的《干旱记》《陈州放粮》《包公审驴》《真假包公》《狸猫换太子》等经典剧目，以及新编、移植剧目《包公劝嫂》《铡包勉》《抬大鼓》《廉泉试官》等剧中所塑造的包公形象。

青天在上  万民有福

参观合肥市区的包孝肃公祠、包公墓，以及肥东的包公出生地小包村，接下来的采风活动，我们一步步走近历史上真实的包公。

我们从小吸吮着包公文化的精神乳汁长大，可是这次活动才第一次走进包公的故乡，探究其文化的源头，因此，一到这里即被一种特有的文化所包围，感触良多。无论是包公出生地小包村，还是包公少年读书的包公祠，处处能感受到包公文化的影响力，以及人们对于清廉的热爱，油然生出接受清气洗礼的欣悦感。清廉之风是从儒家文化里吹出的一缕清风，在包公身上得到了最完美的诠释，我在包公的故乡想到了古籍中的“君为轻，民为重”的句子，想到当代“民生为本”的口号，想到包公的故事，想到他刚正不阿的人格，一心为民的思想境界。

活动结束的前一天晚上，我在合肥的街头独自行走，走着走着忽然停下来，我在仰望，我凝视着那一方幽幽青天，我读到了背后透着的无字之书：

青天在上，万民有福。

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