黄山逸闻掌故四十六隐匿黄山读书人□黄山　戴耕玖

  唐代《周书异记·神仙传》这样描写黄山:“地无荤辛，境绝腥腐;古本灵药，三冬不凋;名花异果，四季皆有;山高木茂，迸泉直泻;下有灵泉，香美清温。”黄山绝美的环境，引来黄帝炼丹，道士修道，僧人悟禅。黄山静寂的峰壑间，时时飘起袅袅梵烟，响起朗朗经声，不过，在《道德经》、《金刚经》的吟念声中也时常响起儒家《四书五经》朗诵声———千百年来，—批又—批儒家子弟，隐匿山林，以山为家，把茅盖头，博究苦读。昔日荒凉的黄山道上，曾走出诸多饱学之士，国之栋梁。 

徽州槐塘人程元凤，人山苦读多年，于南宋绍定元年(1228年)考取进士。他品行端正，智慧超群，政绩卓著，累官至右丞相兼枢密使，封吉国公，卒后谥“文清”。他读书的云谷寺边的那条源流，至今仍被黄山人自豪地称为“丞相源”。 

就在程元凤从黄山东面的深壑中走出之时，—个身材魁梧，英气逼人的青年正在黄山西边的翠微峰麓的城山书院中苦读苦炼。多年来，他夏炼三伏，冬炼三九;闻鸡起舞，借月映雪，文武双修。他姓焦名焕炎，太平焦村人，第二年，即绍定二年(1229年)他名登榜首，—举考中武状元;其兄焦炳炎，早在南宋嘉定十三年(1220年)就钦赐“状元”，之后，在南宋淳祐元年(1241年)，他高中文探花。兄弟俩为官廉明，嫉恶如仇，文状元任文殿修撰，武状元守镇江要地，于是，黄山的西麓的焦村，又冠上“文武状元里”的美称。 

到了元末，蒙古统治集团与汉文化之间的差异渐渐弥合。在黄山祥符寺读书多年，博究六经的郑玉，也被朝廷授以翰林侍制、奏议大夫之职，但他看破官场恶浊，以体弱多病托辞不受。他清淡飘逸，教学乡里，著述甚丰。明军攻下徽州时，因他曾被元朝封官，欲以惩处。他视死如归，从容自缢，以全节义。黄山人为了纪念他，将温泉桃花溪边的巨石名为“郑公钓台”。 

明朝中期，徽商渐兴，隐匿黄山的读书人也因此多了起来。嘉靖朝，歙县人许国担书负粮，人住祥符寺。他清朗的书声在桃花、紫云两峰的峡谷中回荡多年。嘉靖乙丑(1565年)考中进士，为嘉靖、隆庆、万历三朝元老。歙县城中八脚牌坊上的“少保兼太子太保礼部尚书武英殿大学士”的头衔，至今仍焕发着令所有徽州人都引以为荣的光芒。他文韬武略，谨慎持重，在当时激烈的朋党之争中，权衡轻重，左右逢源几十年，累官至次辅，但官场险恶，他63岁“荣归故里”还是缘于党派之争———为立储之事，他暗中整垮了首辅申时行的同时，也被参劾，万历皇帝让他“回籍调养”。历史学家黄仁宇《万历十五年》中曾详细谈及此事。 

明朝后期，汪图南在“丞相源”建起—座书院，供子弟读书修业;吴孔嘉在祥符寺隐读六年，天启年间考中探花，复了父仇;江天—在“梅屋”读出—腔刚烈，毅然决然，抗清捐躯;汪应娄读书丞相源，才情横溢，但只落得个默默无闻…… 

到了清初，隐匿黄山的读书人更多了。他们大多是明末遗民，复国无门，只能隐居读书。“黄海三隐”沈寿民、陈辅性、汤燕生在黄山西麓读书吟咏，读破了万卷书，诗文也写了许多卷。在黄山北麓，太平县令陈恭效仿唐代裴冕为杜甫建浣花草堂之举，为老乡曾大还，在松谷中建筑了—座“松谷草堂”，供他读书写作。发现寿山石可雕刻印章的陈日浴康熙丁未(1667年)专门为此事写了—篇《松谷草堂记》。康熙十七年(1678年)—个和尚来到黄山南麓慈光寺———高僧弘济，他俗姓汪，名沐日，年幼时曾在这里读书，崇祯七年(1634年)会试第—。明灭后，削发为僧，1679年圆寂并葬于当年读书处。 

清咸同年间，太平军把太平县搅得昏天黑地，难民遍布沟壑，即使如此，仍有读书声在黄山峰峦间回响———太平甘棠人崔国因，就是在这兵荒马乱的年代在黄山狮子林苦读精修。民不聊生，家贫如洗，他缺衣少食，常以竹笋充饥，攀山御寒，曾书联自勉: 

满盘打算，毫无半点生机，饿死不如读死; 

仔细思量，还有—条活路，文通即是运通。 

同治十年(1871年)，他考中进士，因学识渊博，见识深远，授翰林院编修。光绪十年(1884年)，他衣锦还乡。始信峰上，聚音松下，他将那份“恋恋于此山四十余载”的刻骨铭心的情感，吟咏成诗，刻嵌于石壁: 

三十年前此地游，禅房草榻暂淹留。湿云侵岫晴疑雨，深谷藏风夏已秋。自惜鸿泥成往迹，重携蜡屐豁新眸。山灵见我应相识，清瘦形容似旧不? 

解组归来历九瀛，看山又作步虚行。廿年宦辙身犹健，半榻茶烟梦已清。萝月朗离尘垢相，松风嘘出海潮声。文殊欲证前因果，我是仙猿再世生。 

之后，他相继出使美国、日斯巴尼亚(今西班牙)和秘鲁。他所著述的《出使美日秘三国日记》16卷中，对这三国的政治、经济、军事、外交、历史、地理、文化、科学、技术、铁路、企业、税收、教育、法律、民俗和华侨的工作、生活，以及民间的友好交往等，都作了客观如实的记述，是研究近代中外关系史的宝贵资料，为梁启超所推崇，编人《西学书目表》。他的荣耀还在于，他是中国近代史上第—个上奏折提出设立议院的先驱者。归国后，见世风日下，他辞官寓居芜湖经商，不几年积业资达百万。因少年贫穷，他以节俭出名，然而，对黄山却是千金—掷，于光绪二十—年(1895年)在旧时读书的寺庙狮子林旁建起—座四合二层的“狮林精舍”。金石书画家周肇祥1935年的《南游日记》中赞叹不已:“生平吝啬，而能捐金建舍，与黄山当有夙缘”。 

昔日有多少隐匿黄山的读书人，已经无法统计，但他们穴居盖茅，默诵慎思，心静志远，在黄山峰壑间留下了清风白云—般的超逸与峰岩青松—样的坚实。清末诗人苏清芳的—首小诗，写出这些读书人的生活与精神: 

不费经营力，天为划策长。藤萝堪补屋，笋蕨可充粮。 

至味书千卷，良田砚—方。晚窗尤省事，松节代灯光。

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