垦利药王庙纪事(二)六月六庙会

庙会为什么确定在六月六，传说好多。其中，传说较多的是从前有个朱相公，受仙人点化而得道成仙，成为法力无比的神人，为平民消灾解难。有一年六月初，天下大旱，朱相公使用法力降雨，解除了民间大难。不料，违背天规而被斩。后来，人们为了纪念他，在好多地方立六月六庙会祭奠。届时，家家户户设供品立香纪念。六月六是朱相公的诞辰日还是得道成仙的纪念日，谁也说不清。

六月六庙会逢收完小麦，锄完夏秋苗，夏秋农忙的间隙之际，俗称挂了锄把。庙会期一般三至五天，会址于药王庙处的黄河大坝根下和庙前的大场院，属于小张村地盘。由于大张、小张古村人们居住得户连户，村连村，历史上曾几次合为一村。庙会前两三天已经形成氛围，各家户将外村的亲戚请到家住几天，前来赶会。各种地方小吃早已叫卖，戏班子早已前来搭台，将各庙的仙人神位请到戏场中央，连演几天酬神大戏；生意人也从天津、济南、潍县等地提前赶来起帐篷，挂出招牌；地方官员也提前来安排，维持秩序，收取税费。如此一来，庙会正式开始前已拉开序幕。

庙会开会当天，先举行白庙仪式，村族长率领各位族人和前来赶会的商人、艺人结对成群，鸣锣开道到药王庙前拜庙。在鞭炮锣鼓声中，将果馔、酒水供上，一队队、一批批，一次祭拜。难得恭恭敬敬地进香烧纸，五体投地地跪拜。女的神情百种，盈盈下拜。拜毕，鞭炮锣鼓声息。村族人宣布“六月六庙会开始！”接着鸣炮三响，击鼓奏乐。各剧团击鼓鸣锣开戏。各店铺燃鞭开张，各庙宇开门迎纳拜佛求神者。

庙会最热闹、最引人注目的还是说书唱戏耍玩艺儿的。远道而来的鲁北京剧团、地方吕剧团、马戏团，耍玩艺儿和玩杂技的、说书的、踩高跷的，各显其能。这边唱起《女起解》———“苏三离了洪洞县……”，那边开戏是吕剧《借年》，一曲“马大宝喝醉了酒……”，一段《女驸马》，一声声《井台会》，唱得人心潮澎湃，听得津津有味。台上唱，台下和，掌声喝彩声不绝于耳。评书艺人尚五、刘书梅说的《杨家将》、《岳飞传》、《封神演义》更是引起轰动。说道书眼的高潮之处将大剧团的观众也抢了过来。孩子们最喜欢的是耍猴、拉洋片、演皮影、木偶戏。六月的阳光火辣辣地烫，站着不动也流汗，再热的天也挡不住人们的热情。

赶庙会的人多数携老带幼前来拜神求福，祛祸免灾。各自根据求神的目的择庙祭祀。前来拜佛、许愿、求神的络绎不绝，香火缭绕，笙箫悠扬。磬声长鸣，各庙主持忙个不停，充满着神秘虚幻的气氛。祛祸保安的多数到药王庙，在药王厅神像前烧纸上香，祈求药王显灵，治病救人。祈求早生、多生贵子和求神保有孩子平安幸福的多数到娘娘庙，祈求善良慈祥的观音老母将幸福、健康和满堂子孙降至人间。为求一方平安，村内的族长率领长辈们前来关帝庙关羽像前点香烧纸，跪拜祈求关爷保佑这方村民祛祸免灾、风调雨顺。

1942年，日本侵略者大扫荡，村民日夜不得安宁，经济日渐萧条，庙会从此停办。日本投降后，庙会虽得以恢复，但已元气大伤。1945年举办完最后一届庙会，后庙被扒掉了，庙会从此再没举办过。

庙宇虽已被毁，庙会也早已停办，但庙会作为中华民族的传统文化，民俗风情仍在人们心中有很大影响。村内老人回忆起来仍津津乐道，一情一景历历在目。

目前，胜坨镇小张村正在积极挖掘保护药王庙文化，呼吁社会各界对药王庙遗址进行综合开发建设，给垦利增加一条亮丽的风景旅游线。开发后，药王庙井水可以用来建设啤酒厂、白酒厂和药厂，为发展当地经济服务。 (方舟)(资料参考东营市民间文艺家协会) 

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