大学生违规“出家”幕后推手是谁

□评论员边良

山东中医药大学四名大学生于今年8月7日到安徽万源寺参加一场法会活动后,包括他们在内的13人“剃度出家”。记者了解到,出家须先征得父母同意,这几位大学生“剃度出家”属于违规。安徽六安市宗教事务部门已对万源寺对管理不善等问题进行整改,相关“剃度人员”进行了遣散。不过,山东中医药大学两名学生至今仍处于失联状态。(详见今日A09版)

从一开始,这起大学生“出家”失联事件就给人以不可琢磨的色彩。几个年轻人突然从家人的生活中消失了,怎么想都感觉不正常。现在我们知道了,原来这事儿违规了。

出家须先征得父母同意,不仅国家的相关法规有要求,佛家亦慈悲为怀。正如山东佛教协会副会长真龙法师所说:父母养育我们,如果不经父母同意就出家,则是“不孝”,寺院是不会剃度接收的。

事实上,从古至今,出家一事都有一定的制度管理,不可能谁想出家就出家、随随便便就出家。

古时候,通过考试的合法出家者将拿到官方凭证,即“度牒”。凭这份证明书,僧尼道士可以到有缘之地、有缘之人那里出家；为没有度牒之人剃度是触犯律法的。今天,剃度出家要通过寺院的“考察期”,也要向有关部门登记备案。

当事学生的父母和宗教事务部门事先均不知情,是大学生“剃度出家”的最大硬伤。这种瞒天过海式的操作方式,让人不禁怀疑始作俑者的身份和动机。

更为不可思议的是,在汉传佛教寺院进行的这次“剃度”上演了藏传佛教的法会活动。据失联学生的家人反映,组织大学生赴安徽的“济南菩提学会”传扬的正是藏传佛教。而根据国家法规,藏传佛教不能擅自在汉地进行活动、收受信徒。

那么,未经登记注册的“济南菩提学会”在干什么、是个什么组织、背后“因缘”何在,这些问题仍然困扰着我们,希望有关部门找到答案。

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