有一种绚丽叫“壮锦”

在忻城老县城里走，突然，见到了一家“壮锦培训中心”，斑驳的门面，想象不出，这里曾经有机杼的喧闹与急促。

“梭里随心裁锦纱，纵横万绪绕天涯；遥怜谁着春之彩，且看今朝无数花。”我已经多年未能目睹她们开花的模样，哪怕往记忆中的方向看了一遍又一遍，也看不到那些曾经是多么多么嫣红的精灵。

我只能想象着，10年前，在南宁古城路上班时，偶尔经过广西自然博物馆文物商店，隔着柜台，细细品赏她们开花时的姿态。

那些姿态是不全面的，是单调的。

然而，在土司文化陈列馆，再次看到她们绽放的姿态，突然，明白了她们的独到之处——那是一排排瑰丽的传奇，脚步情不自禁地被牵着，一路看过去，一张张，大的、小的、圆的、方的，令人向往之余，又生出些许悲伤。

这里陈列的所有壮锦上，都有一些奇异的花，如此放肆，如此挥霍，如此不顾一切地绚丽，如此蓬蓬勃勃、鼓鼓胀胀不可遏止、令人目眩神迷地释放；如此强大，有一种挟裹一切的原生态的生命力；如此粗拙与精细，奇异地结合在一张布上，真叫人惊心动魄。

具象的题材、抽象地表现；造型凝练、简洁美观；构图均衡，形象唯美；重复求变、繁中有序；注意物象固有色的表现，注重主色调的运用。——陈列馆里陈列的上百张忻城壮锦，反映了壮族人民的智慧，形式中积淀了深厚的人文精神，是人民对自然的高度凝练和升华。

“出入平安”，加上粗胖得有些心疼的“福”字，再加上各式各样的款式、各种各样的颜色，还有，编织者的姓名……有一张壮锦，竟然是一位九十六岁的老人编织的。

这些壮锦，呈现出忻城人梭机下的自然纯朴、幸福自足、多姿多彩、生动活泼的生活。

“十月山城灯火明，家家织锦到三更”。听说，忻城是广西壮锦的发源地。在古代，当地壮锦曾经作为礼品，向皇帝进贡。当时，不少壮族妇女靠织锦为生。

又有传说：宋代有一壮族姑娘，名字唤作“达尼妹”。有一天，无意中，看到蜘蛛网上的露珠，在阳光照耀下闪烁着异彩，突然从中得到启示，便用五光十色的丝线为纬，原色细纱为经，精心纺织成锦。

这就是忻城壮锦的来源。

据《莫族总谱》记载，早在明弘治时期，莫氏第四代土司莫鲁在家训中，就要求家人“锦可学制，琴也须弹”。

至清朝嘉庆年间，仅忻城县城就有织锦机130多架。可以想象呀，在当时织锦之声不绝于耳的盛况：“邻鸡乍唱停梭后，又听砧声杂臼声。”

如今，壮锦技艺已不再作为当地百姓的生存手段，而是还原到民间工艺的身份，作为一种民族工艺品，已成为一种特殊的壮族文化载体，为人们所保留和接受。

陈纸

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