“祖业”映照一家人百余年变迁 □本报记者 陆照德 文/图

共和街49号韦家祖业外观 韦文凤老人指着在一楼的一副对联 韦文凤一家1933年拍摄的春节全家福  

□本报记者  陆照德  文/图

在市区共和街，有一座老房子，砖瓦结构，民国风格，墙面斑驳，在新楼环立的喧嚣闹市中，老屋沧桑，给人一种古色生香的感觉。

这是谁家的房子呢？不少外地人经过，发现这老屋，都不禁有此疑惑。不久前，记者多方打探，采访了老屋主人之一的韦文凤老人，终于给大家勾勒出这老屋主人的家族脉络。

闹市中老屋  已有八十载

此前，记者曾怀着好奇心，在街坊的指引下，走进这个闹市中颇显沧桑的老屋，老式门庭，两重门，青石铺地，进了门，透过昏暗的光线，映入眼帘的是中堂上的几个相框，里面都是半身头像，民国服饰，典雅之中自显派头。中堂一侧，有木梯供登楼，旁边是后门，过后门即是后院，柴房、厨房、厕所都在里面，老墙、旧屋犹存，幽静而清爽。

老街坊们都说，这是有近百年历史的老房子了。记者辗转了解到，老屋主人姓韦，家里还有人居住百色，久不久来看看。后来，记者找到屋主之一的韦文凤老人（今年84岁），老人拿出他父亲早年书写的家族性文稿——《我的元始》，文中显示：1933年，老屋由韦文凤的爷爷亲自主持师傅建筑，叔伯兄弟3人全力同心多年，才建成的，此屋遂立为祖业。

为了昭示家族繁荣昌盛，“以垂永远”，当时韦家父子兄弟相约定，此祖业“谁也不能毁坏和贩卖”。今年年初，韦文凤自掏腰包把房子修葺了一遍。“我们有好多个兄弟姐妹，这个房子大家都有份。”韦文凤称。老人引领记者进屋，介绍了中堂上的祖辈，踩木梯登楼，把房子看了个遍，老人说，维修前，屋顶漏水，别的都还好，可以住人的。

二楼客厅里，南墙上刻着横批为“勤耕坚忍”的对联：宜学宜问；既生既存。对联之间是一块小黑板，教授子弟用的，从中可看出韦家相当重视教育。随着时代变迁，老屋在供水供电等生活设施上，略有欠缺，加之，老屋是韦家祖业，属多个兄弟姐妹共有，大家都住在别处，韦文凤老人也跟着儿子住，因此老屋空置着，只有一个外甥偶尔来住。

逃难到百色  寄居潘婆家

从韦文凤父亲韦金居书写的《我的元始》可以勾勒出韦氏一家渊源。据传，韦氏祖先原籍山东白马县，宋时随狄青南征侬智高到昆仑关，后落户于广西上林（今田东思林镇）。

太平天国时，韦金居的祖父韦友良被征往百色鹅城，病故，葬于鹅城观音堂附近山地。韦金居父亲韦承坤，由上林逃荒到百色，被好心的潘婆婆收留，认作干儿子，潘婆婆以出租食格（古时装食品送礼用的一种木盒子）、花轿为业，号称逢兴禄，当时潘婆婆膝下有一女和外孙女。

潘婆婆去世后，剩下一个小屋及一些花轿、食格，嘱让韦承坤经营。韦承坤娶郭氏女为妻，育有四子一女，一家人靠出租家具、食格为生，时民间多贫困，婚丧之家，多要租用桌椅食格等用品。韦金居一家大小，赖此生活，不致饥馑。

韦承坤长子韦瑞春，次子韦瑞明（立祖业前已逝世），三子韦瑞璋，四子韦金居，女儿韦翠婵。韦金居生于1899年9月19日，韦家四兄弟早年进私塾，后入元多小学就读，稍长，即走街给人家揽买卖，收取中介费，俗称“九八佬”。后到商店打杂，被东家看中，直升管账，负责买卖。

奔走为衣食  集资立祖业

韦承坤的岳父郭氏，原经营小生意，奔走云桂之间，后病逝云南，留下妻女，两人相依为命，非常艰苦，遂招韦承坤为婿。到郭家后，韦承坤初以屠猪卖肉为生，妻子郭友莲以给大户人家卖樵担水为生。郭友莲母林氏，有间小木屋，旁有块空地，植有石榴、木瓜等果树，这块地便是后来韦家祖业，今天我们看到的老房子原址。

韦承坤接管逢兴禄，韦金居几兄弟则在各地，为衣食奔走。从韦金居的《我的元始》及给外婆立的碑文中可知，韦氏几兄弟至少涉足百色、南宁、剥隘乃至云南、广东等地，数年积累，应该攒了一些钱，才能集资在郭家祖宅基上兴建这个大房子。韦文凤老人听说，祖业的很多建筑材料都是从广东运来的。

韦氏父子兄弟为建好祖屋，费了不少心血，韦金居的大哥，在建好后不久，就染大热病医治无效，壮年离开人世，无子嗣。韦文凤提供了一张全家福老照片，在祖屋二楼照的，一家几十口人聚集在客厅里，背后题字显示为1933年春拍，就是祖业建好后的第一个春节。

在韦文凤老人家里，还留着一些食格，上有毛笔书写的“逢兴禄”三字，以及一些韦文凤玩的木马玩具，这些旧东西韦老极为珍爱宝藏，因为这是他们见证韦氏家族在鹅城落脚、成长、变迁的证物。

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