在汉族大家庭里大约客族民系与闽语民系的现实状态差不

在汉族大家庭里，大约客族民系与闽语民系的现实状态差不多，同样历史久远、人才辈出，同样拥有自己别具一格的语言文化体系，但同样都没有形成各自独立文字。世代相传的口语皆源于中原古汉语言，又有别于汉语的表达方式。从地域分布来看，闽族发端于江浙一带，主要集居于闽、浙、粤、琼、台等沿海片区；客族自中原地域起源，广布于华厦每个角落，仿佛大汉族源远流长的潜伏者，历久弥坚而不失本性。这或许就是客族人能身处各族之间游刃有余，又与各族息息相通、相伴始终的依据吧！

据族谱记载，我的家乡先民便是自秦汉以后，由中原而至江浙一带，再经江西，途经广东、湖南，一路蜿蜒辗转，到达两广交界；也有由汉水通长江，达湘江，过灵渠，顺漓江，沿珠江、南流江而来，最终与南越土著通婚、杂居、融合而成。表面上，生活方式看似无多少改变，语调、语音仅稍有不同，可是命途多舛，祖宗牌位尚在心中，故乡已远隔千万里之外。客族人历来信奉“父母在，不远游”的祖训。抛弃中原沃野千里，丢家弃子，离开温香暖玉般的安逸生活，扶老携幼，挈妇将雏，风餐宿露，经陌路踏上陌地，从此只能仰望血泪历史，从此只能仰望故土天空，得多大的勇气和毅力？

客族人一贯百折不挠，这与生俱来的禀性在每一次举家大迁徙中体现得淋漓尽致。故土渊源在哪，未来家在何方？孰知曾经荒蛮的南越大地其实也可以变为遮风挡雨、休养生息的家园！上敬天地下拜祖先，敬奉高堂相敬如宾。春节祭祀场面宏大，清明节祭扫先祖墓地，仿佛是客族人一种执迷不悟的图腾，略可窥见客族人怀旧心情几许。

随着清明节如期而来，依然牵挂了客家后代子孙至今魂牵梦萦，千里而返。浅薄如我，经历了由童年而少年到青年入中年的岁月洗礼，逐渐由浅入深地领悟到客族人节日祭祀的含义：这是后人与先人交流的一种特殊方式。生与死，也许没有太多的隔膜。况且，一年的奔波劳碌争强好胜，我们确实要在与先人的无言对话中，作一次深刻的灵魂自我反省，以振奋新年里创造生活的信心和勇气。

当我抚去岁月的风尘弥漫，揣着坎坷与沧桑感人，站在初春的和熙阳光下，看见微寒的月色已在春天里洇染开来。或许，客族人暂时的心灵放逐，只是为了更好地体会每一次嬗变的真谛。

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