鲁鸣在纽约（6） 爱情论

□鲁鸣真正的爱情都是不正常的。所谓正常，就是世俗的标准。对于永恒的爱情，有限的一生很难把握。无论什么样的爱，都易被人自私的本性所桎梏。能够从对方的生命来考虑两性结合的人，太少了。

人寻找爱情，更多的是在找自己的影子或梦想。要么就是完成自恋，要么就是得到自己不能实现的东西。从自私的本质上来说，人没有资格评价真正的爱情。

正如我的一首诗所写的：爱情是一种神话，我们可以歌唱它赞美它。

我很喜欢圣经《希伯来书》第十一

章第一节里的那句话：“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。”回过头来看自己走过的路，的确如此。人必须忠于自己和所爱的人，爱的本身就是一种信仰。

我上大学和研究生院时，经常去北师大。那时，那里的女生给我的印象很好，有一种为人师表的感觉，看上去挺舒服的。有一次，朋友给我介绍了教育系的一个女孩子。那女孩有一个不俗的名字，非常响亮。女孩子看上了我。她很大方，我们dated了几次，可我连吻都没吻她。既然如此，那一定是我心里没有那种感觉。记得我们最后一次约会，是她上车站送我回家。分别的时候，她期待我和她亲热一下，可我做不出来，我是个很纯的大男孩，从来不想伤害女孩子。当时我衡量一对男女是不是恋爱的标准是以吻为界的，我没爱上她就不该吻她。回到家，我就给她写信，告诉她我的心态。她给我写了一封动人的回信，里面有一句：“你会原谅一个不懂事的小女孩吧。”“小女孩”这三个字提醒我，人是需要爱抚的。亲热并不一定就是暧昧的，它可以是大大方方的拥抱，或者接个吻—— — 很清香的吻，应该是在小女孩的额头上，而不一定是在嘴唇。

友情和爱情都是两相情愿的事。但是，爱情来得更投入，更细腻，更需要两人的了解 、理解和谅解，我把它叫做“三解方程”。尤其是考虑婚姻的爱情，是要把两个完全独立的个体在性别的基础上彻底撩开庐山真面目，而人的有些真面目，只有在一定距离之外才能显出“可爱”。何况，朝夕相处会使爱情缺乏神秘的吸引力。友情可以永远保持一定的距离，因为朋友可以不是朝夕相处的。

许多人不愿与朋友在同一公司工作，就是担心太亲近了会失去友情。所以，我想西方人这么注重隐私是有道理的，有些东西就是需要距离才能生存得好。当然，爱情和婚姻还有排他性，还有时空和机遇的问题。

爱情和信仰，都和死亡有关，都和正义有关。爱情如果没有了正义，就会走上邪路，就会背叛。爱情的高潮如同死亡，忘记时空。没有意识到人生的短暂和缘分的可贵难得，我们就不会珍惜爱情。

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