***内部结构《环球人物》杂志记者田亮 李静涛 黄滢
2014年5月28日,在麦当劳餐厅,吴硕艳遇到了企图拉人入教的“***”教信徒张立冬等6人,在拒绝透露电话号码之后,被殴打致死。
招远血案发生后,震惊全国。这也使“***”教继1995年被国家定性为邪教后,再次成为人们关注的焦点。它到底是如何产生的?为什么在崇尚科学的今天,历经近20年的防范和取缔,它仍然能大行其道?环球人物杂志记者在河北、河南进行了实地调查。
教主赵维山
美国豪宅里遥控传教
张立冬所信奉的“***”教又称“东方闪电”“实际神”“七灵派”等,该教打着基督教的旗号,于上世纪90年代从河南开始传播。据国家有关部门的工作人员介绍,“***”教的创立者赵维山是黑龙江省阿城市(现哈尔滨阿城区)永源镇人,出生于1951年,大专学历,原本是一名铁路工人,并非媒体所说的“物理教师”。1979年,赵维山经人介绍,与阿城糕点厂的女工付云芝结婚。1981年,他在黑龙江加入邪教组织“呼喊派”。从1986年开始,他以阿城为中心,在附近的尚志县、林口县等地区的家庭聚会点“讲道”,受到了一些信徒的追捧。据曾经参与侦破“***”教案件的河南省公安系统警官介绍,“很多教徒的前呼后拥”让赵维山很有成就感,并从此一发不可收拾。由于组织能力较强,赵维山很快被任命为黑龙江地区负责人。在一次抓捕行动中,妻子付云芝被捕,并被劳教3年,后与赵维山离婚,改嫁他人。
1989年,因对黑龙江当地“呼喊派”其他成员不满,赵维山带着一批人分裂出来,成立了“永源教会”。1991年,“永源教会”在黑龙江的信徒已达数千人。同年5月8日,哈尔滨市政府宣布该教会非法并予以取缔查封。赵维山等人为躲避追捕,逃至河南省清丰县,投靠当地“呼喊派”人员。1993年,赵维山把“永源教会”改名为“真神教会”,自己成了最高领袖,一个邪教的雏形出现了。
在这个过程中,赵维山包装出一个“女基督”杨向彬。杨向彬1973年出生于山西大同县西坪镇,1990年前后,因为高考落榜受到严重刺激,患上了精神病。后来,杨向彬加入了“呼喊派”。1991年初,杨向彬精神病复发,开始说“自己被灵感动见到异梦异象”,并声称自己被“神的灵”附身,写下一段关于自己是“神”的话。赵维山意识到杨向彬的价值,将她纳入自己的权力体系,后来又将其发展成自己的情妇。1993年12月8日,赵维山与杨向彬在河南开封登记结婚。
赵维山选出了7个人,将他们称为神的化身,分别取名为“全能”“全备”等。赵维山自称“全权”,又称“大祭司”,负责行政工作,杨向彬则被捧为“***”,又称“女基督”,主要工作是写“神话”。两人的分工很清楚,杨向彬处在名义上的最高位置,仅是发布“神话”的傀儡,赵维山才是实际控制者。两人歪曲基督教“道成肉身”术语,称“道成肉身一共两次……神第一次道成肉身是男性,起名耶稣;第二次道成肉身是女性,名字是女基督”;编造“基督已经降临了,但是降临在世界的东方——中国……这位基督不是二千年前钉死在十字架上又复活的耶稣,而是今天出生在中国河南郑州的女基督……是从东边发出直照到西边的闪电”。
1997年,赵维山因从事邪教活动被捕,并被劳教3年。2000年5月,赵维山化名许文山携妻子杨向彬等人伪造证件,在河南办理护照,于当年9月潜逃至美国,继续摇控国内的邪教活动。2001年,赵维山以“宗教迫害”为由向美国申请“政治避难”,并提交了“永久居留”申请。国家有关部门的工作人员告诉环球人物杂志记者,赵维山和杨向彬逃到美国后,找人帮他们做了一些法律方面的处理,这样一来,他们以宗教名义从事传播活动在美国就是不违法的,“我们正在寻求办法和当地相关部门展开合作,实施联合打击”。
现在,赵维山居住在美国纽约一个豪华别墅小区里。表面上看,他遵守美国的法律,深居简出;实际上,他精心挑选香港、韩国作为“中转站”,利用这两地距离中国大陆近、经济交流频繁、人员往来多的优势,继续遥控指挥中国大陆的“***”教活动,继续过着轻松敛财、大肆传教的生活。2012年,仅山东“牧区”交给他的“奉献金”就高达4400万元。为了不断扩大“***”的影响力,仅2013年,他就斥资1000多万元,在香港的多种中英文报纸上刊登广告,并买下一些街头摊位,向路人发放“***”教宣传资料。
“传教士”
走街串巷的渗透
环球人物杂志记者看到,在赵维山多年来传教的“重点地区”,如河南省清丰县等地,现在都保持着对“***”教的高度警惕。清丰县政法委的一位领导透露:“对于‘***\’教,总的原则是‘露头就打\’——如果发现有人聚会、发传单等,我们就立即行动,情节轻的教育,重一点就拘留,影响特别恶劣的就判刑。但最近一两年都没有什么行动。”这位领导多次提到,现在清丰县信邪教的人“很少”。记者随机走访发现,当地“***”教的痕迹不多。无论是在县城骑电动三轮车拉活的老者,还是在田间收割小麦的老农,都表示从没听说过“***”教和赵维山;一家小电器铺的老板则表示,自己是在新闻里看到“***”教,对赵维山这个人也一无所知。
但在河南其它地方,情况不容乐观。在距清丰县城3元钱公交车程的濮阳城区,30岁的曹阳(化名)向记者讲述了母亲赵玉兰(化名)信教的经历。
上世纪90年代末期,一名自称基督教徒的人走进了赵玉兰的生活,告诉她“耶稣曾经拯救人类,而现在,人类道德败坏,无恶不作,将再次灭亡,这次道成肉身的是‘***\’,这是神最后一次拯救世人了……”对耶稣并不陌生的赵玉兰慢慢相信了这些话,开始和这名“传教士”一起早出晚归,回到家也只知道看“传教”的书和光盘。后来,“组织”还给她发了音乐播放器(MP3)、视频播放器(MP4),这让她的“学习”更加废寝忘食。她从此极少跟家人说话,即便有交流,也是满口的“***”。
在他眼中,母亲其实“善良纯洁,看不得打人骂人,看不得贪污腐败,看不得犯罪,只是思想被控制了”。
通过“传教士”们走街串巷的渗透与控制,“***”教的势力不断扩张。在隶属河南安阳的一个小村庄,村民王大鹏告诉环球人物杂志记者:“村里虽不至于家家有人信,但确实有很多人信。”在王大鹏家,他的母亲曾在姨妈孙爱华的影响下成为“***”教的信徒。
“一开始我妈死活不信,姨妈就偷偷给我家丢字条,上面写着‘3天之后有贵人相助’。3天后,来了一个信教的神经病,这都是我姨妈安排的。所谓‘贵人相助\’,就是帮助你躲过世界末日,只有信‘***\’才做得到。见我妈不理睬,姨妈也不放弃,依然三天两头来我家,又是送菜,又是送面。她送东西,我们就不好意思赶她走了。就这样持续了两三年,后来,我家做生意赔了钱,我爸总是喝酒,吵架。家庭矛盾一多,我妈就觉得她姐姐讲的那套有道理,最终加入了‘***\’教。她进了这个邪教后,生意不管了,家人也不理了,还把家里的观音像、财神像扔了,因为有了‘***\’,就不需要别的神了。过年的时候,她不让家人拜年、烧香、放鞭炮。为这些事,我们没少跟她吵架。”
见成功“收编”了妹妹,孙爱华又对外甥王大鹏动了心。2004年12月26日,印度尼西亚发生大海啸,这对“***”教来说是“传教”的好机会。孙爱华问王大鹏:“你知道海啸过后,为什么有人死了,有人没死吗?”王大鹏没好气地说:“信‘***\’的都死了,没信的都没死!”孙爱华被这句话气得够呛,说王大鹏是“撒旦”,是“恶魔”。
严密的等级结构
完整的敛财程序
支撑“***”教迅速蔓延的,是一套严密的等级结构。“教主”赵维山设置了许多部门,协助他处理“教务工作”。早在1993年,赵维山就将全国划分为中原区(发源地,又称“圣地锡安”)、华北区、华东区、东北区、西北区、华南区、西南区等七大“牧区”。每个“牧区”下又设“片”,“片”下再设“教会”,每一层组织之下都有专门的“传教士”来拉拢和发展教徒。2006年,赵维山在河南召集聚会,把自己上升为“圣灵使用的人”,成为权力金字塔的塔尖。2012年5月,“***”教又将全国调整划分为湖广、浙闽、川贵、苏皖、全豫、晋冀、陕甘、山东、辽东等九大“牧区”。
为了应付政府的打击,赵维山拼命加强“营销队伍”,先是成立了电脑组和翻译组,后又成立了文字修改组、校对组、设计组、朗诵组,并任命了6名监察员组成所谓的国内核心领导机构——“监察组”。这些小组控制着信徒,也挥霍着从信徒那里收敛来的不义之财。在这样严密的组织架构下,赵维山对信众进行精神控制。
“***”教发挥了信徒的最大能力,每个成员不论年龄、职业、文化水平等,都要为“女基督”行动起来。有文化的可以重点培养;年轻女性可以色诱他人入教;老人或小孩可以利用亲情拉家人入教;为拉人入教,甚至可以使用合伙欺骗、加入传统教会卧底、合伙绑架拐骗等手段。这种不计后果的疯狂扩张手段造成“***”教的急速壮大。
参与侦办“***”教案的干警向环球人物杂志记者介绍,“***”教成员入教前都要写下语言偏激的“保证书”,例如“不信教,天打雷劈”“一天不跟人传教,就不得好死”等。“***”教还组建了“执法队”,一旦有人退出,就会遭到惩罚。2010年,河南一名小学生被发现死于柴垛,脚心印有闪电标志。经调查,其家属意图脱教,“***”教于是实施报复,杀害无辜孩子。
“***”教作为赵维山谋取经济利益的重要工具,有完整的敛财程序,以“为‘神\’工作就要向‘神\’奉献一切”的名义,向信徒收取“奉献款”。收取时间一般在聚会时,钱财逐级上交,并贯彻“收款返条”的原则,以示“奉献款”不是被收款人占有,而是交给上级。郑州一名信徒家属告诉环球人物杂志记者,她看到过婆婆带回家的一张收据,“不是100元就是200元”。而对于收入较低的人员,“***”教往往施以小恩小惠,赠送生活用品,以帮助其改善经济状况、解决困难等为名进行感情拉拢,入教后再进行邪教思想渗透,并诱导其发展下线。
五大因素
造成邪教的传播
在我国,封建主义思想残余是邪教产生的历史原因。“‘不信科学信巫神,不盖小学盖庙堂,不办文化修祖坟,不进医院求神灵\’的思想自古有之。”今天,各种现代迷信活动,不仅在农民之间盛行,就连一些公职人员也难以避免。每当社会活跃,或有震荡、变革之时,一些封建迷信沉渣就会泛起,给邪教以可乘之机。一些反传统、反社会和反政府的人便趁机自立为邪教教主,拉帮结伙,甚至勾结黑社会来壮大势力。他们为了蒙蔽群众、谋取私利,打出宗教的旗帜,给自己的头顶罩上一层神圣的光圈。
经济地位与社会关系的变化是邪教产生的时代原因。上世纪八九十年代,随着计划经济体制的结束,我国进行了一系列改革,涉及重大利益关系调整。部分企业破产、职工下岗,城乡贫富差距扩大,使一些人产生了今不如昔的错误认识。过去计划经济或传统社会的模式给他们提供的规范或参照系在一定程度上失去效力,即“失范”。“失范”引起社会心理的普遍性“失衡”,“失衡”反过来又强化了这种“失范”。特别是底层弱势群体,在身心受到挫折时,精神的天平开始向宗教或准宗教倾斜。而一些富裕起来的人,也因为人与人之间的关系变得冷漠、精神世界空虚等原因,向非理性组织靠拢,追求超常的心理体验。邪教正是利用人们的这种心理,适时扯起宗教自由的大旗,打着正规宗教的幌子,散布歪理邪说。
例如,邪教组织散布“世界末日论”“道德堕落论”,***打出“真善忍”“强身健体”等招牌。“呼喊派”骨干吴扬明则利用《圣经》中“被立”一词,宣称“世界末日就要到来,只有信‘被立王\’才能得救”。
而邪教和科学联姻,更增加了对人们的迷惑性,这是邪教产生和传播的心理原因。
“这其实就是成年人的‘巨婴现象\’。”有关专家告诉记者,邪教所谓的“教义”荒诞不经,连3岁儿童也骗不了,所以他们不骗儿童,专骗那些智力正常的成年男女。“婴儿体型巨大,不是营养过剩,而是营养不良,毒奶粉喂出‘大头娃娃\’,毒思想滋生出邪教教徒。当‘婴儿\’习惯了吸收含毒的滋养品之后,对正当的、正常的营养物质一概排斥,有些人因此滑入万劫不复的深渊。”
邪教得以生存的另一个重要原因是监管困难。在计划经济的时代,对人的管理主要是单位管理模式。改革开放后,人员的流动性、个体性不断扩大,,“单位人”变成了“社会人”,但相应的社区建设、人员管理特别是流动人员的管理则很薄弱。很多邪教组织被取缔之后,改个名字就从头再来,打着宗教名义非法传教,处理起来很困难。
此外,境外敌对势力的渗透,使处理邪教工作更加复杂。当今,活跃在我国的多个邪教组织,都与境外势力有关。如新约教会、观音法门、统一教、灵仙真佛宗等组织本身就是境外传入我国的邪教组织,他们打着各种幌子对我国进行渗透。西方国家还经常利用邪教问题干涉我国内政。每当我国加大对邪教组织处理力度的时候,也是西方指责我国人权问题声音最多的时候。这些社会环境下的复杂因素,都决定了我国与邪教的斗争将长期存在。
在日常生活中,如何区别正规宗教与邪教?专家认为有5个标准:第一,受我国宪法保护的、公民可自由信仰的五大宗教——天主教、基督教、佛教、道教、伊斯兰教均在规定宗教场所内开展活动,但邪教往往采用地下家庭教会的方式传教;第二,正规宗教崇拜的教主都是观念性的人,而邪教一般是崇拜活着的教主;第三,正规宗教的教义是传统的、经典的,邪教往往是篡改部分正规宗教教义;第四,正规宗教不强制捐赠,而邪教为传教大肆敛财;第五,正规宗教不危害社会稳定,邪教教义、思想都与现实社会和政权对抗。
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