幽幽深院阒寂处 先辈祖训在耳旁

" class="group1" >" class="group1" >" class="group1" >" class="group1" >" class="group1" >海曲(日照)时氏，明初洪武二年( 1 369年)，由江苏东海县茆埠村复迁日照。初居城北西安家庄(时氏建村)，后于村后立宅，以氏名村———时家村，故时家村乃海曲时氏发祥地。

时家村立村至今已六百四十余年，族众数千人，人口分布居住在日照市日照街道时家村、后时家官庄、南湖小城子村，莒县时家疃以及诸城、东三省和海外等地。时家村现存一座时氏祠堂，位于时家村文化广场南侧。

时氏祠堂始建于宣统二年(1910年)，历经百余年仍保存完好，成为时氏族人祭拜祖先、续谱认宗场所；更成为弘扬时氏先祖遗训的载体。

6月11日，记者来到日照市东港区日照街道时家村，探访这座历经沧桑的百年古建。

“时(chí)”的由来

时值初夏，阳光明媚，草木茂盛，记者一行在时家村首先见到了村支部委员、村委成员时文坤与村民时文全。时文坤告诉记者，时家村的“时”，读音为“chí”而非“shí”。“很多人对此并不理解，误认为是方言土语，其实不是这样。‘时\’字用作时间是读‘shí’，而在我们这用作姓氏是读\‘chí’。”时文坤介绍说。

至于为何有此读音，时文坤也做了详细的介绍。

一种说法是时氏源自唐朝咸通时期，当时有一位时起达，讳时溥，号菡毂，彭城(今徐州)人，生于唐咸通庚寅年正月十五日，娶妻颜氏，甲午年由举人授检校太尉，兼中书令，起初是武宁军的牙将，后来因黄巢率部造反而被推为节度使，出师镇压黄巢军。

时溥率军击败黄巢的军队，并将黄巢逼迫至山东虎狼谷，黄巢走投无路，自杀身亡。而时溥因为有功劳升职为同书门下平章事(一种官职)，因战功被封为巨鹿郡王。后来，时溥又与本部将朱全忠连年相战，最终战败，死于昭宗景福二年(公元893年)，葬于河南樊里。附近的族众害怕诛连而将时姓的读音改为“chí”。

在另一种说法中，“shí”改“chí”是在唐朝末年景福二年以后，当时山东滕州市时村(时店)时姓人中出了一位宰相时溥(893年)，曾任武宁节度使，巨鹿郡王，因与朱温(朱全忠，五代后梁皇帝)不睦，与朱相争，后被朱温所逼自杀，族人为避祸，怕受牵连而改姓时(chí)。“在考查中发现，时溥家乡滕州市时村(时店)邻村朱姓较多，时村村头曾立泰山石狼、石虎两座，用以化解‘朱(猪)吃时(食)’，实蕴含着时溥与朱温间的渊源关系。”时文坤介绍说。

总之，“时”姓的读音由“shí”改为了“chí”，如今的时家村，其实应该读作时(chí)家村。

百年古建

时氏祠堂位于两排平房之间，坐西朝东，大门离东侧的村路还有一段距离，看上去颇为幽深。当时正是杂草茂盛的季节，祠堂的院门前布满了翠绿色的野草，让古朴的祠堂院门显得生机勃勃。

祠堂院门上，贴着“诗书继世、忠厚传家”的鲜红对联；大门材质为厚重的实木，古朴沉稳；门墙以青砖砌成，屹立百年而不损；高翘的门檐上，青瓦层层覆盖；檐脊两端各有一蹲兽，兽首分别朝着南北方向。

今年64岁的时文全保管着祠堂的钥匙，他带着记者踏过杂草，来到祠堂院门前，打开了门锁。

铁质门栓摩擦声响有若实质，颇有历史的厚重感，大门开启后，也仿佛打开了去往那个遥远年代的门户。

时氏祠堂现存房屋两座。其中祠堂一座，坐西朝东，面阔三间，为青砖灰瓦砖木结构；另一座为祠堂举行相关事宜的办事场所，坐北朝南，面阔四间。

逢年过节，本村人或在外地的时氏族人就会来到祠堂，共同祭拜祖先，十分热闹。平日里则少有人至，让祠堂更显幽静阒然。

庭院之间种着几株柏树，而院内杂草也长势茂盛，几无落脚之处。时文全当前领路，踏出一条小道来，来到了祠堂门前。

这间祠堂便是时氏族人祭拜祖先的主要场所，南北长9.5米，东西宽4.5米，已经在此屹立105年，中间有过重修，但主体结构依然十分坚实。

走近细看，便不难发现祠堂如此坚固的秘密。

祠堂底端基石均以大块石料堆砌而成，石料敲凿成方形，但两两之间往往可以完美对接，中间再以特制泥灰粘合，房基便十分稳固。

祠堂的墙壁则是青砖垒成，青砖厚重，能经风雨。青砖之间也有这种特制泥灰，时文全介绍，这种用以建筑的泥灰是以细砂、白灰、豆腐汁、木炭混制而成，十分结实，长期不腐不朽，成为祠堂主体异常坚固的原因之一。“从祠堂的建造能看出时氏族人做事细致、认真。”时文坤介绍说。

推门而入，便是祠堂的正厅。抬头看去，祠堂的横梁依然十分稳固坚实———这是100多年前的古梁。主梁上刻着祠堂建造的时间：“宣统二年五月”。能够历经百年沧桑而依旧存在的建筑，本身就是一个奇迹。

正厅当中供奉着时氏先祖的几个牌位，分别是一世祖昊之位、二世祖昺之位、三世祖长支旻之位、三世祖次支昇之位和三世祖三支景之位。时文坤介绍，由于年代太久难以考究，这几位先祖的谥号是后人追加的。

牌位上方，“崇真”“尚善”“明理”“厚德”“砺学”“睿智”“本正”“义方”十六个大字赫然醒目，仿佛先祖的遗训，时刻在时氏后人耳旁叮嘱。而这些箴言也成为时家人为人处世的写照。包括时文坤和时文全在内的广大时氏族人都已将这些字熟记在心中，让它们成为做事的标尺。

牌位的一侧，则贴着一张“时氏世序”，写有从十六世至三十五世的辈份。分别是德、培、衍、百、庆、鑑、法、相、熙、境、郁、肇、慎、良、作、丰、建、修、其、贞。时文全和时文坤都是属于十八世，为“衍”字辈。

逢年过节，时氏后人会来祠堂祭拜祖先，眼观这张“时氏世序”，心中不忘本。更有很多族人常年生活在外地，往往会回来续辈，世序在此，一目了然，人生有了本源，子孙延续也有了凭借。 

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