别人的感受

那还是在莒县工作的时候，有次，一位老家的兄弟找我咨询宅基地的相关政策，因为邻居家的宅基地都比他的大，他想找村委会讨个说法，先找我参谋参谋。我大体听了一下，就明确地表示人家的宅基地前出两米多，是违反村里的规划。你比他们后缩了两米，是按照规矩建房，是应该的，你去讨说法就错了。这位兄弟说和他们相比，我们就吃了大亏。我说你是赚不着便宜就认为是吃了亏。我这句话让他十分受伤，非常的不满意。尽管我热情敬酒，主动带头喝，但终没有修补好关系，最后不欢而散。

带着同样的问题，他又去找了我们的一位在县委机关工作的亲戚。这位亲戚耐心听完了他的诉求，又反复详细地询问了几个重点环节，帮助他做出了几个假设，这位亲戚最后说，我们不能违反村里的规划，违反规划就是违法。他们违法那是他们的事，我们不违法就可以抬头挺胸，理直气壮。说的这位兄弟高高兴兴的一脸自豪。回到家后逢人便夸这亲戚有水平，有亲情。后来，我父亲知道了这件事，专门约我“谈了话”。我对父亲解释说，我说话向来心直口快，直来直去，不会拐弯抹角。父亲说心直是可以的，但那口是不是可以慢一点，让人家把话说完，拒绝别人的时候，转点弯抹点角也是可以的。要想让别人愉快地接受你的意见，就要注意别人的感受，给别人留点面子。我想也是，同是一个问题，我和那位亲戚的结论是一样的，他收获了信任而我却疏远了亲情。从那时候起，我一直以心直口快为荣的观念发生了动摇。

其实，不仅是我，有很多人往往忽视了别人而埋下了不愉快的祸根。不要以为真理在手正义在胸就可以不妥协不让步；不要以为自己行得正、走得直就可以不拘泥别人的看法；不要以为做的事有利于他人、有利于集体、有利于社会就一定要毫不含糊地坚持自己的立场；不要以为自己的行为不是囿于一己之私利就忽略了别人的议论和批评。正是由于相信时间会证明一切、历史会消融一切，才会遭遇很多不快并由此产生许多不必要的误会。任由时间和历史来证明，其实是很消极的一种做法。我有一位同事，在谈到他当年主政一方的经历时，颇有感慨，他不怀疑坚持原则的正确性，但遗憾的是弹性不足，没有给别人留下足够的面子，所以，自己虽然不错误，但却不是最正确。中国人最大的特点就是爱面子，面子就是尊严，就是被重视，就是存在的价值。他体会到，时刻想着别人，照顾别人的感受，才是生存的法宝。

曾国藩有个为人处事“十字诀”，其中第五个字是“浑”，意思就是含混、包容、难得糊涂。他说，一个人太有棱角，自己不磨平，别人就要打掉你的棱角，你损失更大。自古才子易树敌，就是因为锋芒毕露、过于张扬。因此，“精明也要十分，只须藏在浑厚里作用。古人得祸，精明人十居其九，未浑厚而得祸者。今之人唯恐精明不至，所以为愚也”。他要求精明必须“藏在浑厚里作用”，唯恐自己精明还不够，这就是真正的愚蠢。曾国藩曾给弟弟曾国荃一封很私密的家书里面，谈到亲王奕?很聪明，而且不是一般的聪明，但他容易今天布置一个任务下去，明天又有了更好的想法，时间长了，会在自己周边积攒很多怨气。“浑”很重要，但“浑”一定要建立在“明”的基础上，即装糊涂的前提是真明白。

当然，这些话说起来容易做起来是很难的。彭德怀曾经三撕画像，实际是给了别人三次难堪。1949年新疆解放，10月1日这天，乌鲁木齐举行集会欢呼新中国成立。彭德怀应起义将领陶峙岳和包尔汉的邀请来到会场，他一眼看见人群中抬着一张自己的画像，两道浓眉拧了起来，当一排巨幅画像被群众抬着向主席台前迎面走来，彭德怀大跨步走下主席台迎了上去，伸手将画架上的彭德怀像扯了下来，撕了。游行的人们立刻围住了他，在人们惊奇质疑的目光下，彭德怀说：“同志们，我就是这个画像上的彭德怀，请不要抬着我的画框子，应该举着毛主席和朱德的画像，还有我们的红旗。”

1949年，一野二兵团在兰州召开扩大会议，彭德怀应邀出席，当他步入会场时，与会者起立鼓掌。他走到中间时突然脸色突变，驻足不前。兵团司令员许光达也不知为啥，示意代表们安静。只见彭德怀手指主席台上的画像一声怒吼：“快把靠边的那个猪头给我摘下搬走！”大家听后为之一震，全场鸦雀无声。彭德怀直言道：“都摆摆看，我彭德怀吃多少干饭，有啥资格能抛头露面地和毛主席、朱总司令的画像并排起来？我说过不准挂我的像，为什么就白说？”这一问，许光达立即让人把彭德怀画像摘下来。

1951年，在朝鲜战场，有一次彭德怀到山洞里看望战士。谈话间，彭德怀的目光落在山洞墙上的一张照片上，脸色突然严肃起来。战士们面面相觑，莫名其妙。“挂我的像干什么？撕下来！”彭德怀对战士下了命令。原来，一位战士在画报上剪下了一张彭德怀的像，贴在了墙上。彭德怀这一吼，小战士一时不知所措，赶紧撕下照片。

一身铮铮铁骨的彭大将军，对阿谀奉承深恶痛绝，三次撕掉自己的画像，都没有顾及别人的情绪。其实，在任何情况下，都要想到还有别人，因为世界不是只有你自己，还有别人。同事战友同学朋友是别人，家人也是别人。 

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