两名草根,两名草根

藏

者

历

经

数十

年

拿

出

全部藏

品创

办了辛

安民

俗博

物

馆

“这幅清中期孙氏宗谱是我20年前花两万块钱从村子里收上来的，现在已经升值到几十万了，不过我不想卖，我会把它一直挂在博物馆里，让后人参观研究。”说这些话的是一个声音浑厚的中年男子，他是这家博物馆的创办人之一——潘进和。走在辛安民俗博物馆藏品之间，当过大厨的潘进和满脸自豪。人们不禁要疑惑，他是如何收集来这么多珍贵藏品并建成博物馆的？他的合伙人薛瑞密也十分神秘传奇，这位合伙人小时候和父亲走街串巷收旧货，数十年下来攒下了大量藏品。2002年，两人拿出了全部藏品，创办了眼前的辛安民俗博物馆。如今，这座博物馆每年都会迎来上万人参观，两名草根收藏者是如何实现他们博物馆梦的？记者怀着好奇心，走进这座民俗博物馆寻找答案。

博物馆探访

馆藏散发辛安泥滋味

在辛安街道办事处文化中心四楼，记者看到了这座民俗博物馆。从外面看这家博物馆平淡无奇，但走进800多平米的展厅，里面陈列的3000件藏品让记者十分意外。这些藏品分龙山文化、商周文化、两汉文化、宋元明清文化和民国文化等，有陶器、瓷器、木器、青铜器四个系列。这里有汉代至清代的古代秤砣，展现了度量衡的发展历程。这里有清朝乾隆时期的 “中华大清”地图，保存完好，绘制精细，还有抗日战争时期刻有 “日本三木商店”的酒坛，除此之外，还有许多本地民俗生产工具或生活用品，如木制播种机、纺线车、织布机、锄、耙、石磨、升、斗等，虽然多数外观斑驳，但透露出了本地文化的原汁原味。潘进和是土生土长的辛安人，最爱聊的就是辛安的文物和它们背后的辛安文化。他告诉记者，博物馆里绝大部分的展品都跟辛安地方文化有关，从中能看到辛安本地民间文化的发展历程。

沙里“淘”出象牙秤杆

“当年在农村集体农田干活，在地里经常能挖出很多石器、陶罐，我只知道这都是古人埋下的，但不知道它们都是哪个年代的、干什么用的，对这些东西感到十分好奇。”潘进和说。他上高中时，就对历史课本中富有神秘色彩的古董十分着迷，但他翻遍家里，只发现老人留下的几件锡器。1985年，村里一家农户翻盖新房，挖地基时挖出一根筷子模样的骨头，上面居然有刻度。当时没人当回事，随手就扔到路边沙土堆上。潘进和捡到后如获至宝，他查资料得知，这是一个专门用来称量金银的秤杆，而且还是用象牙做的，名为“象牙戥子秤”。这一发现刺激了他的收藏欲望，从此他对田间地头出土的老古董更加留心。

两口大缸换来明代陶斛

潘进和称，可能跟自己的职业有关，作为掌勺的大厨，整天和盛油盐酱醋的瓶瓶罐罐打交道，使他格外留意身边的陶盆瓦罐。“上个世纪80年代辛安这个地方开始改建，许多村子都拆迁了，村民搬家时收拾出许多老古董，卖的卖，扔的扔。”潘进和回忆说。看到周围这么多的老物件被 “糟蹋”，他觉得非常可惜。于是，他靠着自己开酒店攒下的一点积蓄，开始走村串巷，听说谁家有老物件，就主动上门求购。偶尔有些村民看他对这些不起眼的物件这么热心，就直接送给了他，但如今这些收藏更多的还是他用真金白银买到的，或用物品置换来的。“这个明代的陶斛是计量粮食的器具，是我用两口大缸从一个老奶奶手里换来的，花了我160块钱。”潘进和说。搞收藏花掉了他大部分积蓄，家人对他的收藏爱好并不十分支持，但他看到有意思的古董就心痒难耐，不断出高价购买古董。

两万元淘来的镇馆之宝

这些藏品中花费他最多的一件是有三百多年历史的孙氏宗谱。他用两万元买回这个宝贝，引起了全家人的反对，可如今这个藏品挂在博物馆的入口处，成了他的镇馆之宝。宗谱是一种半印半画的悬挂式家谱，主要用于敬奉祖先神灵。潘进和介绍，这幅宗谱是清代本地达官贵人留下来的，到了民国，这个家族不断衰败。上世纪90年代，他无意中听说有人家中有这样一幅宗谱，便主动找上门来。这户人家起初不想将宗谱卖给他，但是没想到潘进和开出两万块钱的高价，宗谱就这样被他收进囊中。

记者看到这幅宗谱幅面较大，宽约1米，高约1.5米，主题画面上部是耸入云端的飞檐屋宇，其下供桌上摆放着牌位，再往下是长长的甬路，甬路的两侧记录着已逝祖先、长辈或同族人的名字，画面底端是身穿清代官服的达官贵人，玩耍嬉戏的孩童，四角是寓意长寿的松柏仙鹤及梅花鹿等，整个场面光鲜热闹。“画上都是描绘家庭盛事的，象征家族人丁兴旺，官运亨通。”他说。博物馆建成后，这张宗谱始终挂在了最显眼的位置，到现在有人出价40万元，潘进和都不肯卖掉。

走工地发现龙山文化遗址

除了收藏文物，潘进和从2000年起义务干起了黄岛文物保护信息员，每当有工地开工，老潘都会过去转一转，哪怕是一个小陶片也会细细看上半天。一旦有所发现，他就及时报给文物部门。14年间，他发现了十多处古文化遗址，经过考古专家的挖掘整理，将辛安地区的人类文明史从以往考证的汉代又向前推进了两千多年。

2004年，他在一处工地上发现挖出的土里夹杂着很多陶片，以他的经验和平时积累的文物知识，断定这是珍贵的文物。经过青岛考古研究所对遗址的探查，发现这是一处距今有4000多年的文化遗址。在这个遗址里发现了大量的陶器、石器和典型的龙山文化蛋壳陶杯、陶簋、陶罐、石斧等残片文物，该遗址被青岛市列为市级文物保护单位。

2005年，潘进和又在一处工地的青砖堆里发现了一块带有双面铭文的古砖。这块古砖又长又大，一面用隶书写有“太和四年作”，另一面用篆书写有“绳氏”。经青岛市文物局鉴定，是三国时期铭文砖，在全国尚属首次发现。讲起最珍贵的一件藏品，潘进和小心翼翼地拿出一块头盖骨化石。

2012年一场大雨过后，南辛安前河河水水位上升，河底和两岸的泥沙都被冲刷掉了，天晴后，潘进和经过河边，发现有块地方的土层的颜色明显发黑，与周边差异很大。潘进和意外发现有几块骨头化石插在土层里，其中有一块还带有两颗牙齿。“这几块头盖骨其中有一块带着牙齿，其中两块化石可以严丝合缝地拼接在一起，拼接后的面积也与现代人的头盖骨大小相差不大，但大于一些其他动物的头盖骨。如果真是人类头盖骨，那说明在万年之前这里就有人类了。”潘进和说。

“破烂王”捐出数十年收藏

这个博物馆外间的玻璃柜里，还有数量众多的金属器具。潘进和告诉记者，这是他的搭档薛瑞密收藏的。薛瑞密也是土生土长的本地村民，从前家境贫困，父亲靠收废品维持一家生计。薛瑞密很长时间也在收废品，但是与父亲不同，他对收上来的各类金属器具十分感兴趣。“我这个朋友人很低调，很有心。”潘进和这样评价。虽然不知道金属器具的来历和用处，薛瑞密仍能隐隐感到它们的不一般，他将品相好的金属器具收藏了起来。这些最初被当做破铜烂铁卖掉的古董，就这样侥幸逃离被回炉重铸的命运。得知潘进和打算筹办博物馆后，薛瑞密也把自己的藏品拿出来，两人共同创建了如今的辛安民俗博物馆。

“我不求什么回报，就是想让大家都知道我们本土也有这么悠久的历史文化。以后我有好的藏品，我依然会无偿把它们放到博物馆里，让大家来认识它们。”潘进和说。他还坚持说，这些文物藏品都不会卖，因为他要对历史负责，对国家文化遗产负责，要让这些珍贵藏品留在辛安，留给辛安人参观。

本版撰稿 摄影 记者 胡明山 黄飞杨博文

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