山似茕然云似孤花飞燕子雨吹庐

《潍县志稿·艺文志》前序云:“齐鲁之于文学,其天性也。顾春秋迄汉以来,先贤先儒,潍独无闻焉。岂果无其人与?抑以变乱相寻,文字残缺,遂湮灭而不彰与?然自平寿唐氏崛起宇文周代,父作子述,绵延至唐,而文风斯鬯。厥后,韩夫子之《拟议集》,吴长文之《政事纪》,以及綦崇礼、王嵎之《北海集》,一则草麻枢府,一则树帜词坛,彬彬郁郁,盛矣哉!”这段话叙述了明清以前潍上艺文著作情状,当然那句“盛矣哉”,只是夸张之辞,并非真正的历史情实。如果只看古潍文学,正如孙敬明先生在《潍坊古代文化通论》中所云:“潍县文学上承汉唐北海之余绪,历五代而至明清,因其历史传承和地理位置所使然,故由明季而清代转至极盛。”隋唐五代宋元时,可以说是潍上诗歌的滥殇期。

隋唐五代:韩熙载的独角戏

各地对于古代乡贤前哲,大都是远绍耆旧,扩大化记载。平寿唐氏唐次、唐扶、唐彦谦等,还有宋代的吴縯、元代的萧等,潍县方志一直都把他们归属于古潍诗人。其实他们都是世居外地,严格意义上说,并不算本土诗人。例如平寿唐氏,很早就外迁了；王嵎寄寓吴兴,吴縯世居东平,萧占籍奉元。可是我们的历代县志,向来为他们立传。这主要是为了说明地方文化渊源有自,再就是为了填补历史脉络空白。

《周书》卷三十二、《北史》卷六十七的唐瑾本传中,记载唐瑾著有赋、颂、碑、诔等文章20余万言,《潍县志稿·艺文志》即据此著录,现在都佚失了。

唐代唐次的《盛山唱和集》,是唐次于贞元八年(792)至贞元十九年(803)署开州盛山(今重庆市开县地区)之时,与当地文士往来唱和的诗歌集。今是集散佚,唐次的诗亦未见存世。

唐扶是唐次之子,元和五年(810)进士,历授福州刺史、御史中丞、福建团练观察使等职,新旧《唐书》各有传。他的诗还保留着汉魏时期风格特点,其《和兵部郑侍郎省中四松诗》云:“偶圣为舟去,逢时与鹤来。寒声连晓竹,静气结阴苔。”沉郁之间,自有寄托。

唐彦谦是唐代较为著名的一位诗人,他是北海平寿唐次之孙,因隐居鹿门山,自号鹿门先生。今有《鹿门先生集》传世。《全唐诗》卷六百七十一云:“彦谦博学多艺,文词壮丽。至于书画音乐,无不出于辈流。”其诗初师温庭筠和李商隐,后尚杜甫,尤工于七言诗。《全唐诗》载唐彦谦诗共二卷,共187首,残句一联。

五代韩熙载的诗文,大都亡佚。今可见者,仅马令《南唐书》存诗三首,《全唐诗》存诗五首,句两联,《潍县志稿》录诗四首,《全唐诗外编》补诗一首。清末张昭潜辑有《南唐韩文靖公遗集》,以辑佚韩熙载著作,也仅仅从《全唐文》等书中搜辑了诗文十余篇而已。《续修四库全书总目提要》论及此书云:“昭潜以乡梓文献所阙,曾为搜集成帙,即是书也。惟搜访未周,所录过少,仅文六首,诗四首而已。文曰《宣州筑新城制》,曰《分司南都乞留表》,曰《上睿帝行止状》,曰《真风观碑》,曰《汤泉院碑》,曰《元寂禅师碑》；诗曰《感怀》,曰《溧水无相寺赠僧》,曰《送徐铉流舒州》及《题妓泥金带词》。惟昭潜所录,殊嫌漏落,既不著其出处,更未较其异同。即如《分司南都乞留表》一篇,乃昭潜录自《全唐文》者,与《南唐书》所载《乞住阙下表》文字完全不同,似应并为录出,方完备矣。”另郭麐《潍县竹枝词》第八十二首后注,记载韩熙载还曾创作过词,可惜现在已经见不到了。

韩熙载的诗虽然存世较少,不过每一首诗都极有意味。《感怀诗》其一:“未到故乡时,将为故乡好。及至亲得归,争如身不到。目前相识无一人,出入空伤我怀抱。风雨萧萧旅馆秋,归来窗下和衣倒。梦中忽到江南路,寻得花边旧居处。桃脸蛾眉笑出门,争向前头拥将去。”遣词疏荡,极富性情。

宋元时期:潍上诗寥寥无几

宋元时期,潍上诗人也非常稀见。有诗歌传世的仅有史温、吴奎、綦崇礼、綦革、王嵎、李璮、吴縯、萧等。

吴奎的诗,现存世仅五首,皆为五言古诗。与綦崇礼一样,他的诗歌还是呈现出偏于说理的特点,面貌并不洒脱。

古代潍地,以北海名集的书籍共有五种。一为汉北海太守孔融的《孔北海集》,一为唐北海太守李邕的《李北海集》,一为宋綦崇礼的《北海集》,一为宋王嵎的《北海集》,一为明高桂的《北海集》。

綦崇礼现存诗69首。他的《北海集》久已失传,清代四库馆臣从《永乐大典》辑佚出来,并列入《四库全书》。《四库全书总目》云:“今检《永乐大典》,载崇礼诗文颇多。中惟制诰最富,表启之类次之,散体古文较少,而诗什尤寥寥无几。盖其平生以骈体擅长故也。”

宋代王嵎亦撰有《北海集》,王嵎,字季夷,号贵英,北海人。绍、淳间寓居吴兴,久负才名,与陆游交善。他的《北海集》也已经散佚,其诗词现仅存三首。周密《绝妙好词》存录两首,《宋诗纪事》存诗一首。他的《夜行船》一词,缠绵旖旎,遣辞富丽,尤为人称道。其词云:“曲水溅裙三月二。马如龙、钿车如水。风飏游丝,日烘晴昼,人共海棠俱醉。客里光阴难可意。扫芳尘、旧游谁记。午梦醒来,小窗人静,春在卖花声里。”

綦革是綦崇礼的族兄,《春渚纪闻》记其路遇神异,遂“屏居绝欲,专以修真为务”,他的诗现仅发现一首。南宋末年潍州李璮,他的词作金戈铁马,豪气万千。其《水龙吟》词下阕云:“世变沧海成田,奈群生、几番惊扰。干戈烂漫,无时休息,凭谁驱扫。眼底山河,胸中事业,一声长啸。太平时、相将近也,稳稳百年燕赵。”范德郁是范成进之孙,其《闲居》诗现在仅存残句,句云:“鹤时到书案,花误打琴弦。”读之令人颇生出尘之想。吴奎之孙吴縯,工于诗词,其《访国城石氏云》句载:“昔我访君处,树凉炎暑收。今君访我来,城空残雪留。”时空拉合延伸,意味十足。

元萧撰的《勤斋集》也久已散佚,我们今天看到的本子是四库馆臣从《永乐大典》中辑佚出来的,内载文42首、诗261首、词4首。其专于学问,以学为诗,并不追求风姿摇曳的诗格。《四库全书总目》论其诗云:“诗非所长,而陶冶性灵,绝去纤秾流派,亦足觇其志趣之高焉。”

文/图王新牛鹏志

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