我们村的俱乐部

提到农村俱乐部，那是上世纪五十年代前后活动在烟台农村的业余文艺团体。俱乐部成员是大家自发组织利用业余时间，从事文艺活动的一批文艺骨干分子。这些文艺骨干在宣传党的方针政策，活跃农村文化生活方面做出来一定的贡献。这些年来漂流在外，偶尔也回老家看看，对这个生我养我的地方还是蛮有感情的，这些事情想起来历历在目，好像就发生在昨天一样，我的大叔、姑姑、大爷、大娘、爷爷、奶奶也都到了耄耋之年，有的已作古，而我也到了古稀之年，闲暇之余写出这些事情，算是对长辈的怀念和告慰，也算是对故乡的留念和赞美吧！

村子的历史颇有讲究

我的家乡在蓬莱南部小山村遇驾夼，家乡不大却很富庶、文明。在蓬莱提起来差不多都知道，南有遇驾夼，北有张家尧。遇驾夼的名字来历，据老人讲，唐二主李世民东征时，有位老者在此遇到这位皇帝，故此得名遇驾夼。该村相对周围村人少地多。该村泊地也就是人们常说的水浇地较多，水浇地最大特点是上游来的水，不用人力能自动灌溉到下游泊地（洼地）。在当时靠天吃饭的岁月，在其他地方是少有的，该村土地比较肥沃，产量高、收成好，相对来说比较富裕。

谈到文明，这个村有三多。一是闯关东的多，这个闯关东的并非电影电视里所说的都是生活所迫。有的是生活所迫，有的是为了历练子女，发展产业。所以在东北做买卖的多，工厂里做工的多，学手艺的多。这些人走南闯北，见多识广，给村里带来不少“外来”因素。二是读书的多，解放前北京大学、北京师范学院等名校都有该村的学生。三是建国前参加革命的多，在记忆中，该村当年不足二百户人家，抗日战争和解放战争为革命牺牲的烈士就有二十多人，几乎每家都有去参加革命的，多者有两三人，建国后初步统计，该村师团级以上干部就有几十人之多，在外工作者和本村常住户的比例基本相当，或者说还高于本村人口。

村子民风淳朴，礼仪好客。来往过路的客人路过此地有什么困难，被留宿的大有人在，在村里住上几日，吃几顿饭不在话下。谁家的孩子表现不佳或者做错了事情，被长辈看到了都有权力数落几句，或者说被家里老人知道了免不了要教训一番，直到认错为止。

俱乐部人员都有来头

在农村按辈分来讲，我的辈分比较小，出门见人不是叫叔叔、大爷（大伯），就是爷爷，奶奶，甚至有的还叫老爷爷老奶奶。之所以先谈辈分，对下面问题叙述有些帮助。

首先介绍一下俱乐部人员，先谈谈司鼓的，这个人相当聪明，按辈分我应该叫老爷爷，只见他一边敲着鼓，一边打着板，还不停点着头，演员唱到哪个地方不对，叫停，演员马上停下来，他给演员说戏。他算是俱乐部总导演吧。有时还会客串一下剧中的角色。

拉京胡的我叫他爷爷，用毛笔抄在旧报纸上的简谱，基本不用看，只见他晃着脑袋，有时还闭着眼睛，给人一个如痴如醉的感觉。他是俱乐部的主任。

说起演员的阵容，一句话，同时演出几台古装戏演员基本上够用的，用京戏里行话来说是“生、旦、净、末、丑，样样俱全”。女演员虽谈不上“羞花闭月、沉鱼落雁”，但称得起端庄秀丽、体态婀娜。就拿演诸葛亮的女老生说吧，那个扮相、那个做工、那个唱腔一般男老生也望尘莫及。建国后这个人就上了大学，按辈分我叫她是姑姑。青衣花旦那就更不用说，真是大有人在。后来这些人大多参加工作，离开家乡。

那个唱花脸的识字不多，但人聪明，别人把台词读两遍，他都能背下来。扮演小生、武生的小伙子更不用说了，村里姑娘找对象把他当成标准和偶像。在《十五贯》里扮演娄阿鼠的小丑直到现在还给我留下深刻的印象。再谈谈我的老父亲吧，他的扮相还可以，嗓音一般，有时候在戏里扮演男老旦或者小县官之类的角色。

我受父亲的影响十岁就登台，用行话来说叫“十龄童”，不过是一个什么都不懂的十龄童。记得上小学时刚满十岁，那是一部宣传婚姻法的戏《小女婿》。剧中小女婿十一岁，而我刚满十岁，有我台词的一共两场戏，一场是半夜上厕所的戏，急得我大喊大叫妈妈，妈妈还未出来我就停止叫了，这时导演立刻提醒我再喊再叫，跳高叫。还有一场戏就是香草和小女婿离婚那场戏，台词我现在还记得：“那俩一般高，那俩一般大，你们俩结婚吧，我不要啦……”。扮演香草的那位演员我应该叫她姑姑，建国初期也上了大学，而且和她妹妹上了同一所大学，因为长得漂亮，姊妹俩又非常相似，在大学里同学们送了个绰号叫“相似型”。

当时俱乐部演了不少老戏，《四进士》、《十五贯》、《甘露寺》、《法门寺》、《苏三起解》、《六月雪》、《拾玉镯》等，为宣传党的方针政策，又演了现代戏《三世仇》、《刘巧儿》、《小女婿》等，后来又排演了《小借年》、《王定保借当》。

俱乐部多在下半年活动

每当秋末冬初，山光地净，夜色来临，戏剧爱好者便不约而同地来到俱乐部，俱乐部设在学校里（学生晚上不上课）。不管是刮风下雨还是大雪纷飞，很少有人迟到。大家根据自己的角色，有的背台词，有的做各种各样的动作，有的年长的给年轻的说戏。我本家的一位爷爷就负责这方面工作，他算剧务兼半个导演。

当人员来得差不多，随着锣鼓一响，教室里马上静了下来，各就各位，正式排演就开始了。明晃晃的汽灯一照如同白昼（那时农村没有电灯），阵阵的锣鼓声、悠扬的京胡声，和那抑扬顿挫的唱腔交融在一起，给这个寂静的小山村增加夜色的美，真可谓“犬止吠，人留步”，给人一种心旷神怡，如痴如醉的感觉。

春节到了，正是演出的繁忙季节，农村有“耍正月、闹二月、哩哩啦啦到三月”的习惯，大年初一大家忙着拜年，初二、初三便开始了。先是在本村演两天，便到周围的村去演出（当然也有别的村庄到我们村演出的，这叫互相交流）。来而不往非礼也。这个村叫，那个村请，往往能演出到十几里外的村庄。到哪村演出一般都是一天，该村敲锣打鼓，男女老少列队欢迎，我们打着锣鼓走在前面，他们走在后面，场面十分壮观。

到了中午吃饭时，演员还没有来得及卸妆，乡里乡亲便上了后台来“抢”演员到家吃饭。特别是演青衣、花旦、小生的都被好几家同时抢，有时弄得演员都不知道到谁家好，还得村干部给分配一下。谁抢到主要演员，谁都觉得脸上特别有光。当然配角也剩不下，一时便被“瓜分”得干干净净。有的没抢到还抱怨，有的演员想借演出时间串一下亲戚，结果亲戚家没有去成，反被别人请去了。

当年烟台街不乏故事，闲暇之余，欢迎您追溯往事，将最珍贵的民间记忆落在纸上。投稿邮箱：libing@ytdaily.com

当年的文艺骨干资料图

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