万年寺“第一山”碑的来历

峨眉山万年寺山门右侧，矗立着一块长8尺，宽4尺的高大石碑，碑上镌刻着北宋书法家米芾书写的“第一山”，字体如游龙舞凤、遒劲古朴，超逸若神，吸引着成千上万的海内外游人注目凝睇。

米芾（公元1051年—1107年），字元章，号襄阳居士，官拜礼部员外郎，人称米南宫，与苏东坡、黄庭坚、蔡襄合称北宋四大书法家。据史料记载，米芾从未登游峨眉山。“第一山”书碑从何而来？据考证，米芾南游时，曾在江苏汴河口持笔题诗：

京浴风尘万里远，船头出汴翠屏间；莫论衡霍撞星斗，且是东南第一山。

“第一山”三字写得灵气活现，从此，南山名声远播，游客云集。清光绪二十一年（公元1895年），乐山名士谢文明从江阳拓下“第一山”碑刻字带回峨眉山，觅良匠刻第一山碑立于万年寺。据《峨眉山志》记载：“第一山”碑侧《后记》云：“丙午岁，余客江阳，偶约同人散步于土主山，犹睹米襄阳先生石刻‘第一山\’三字，纵横变化，俨有龙跃虎卧之势，遂凝睇久之。则见玉屏列於前，玛瑙峙於后，左右复有湖光荡漾，各曰第一，不诬也！因思峨眉天下秀，释氏称为‘震旦第一山\’，诚名实之易位，则南宫妙笔以之坐镇此山，有不叹为观止呼？爰采佳石，觅良工照石刊就，移竖于峨山万年寺，非欲还福於山灵不至笑我耳？“落款”戊午年岁孟夏月念卜日乐邑增生龙田谢文明谨志并书”。可见，“第一山”碑是由乐山谢文明移刻而来。但是，“江阳”、“土主山”在何处呢？对此说法不一。

一说，《峨眉山记事》一文认为应是湖北江阳。文曰：“乐山谢文明将湖北江阳土主山宋人米芾题刻‘第一山\’三字移刻于万年寺。

二说，《峨眉山万年寺第一山碑》一文则认为江阳土主山是位于江苏西部的盱眙县南山。

三说，《峨眉文史》（第四集）又认为江阳土主山应是富顺县的钟秀山。该文载：“谢文明在《后记》中所说的‘江阳土主山\’既不是湖北，也不是江苏盱眙县南山，而是指四川沱江下游的富顺县钟秀山。”其理由是：富顺古时属江阳郡江阳县（今泸州市），北周初年分离出来另设郡县后，仍沿用“江阳”为别名。而土主山则指钟秀山。因山麓曾有土主庙，故民间以土主山称之。《后记》中的“玉屏”是指玉屏山，即城南紧靠沱江边的挂榜山，俨如屏风。“玛瑙”指玛瑙山。“湖光荡漾”，指左为富顺西湖，右为少湖。目睹此景位置唯有立于钟秀山上。清康熙年间名士陈礼裔《蜀都碎事》一书载：“富顺县治后山上文昌宫，有米元章题‘第一山\’三字，字如大轮，遒媚可爱”。“后山”就是钟秀山。

综上所述，峨眉山三字碑“第一山”究竟是从湖北的江阳、江苏的江阳、还是四川富顺的江阳，拓刻移来，成了一个至今令人难解难猜的迷，正是：

精雕留胜迹碑林耀仙山

古人镌碑缀景观，

名山石刻不虚传；

细拓精雕留胜迹，

碑林神采耀仙山。

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