《共产党宣言》是怎样传到中国的

1920年春，中华大地暗流涌动。千千万万的进步青年，激情勃发，又踌躇迷茫。他们渴望改变，想有所作为，却又不知路在何方。

此时，29岁的陈望道在浙江义乌分水塘村一间柴房里，把《共产党宣言》一字一句变成了方块文字。随着《共产党宣言》首个中文全译本的出现，共产主义终于来到了中国这个东方古国。

陈望道曾经自述，“我是在农村读国文，绣湖学数学，金华攻理化，之江习外语，到了日本则几乎从自然科学到社会科学无不涉猎”，无时无刻不被“兴实业、重科学，希望国家富强”的思想强烈驱使着，后来又参与“五四”新文化运动等。他逐渐意识到，单讲“新”是不够的，应该学习从制度上去看问题。如不进行制度的改革、没有“更高的辨别的准绳”，一切谋求强国复兴的道路方法都是徒劳。后来，陈望道把他毕生追求归结为“宣扬真理，改革社会”。

《共产党宣言》是国际共产主义运动的第一个纲领性文件，思想深刻、内容丰富，文字极为优美、精炼。陈望道当时缺乏参考资料和工具书，硬是“费了平常译书五倍的功夫，才把彼底全文译了出来”。从接受翻译《共产党宣言》任务那一刻起，陈望道一生从未改变对马克思主义的信仰。

1920年5月，党的早期组织“马克思主义研究会”成立，陈望道是主要成员并参与中国共产党的创建工作。中国共产党成立后，他出任中国共产党上海地方委员会首任书记，是中国共产党最早的五位党员之一。

陈望道的一生都把人民的解放和幸福作为全部思想的主题。他最早关心和研究妇女问题，提出了妇女解放、男女平权、妇女参政、婚姻自由等进步主张，是中国妇女运动的先驱者和倡导者。陈望道对妇女经济独立问题的剖析深入到劳动权的层面，指出妇女要解放就应该有绝对的自由劳动权，做到真正的经济独立。

此外，还提出对这一独立的具体要求，如“取得家庭里男子一样的教养期间”；在倡导女性自决时，强调“由女性自己的意志决定生育几个孩子的事情”……这些鞭辟入里的洞见，源自他对百姓疾苦、人民苦难的深切情怀。

从1929年在复旦大学新闻系任教，提出“今欲图发展我国新闻事业，必培专门人才……现本系与报馆当局切实合作借收实效”，到1943年主持新闻系工作提出“好学力行”的训勉，再到1945年募捐建成“新闻馆”，陈望道以身作则践行“学行并重”的信条。

陈望道还是我国现代修辞学的奠基人。从他翻译的《共产党宣言》里，随处可见一些开启白话文修辞学风气的精彩语句，如“宗教的热忱，义侠的血性，儿女的深情，早已在利害计较的冰水中淹死了”“凝结的散作烟云，神圣的堕入秽亵”。通过比较，可以看出其文学性在某些地方胜过底本（日文本和英文本），表现出显著的中国特色、中国风格和中国气派。 （摘自《解放日报》）

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