问道云雾山寺

炎炎六月，寻得雨后一个凉风习习的佳日，邀两友人，问道千年古刹云雾山寺。

云雾山寺，坐落大竹县城西三十里、云雾山主峰赛云雾北侧。举目远眺，周围铜锣山、明月山、青龙山、四方山环抱。登上云雾山，只见古木参天，满目苍翠；天清气爽，凉风拂面；蝉声悠扬，鸟鸣相伴；疲惫顿消，心旷神怡！刘禹锡曰：山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。我穿越南北朝、唐、宋、元、明、清的时空距离，今日专程踏足问道1500余年的云雾山寺，意欲如佛祖释迦牟尼在菩提树下的参禅悟道，寻找“我思故我在"、“佛即是道，道法自然，如来。"的人生真谛。

肃穆庄严的寺门上书“云雾古刹"，一对威猛的石狮立于寺前，佛门慧语向我们敞开云雾山寺饱经沧桑、历经苦难的历史，尽管经历了风霜雨雪的侵蚀、兵灾匪患的劫难，但佛教圣洁的良善，人们祈风调雨顺、祷消灾免难的作用还在。它作为人们心中扬善弃恶精神的寄托，言传“人之初，性本善"的载体，依然耸立在青山绿树之中。

我一路走向佛门圣地的深处。普贤殿、送子殿、地藏殿，这些云雾山寺（旧称普贤寺）最古老的殿宇，依然气势恢宏，静穆庄严。南北朝梁萧时期，普贤寺在云雾山巅始建。经历了1500余年的殿堂，斑驳的外墙、沧桑的容颜依然没能掩盖住他轩昂的气势，透射出的依然是佛门净地圣洁的良善。仿佛南宋时期死心和尚盘膝圆寂时的话语仍言犹在耳：“四十年净身修行，苦渡深山寒寺；本，来无踪，去无影。"说与弟子的简单话语不仅是他个人参禅悟道的深刻领会，更再次向其弟子和世人表明了一个深奥的人生哲理：人在世间行走一遭，来时赤条条，去时无牵挂。任何有形的、物质的东西我们都无法带走一丝一毫，唯有善良的品行和精神永留世间。

我在时光深处细细阅读云雾山寺的前尘往事和过往经历。明末，破山海明大师（公元1597～1666年）在云雾山普贤寺修行；清乾隆二十三年（公元1758年），海明弟子僧通训募集善款，时历五十余月，费计二千余金，重修普贤寺。清乾隆二十六年（公元1761年），云南进士李云程撰《云雾山重修普贤寺碑记》曰：“但奉普贤有殿，普贤不朽，而殿易朽。殿朽而修，亦事势之应然耳！而余则以为非修殿也，修道也。何也？普贤以大行故而得道，而坐道场。修道之家，即无普贤之行，而有此一修，则一无非道，即无非道场，亦普皆贤者矣。又与普贤何二？"荡气回肠的文字，修殿与修行的辩证关系，让我再次明白了：尘世俗人浪费生命于奔波劳碌中，于生死海不得自在，何曾平心静气思考过“我是否为自己生命的主人"这一本真的生活原理。普贤得道，对宇宙、对自己、对他人的生命没有疑惑，对自己的来处、自己是谁、自己的去处很确定。正如死心和尚圆寂之言“来无踪，去无影"，对人生一世看得通透，功名利禄、人生得失皆如过眼云烟，因而内心澄明，胸怀博大，容天下可容之事，无烦无恼，无悲无痛，人生快活而逍遥矣，实乃人生之大智慧。

时光荏苒，历史向前。云雾山寺众僧日日诵经之声不绝，意欲普渡众生良善。寺内长老洪玄身轻如燕，功夫了得；生性慈善，扶济贫弱。然，悟道不深，与范哈儿过从甚密，一时胡涂，入侵川陕根据地参与杀戮；其罪过以云雾山寺庙被拆、佛像被砸、监院悉开和尚被枪决的后果买单。悲哉，叹乎！然云雾山寺良善之脉犹存，自1993至2006年，香客、居士们积攒60余万元修葺大雄宝殿、普贤殿、地藏殿等，云雾山寺又以其普渡众生之貌屹立在云雾山巅的苍松翠柏之间，成为方圆百姓向良向善精神寄托的归属地。

乘着夏日的凉风，伴着鸣蝉的唱和，我步履轻快地离开了云雾山寺，内心平静而安然！

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